关注山东平阴东阿的南昌姚

姚绍弦

      关注山东平阴东阿的南昌姚
! S8 X) h. p* w/ x( i. P0 Z' A3 _      一。 山东枣庄绍峰老弟发了一个帖子，说他证实了我以前的一个说法，即“南昌姚氏参与了山东东阿历史上阿胶的生产或者贸易”，并且说东阿县委党史办就有一个与他一模一样的名字，估计就是南昌姚。
        阿胶是中医妇科的最著名的药材之一，尤其以山东东阿为道地。南昌姚氏历史上多名医，其实使用道地药材是一个法宝。
, n* O5 _$ t4 X( s2 U$ n6 z       究竟谁第一个去山东东阿经营阿胶已经无法准确考证了。我只好从姚湾的第四房说起。
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姚绍弦

二，从高邮到东阿
   明朝中叶，姚湾开始分了十个房。其中，第四房祖叫季懋，号杏庄。生于明朝成化元年，即1465年。可以肯定他就是一个医生。
! G# ~5 m- `: X% R( ~# s   到了他的曾孙辈，已经有19人之多。自扬、自僞、自持、自握等就离开南昌到了江苏的高邮，时间是集中在明朝的万历前后。

枣庄姚绍峰

姚绍弦 发表于 2014-12-30 22:00
二，从高邮到东阿
  B/ Q' M. T  Q) Z   明朝中叶，姚湾开始分了十个房。其中，第四房祖叫季懋，号杏庄。生于明朝成化元年， ...

  看来从南昌来到山东的南昌姚氏，大部分是先到的江苏，然后又迁到山东的。当然，做官到山东的又另说了。
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筠竹道人

今天的这时怎签到不了啊

南昌姚公瑞

南昌姚是历史的呼唤，姚湾姚是亲情的回归！
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姚绍弦

南昌姚公瑞 发表于 2014-12-31 16:36
南昌姚是历史的呼唤，姚湾姚是亲情的回归！

8 ]7 ~6 A3 B& S6 _三。明末清初到了牛角店。
   到了明末清初，家谱上出现了才魁葬山东；才杞葬山东姜家湾的记载。接下来，盛焯客寓商河；盛烯葬商河；盛灯客寓山东士桥；盛浴葬平阴；盛洋客葬山东等等。虽然同一辈人当中，他们的年龄不一定平行。实际上有一定偏差。大致说来，南昌家谱上的“盛”字辈，就开始集中到了平阴与东阿。再具体一点的地方就是牛角店。
    我的根据有二。
    第一，生于乾隆11年的盛樘，行传上说他“随父至平阴县药材贸易”。
    第二，在生于道光19年的武质行传当中记载，“行医于牛角店五世矣”，说明他家从“才”字辈就来到了牛角店。
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ynf888

姚绍弦 发表于 2014-12-31 19:07
# U* y, {) D- C# E! K0 \2 c1 u三。明末清初到了牛角店。
   到了明末清初，家谱上出现了才魁葬山东；才杞葬山东姜家湾的记载。接下 ...

! M2 q7 {8 s2 X, j' U* o值得研究

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姚绍弦

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ynf888 发表于 2015-1-1 05:06
$ G) h; {$ f$ m值得研究

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1 }" `/ {) q( _; M四。牛角店的地理位置。
    我没有去过东阿一带，对东阿的地理位置不熟悉。但是，百度了一下，发现现在东阿的牛角店依然还是老地名。这个黄河之滨的牛角店不仅是一个交通要道，离东阿不过15公里，恰恰就是阿胶的集散地。牛角店的泉水与众不同，得天独厚的为阿胶的产业提供了保证。
1 h- D! o1 {4 n. Q: S8 r: o4 p     在南昌家谱的姚湾四房的家谱中，牛角店的后裔出现了武新、武贤、武贺、武赈都居住在一个叫“店子村”的地名。或许与牛角店有关联。
     我以牛角店为圆心，在一百公里的半径范围内，高唐、泰安、夏津、威县、陵县、禹城、商河、以及河北的清河都有这一房的宗亲在行医。开设的药号有“保和堂”“树滋堂”“树活堂”“同春堂”等等。
5 B! W6 b$ h) T9 t- n" |% Y! w/ g     从南昌家谱历史上看，同一房外出行医都有一个特点，相距不远，可以互相交流，好互相照应。用现代的商业语言来说，就是形成了一个网络。去年，高唐认祖归宗的宗亲证实了我的推理。