平远姚的几付堂联

pszyyao

8 B7 i% `8 S- U" C1 l& e, {! W  Z

平远姚的几付堂联

2011-11-08

☆文明世第
    浚哲家声

颂扬虞舜禅让帝位于禹，是先行文明，开浚哲之道。

7 |! `' O' O5 b* _

☆吴兴世第
. h7 b' A6 l; R8 x' {    洪瑞家声

潮阳姚与平远姚两始祖是未出五服的从从兄弟，同属闽莆福韶溪派姚天明姚公季房，也是书撰梁陈的唐弘文馆大学士思廉公之后，郡望是吴兴郡，故称“吴兴世第”。平远姚五世仲礼公生时，传说彩虹架屋，故其裔孙以“洪瑞”为堂号。

/ S. A( P# o8 M8 M8 v% q

☆乡贤世泽
    忠宪家声

平远姚明代姚寿泰，封忠宪大夫，其屋名大夫第。

请姚仕忠和其他宗亲查查，姚寿泰公是几世，明姚以静是几世，两者是什么关系。姚以静慈善孝道公直，入祀邑乡贤祠。如果姚寿泰和姚以静是同一家族，这一联的涵义便更明白。

平远姚仕忠

# a/ t2 M) V+ e5 u: Y; R: w: e/ {
/ e. [4 \& K( I7 q. b回复 1# pszyyao


) \5 x1 e$ n- C( m; I: U   一。 姚寿泰应该是姚受大。十三世，尲公。以静，讳建安，十二世，尲公的父亲。
二。仲礼公故居据我所知是没有了，可能因为年代久远倒塌不存在了，只知道在六世裕公故居附近。以前平远姚是不是用（洪瑞）堂号我不清楚。现在平远姚都是横额用文明第。对联用文启道德，明达谦恭。可能是纪念法谦公吧。我也很奇怪，为什么在平远，族人对仲礼公的知名度远远不极法谦公。虽然平远姚因为仲礼公而发展壮大成为平远旺族。
! m  t) G! ?$ m& E三。姚寿泰平远谱上记载是字受大，讳尲。号汇川。

☆乡贤世泽-应该是乡贤世德；

( ^8 q7 K* l9 H忠宪家声

pszyyao

回复 2# 平远姚仕忠

     为什么在平远仲礼公的知名度远远不及法谦公？虽然平远姚因为仲礼公而发展壮大成为平远望族。

     一点都不奇怪，仲礼公是人，法谦公是神。法谦公有纪念楼，墓在易见处，有长年常时不断的香火，又要在此建公园，家喻户晓知道有难时呼“法谦公太来救”便可解脱，能没有知名度吗？
! `: [' W7 Z3 m, J" M1 N: E, U   

族人称为“太守公”的十三世姚尲，字受大，号汇川，封通议大夫。姚寿泰是不是姚尲？如果姚寿泰是姚尲，封忠宪大夫，忠宪大夫从何而来？忠宪大夫是封还是赠？“生封死赠”。请你帮忙查查。

平远姚仕忠

回复 3# pszyyao


   

族人称为“太守公”的十三世姚尲，字受大，号汇川，封通议大夫。姚寿泰是不是姚尲？如果姚寿泰是姚尲，封忠宪大夫，忠宪大夫从何而来？忠宪大夫是封还是赠？“生封死赠”。请你帮忙查查。

太守公尲公是姚受大不是姚寿泰，虽然客家话两者读音是一样，但平远族谱记载是很清楚的。在平远三修族谱上十三世景写的序中，直接称尲公为中宪大夫。那时候尲公还在主修族谱。所以不可能是赠而是封。

另外我们景云堂老辈还传说，景云堂屋是龟形，原来的大门比较小，尲公每次回祖屋他坐的轿子进不了。（尲公自己另外有建房子），所以重修祖屋时他把大门改宽大了。

平远姚仕忠

回复 1# pszyyao
% _* {9 [  |3 a0 h0 j

    据平远三修族谱记载，虹瑞堂是大柘墩背景清公总祠的堂号，平远三修族谱第一册第53页。

姚雄生

平远姚仕忠 发表于 2011-11-14 23:52
0 h% f7 `% o9 j* L回复 1# pszyyao

& b3 v: i* l  ]4 P" U0 c请问仕忠叔公洪瑞堂和吴兴堂怎么解释？