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舜帝传说(节选)

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[LV.8]三品御史

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发表于 2014-2-23 02:14:53 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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舜帝传说(节选)
化建华整理
象棋的由来
很久以前,舜的同父异母弟弟象,在舜登上帝位以后,在父母帮忙求情下,舜封他做了诸侯,到三苗南边的有鼻(今湖南九嶷山)去建设边防。象经过舜帝的教化开导,到任后忠于职守尽职尽责,为当地百姓做了不少善事。
有一天象忙完公务以后,清闲下来,就去附近的山上去散步。当他走到一个山洞时,看见山洞中有两个老头在下棋,于是便好奇地走过去观看。棋盘上画满了方格,摆满了棋子,中间还有界河。两个老头各坐一边,聚精会神,像将军一样,指挥着自己的棋子轮番进攻,或进或退,或攻或守,你吃我一个,我吃你一个,难解难分,不相上下,结果是有输有赢。但不管输赢胜负,两个老头都不在乎。输了仰天一笑,摆齐棋子,从头再来。象觉得挺有意思,每天忙完公务,就来到这个山洞看两个老头下棋。时间长了,两个老头也知道了象的身份,便告诉象说:“这是奕棋。我们两个原来是带兵打仗的将军,现在年纪大了,不能领兵打仗了,便在这里下棋玩。你如果有兴趣的话,我们就教你下棋,你要为舜帝效力,我们还可以教你武功和带兵打仗的道理。”
象于是就拜师学艺。从此,象认真地向两个老头学习棋艺。几年过去了,象不仅棋艺精通,而且还练就一身好武功。并且懂得了一些为人处事的道理。他的父母和兄长舜帝,都为他的进步感到高兴。
后来象每当忙完公务,就教当地老百姓下棋。后来会下棋的人越来越多,棋艺也越来越讲究,规则也越来越严格,流传也就越来越广泛,人们就把这种奕棋,用象的名字来命名,称为“象棋”。
象棋经过4000多年漫长岁月的变迁,棋法由粗到精,由简到繁,成为中国的四大艺术珍宝之一,也是世界文化遗产之一。关于象棋的起源,从近年来的文物出土,历史文献和千古传说,象棋就产生在中国。
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[LV.8]三品御史

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 楼主| 发表于 2014-2-23 02:16:24 | 只看该作者
帝舜设计葬尧王, l( O4 h5 Q7 l/ U" p: d; f/ Z, I

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很久以前,濮阳鄄城地就有一座尧王墓。在民间流传着这样两句话:“尧王坟墓八百座,唯有真身在鄄城。”说起这鄄城的尧王墓,既不是名山大川,更不是什么风水宝地,而名列中国古代“四大名贤”之首的尧王,为什么要埋葬在这里呢?还有一段故事咧。1 g5 D& N1 q! R: _  U% G
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上古时期的“五帝之一”的尧王,姓伊祁,名放勋,是轩辕黄帝的五世孙,父帝喾,母庆都氏。尧王天资聪敏,明察秋毫,对人态度温和,仪表堂堂,处事公正无私,品质高尚,生活勤俭节约,富贵而不淫,有功而不骄,做事兢兢业业,以体恤天下民情为己任,以“修身而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”为治国准则,弘扬和顺美德,敦睦九族,亲近百官,团结诸侯,在位期间,社会祥和,天下太平,百姓安居乐业。
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尧王到了晚年,想找一个贤明的人继承王位,以便把辛辛苦苦治理几十年的清平盛世保持下来。找谁做自己的接班人呢?有人提议让他的儿子丹朱继承王位,尧王不同意,因为他了解自己的儿子,缺德无才,荒淫傲慢,难担此大任。身边的大臣,不是年老体弱,就是威信不高。他思前想后,决定还是亲自到基层去访贤。
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3 G  R4 U3 o  ]6 r/ w' i5 J, I尧王首先访到了隐士许由,请他出山继承帝位,而许由却坚辞不受,并认为尧王的话有损于他的高尚品质,玷污了他的耳目,遂后隐居深山山洞之中,永不出山。尧王觉得得不到许由的理解,非常伤心,但并没有放弃访贤的念头。' x: p3 s6 y& |3 P( G

! W6 ~. N! \* ]* O6 U正当尧王为访贤为难的时候,他的手下群臣四岳、十二牧、九官二十二人纷纷进言,举贤荐能。一致推举说:“黄帝九世孙姚舜,生于姚墟(今濮阳县徐镇集),孝贤友善,他掌管的部落在历山(今濮阳县岗上)一带,舜有德有才,很受大伙拥戴,可以让他继位。”尧王听后非常高兴,便化装成普通老百姓,亲往历山一带访察舜。后世的帝王微服私访就是从此效法的。
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有一天傍晚,尧王来到了历山(今濮阳县岗上)。天空忽然下起了大雨,尧王就躲到了一棵大树底下避雨,谁知道这大雨下起来没完没了,这下尧王可犯了愁。正在这时,从历山上下来一个年轻人,头戴斗笠,身穿蓑衣,一见树下这位老人被大雨浇得像落汤鸡,十分可怜,便问道:“老人家,天这么晚了,又下着雨,你怎么一个人呆在这里呀?”说着话就把自己的斗笠和蓑衣让给了尧王。尧王并没有说明自己的身份和来意,只是含含糊糊地说:“我想找个人,没想到天下起大雨来老是不停。”年轻人说:“天已经黑了,您先和我到前面的庵屋休息一夜吧,等明天雨停了再去找人。”尧王看了看满路泥泞,天色已晚,雨又下不停,叹口气说:“也只好麻烦你了。”年轻人见尧王年纪已大,走路困难,就说:“老人家,来,我背着您走吧。”尧王不忍,连忙说:“不行,不行!不能劳累你。”年轻人说:“这没啥,您岁数大了,我年轻力壮的,帮您是应该的。”说着,背起尧王就走了。: b- k, T- a. o( M; h

: P5 e9 P, d8 L1 ]  c4 ]' a庵屋里没锅没灶,年轻人拿出自己的干粮让尧王吃。两个人说话很对脾气,就天南地北的拉了大半夜。这一拉呱,尧王看出来,这个年轻人不仅诚实善良,而且很有本事。他用的陶罐陶碗,不光样子好,花纹美,而且全是他自己烧制的。就是说起天下大事,治洪水,种庄稼,也都能说得头头是道。他趁着拉呱的热乎劲,就打听起姚舜的事来:“听说你们这里有个叫舜的人,带领大伙治洪水,打野兽,勤劳勇敢,还尊老爱幼,大家都很拥护他,是真的吗?”年轻人先是一愣,接着漫不经心地说:“其实他也没有多大本事,既然大家推他当首领,他为大伙办点事是应该的。”尧王听了有点不大高兴,加上一路劳顿,又有点话不对路,两个人就歇息了。
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第二天一大早,雨过天晴,尧王对年轻人说:“小伙子,帮人帮到底,你就领我去见见那个叫舜的人吧?”年轻人迷惑不解地问道:“老人家,您又不认识他,找他干什么呢?”尧王只好说:“我是尧王,找舜有大事情。”年轻人恭恭敬敬地说:“不知尧王到此,多有慢待,请您见谅。实不敢相瞒,我就是舜,您有什么事就请吩咐吧!”尧王听了非常高兴,心想:他身为部落首领,还亲自耕种渔猎,怪不得大伙都尊重他呢!看来没有白来一趟,选这样的人做接班人,再合适不过了。于是尧王便实话实说:“如今我岁数已经大了,想把王位传给你。”舜听了以后,非常惊讶,连忙推辞说:“不行,不行,我从来没有想到过要做王,再说我也没有治理天下的本事。”尧王说:“治理天下的本事谁也不是天生下来就有的,做不做王也不是由你决定的,是大伙看着你行,才推举你的。赶快收拾一下,把历山的事安排一下,跟我到平阳去吧!”舜说:“尧王,我实在不敢从命,天下能人有的是,您就别难为我啦。”尧王迟疑了一下说:“这样吧,继王位的事以后再说,麻烦你就先把我送回平阳吧!”舜无话可说,只好答应送尧王回都城平阳。舜随尧王到了平阳后,尧王为了考察他,把两个闺女都嫁给了他,命他在妫汭河一带住下,从此生儿育女,他的后代后来又以地名为姓,改姚姓为妫姓,这是后话。, M9 n' d* Q  q9 k6 p, n  O0 B

1 _# h8 B9 g- x尧王访舜回到京都平阳,不久就病倒了。他让舜帮他处理一些正常的事务,有意安排舜和四岳群臣帮他处理一些天下大事,舜办事认真谨慎,尧王和四岳群臣都非常满意。尧王还经常向人称道舜的德行和本领。- ?& o+ ]: X5 }" f
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尧王病重,舜和四岳群臣都守候在他的病床前,有一天,尧王的儿子丹朱气势汹汹地来到父王的病床前说:“你都病成这个样子了,还不快说句明白话把王位传给我,非得要我从死人头上把王冠摘下来你才甘心吗?活着不开口,死后你也别想安生。”说完,咬牙切齿地离去。/ R2 ]3 h1 X' q' H

/ c& I' Z; h5 Z3 r四岳群臣都恨得咬牙切齿,敢怒而不敢言。舜很想斥责他一顿,又怕尧王伤心,话到嘴边又咽了下去。尧王流着眼泪说:“你们都看到了吧,这样的不肖之子,我怎么能把王位传给他呢?这种人要是当了首领,岂不是天下人的一大祸害。舜呀!你就别再推辞了,为了天下苍生,你就把王位接过去吧!”# D  M6 l& Y! k9 K9 [* m

1 g: a2 v9 {2 r1 |; ?* x四岳群臣都用期待的目光望着舜,希望他能答应下来。
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4 g1 Q$ T5 e! q  R. l舜安慰尧王说:“王位的事以后再说,您安心养病要紧。”
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4 g+ h( T! g" p9 f8 Q尧王说:“我怕是不行了,临死托付你两件事:一是你要继承王位做首领,二是你和四岳群臣要料理好我的丧事。那个畜牲说得出,就做得到。当心他扒我的墓,毁我的尸骨。”说完就咽了气,临死没有闭上眼睛。舜难过的为尧王抚摸着眼皮,让他闭上了双眼。$ D; i, |' }1 B. a5 @

/ c' B2 p. S; h8 A舜和四岳群臣经过认真的商量,让人赶做了八百口棺材。
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丹朱急等王位,恨不得马上把尧王抬出去埋掉。就责备舜说:“他一个人死了,做那么多棺材干什么?”, F, w3 }' |+ Y" e, r( S

/ K$ R* [, _+ C; \0 S! D舜说:“尧王是各部落联盟首领,天下人都敬重他,都想在他墓前祭奠致哀,因此要建些衣冠冢,好让天下人纪念他。”丹朱无法,只好不耐烦地等着。
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等到出殡那天,舜让几个忠实可靠的人暗暗把尧王的遗体安放在倒数第二口棺材内。他又用麻布把丹朱的眼睛蒙上,用丝棉把他的耳朵塞住,丹朱生气地问舜:“你这是捣的什么鬼?”
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) Q! z) }1 w& _; z3 ~* }舜便向他解释说:“你是孝子,送先人灵柩入土,应当目不斜视,耳不他闻,以示诚心哀悼。你应当为天下人做个好样子。”丹朱无话可说,只有任舜摆布,舜的这个做法虽是一时之计,却不料竟延用了几千年。至今豫东北一带发丧,孝子仍然采用孝布遮眼,即在孝帽的前沿加上一个布条,叫孝抹。只有长子长孙才有这种待遇。
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丹朱没有孝心,送出两口棺材就躺倒不干了,他对舜说:“太麻烦了,我受不了。你和四岳安排人把那些棺材埋掉就行了。”说着便走了,一心只等着丧事完毕继承王位了。
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剩下最后两口棺材了,舜对四岳群臣说:“你们派人把最后一口棺材安葬了吧。各位辅佐尧王多年,德高望重,王位的事你们安排就行啦。”说完,就找了些手下人悄悄抬着尧王遗体离开了平阳。
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走了很远很远,舜怕这些人走漏了风声,就对他们说:“你们也都累了,回去吧。剩下的路我再找人抬就行了。”这些人于是答应了舜,便回去了。
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3 K0 r. x" h6 a  }7 ?舜把众人打发走以后,就又去当地找了一些人,对他们说:“有位老人死了,请你们帮我把他抬到墓地吧!”大伙见他十分悲痛,就答应了他。走啊走,一直走了很远,越过历山一直走到了鄄城地界。2 s( m; L1 p' X8 ~
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舜对第二班抬棺材的人说:“劳累你们了,剩下的路不远了,我再找人抬吧!”第二班也被打发走了。
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. w7 J, R0 r4 [% w舜就在附近找了一些人说:“有个老人死了,运棺材挺费事,求你们帮个忙,就在这里挖个坑,把他埋了吧!”众人一齐动手,很快挖了坑,把棺材埋好,舜还说:“这个老人无儿无女,就别封坟树碑了,反正也没有人祭奠他。”后来舜就暗暗留了一个记号,插了个只有他自己才知道的暗记,这里就是现在的谷林。4 ^! C  y) R( Y5 Q
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埋葬了尧王,舜就赶回了历山,重新带领他的部落,耕种打渔。就是现在的岗上一带。! A9 k" k) a8 v! h
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丹朱见丧事办完后,一直没有推举他继承王位,就急忙找尧王的王冠,可是怎么找也找不到。有人猜测可能是随着尧王的遗体一起下葬了。于是丹朱就急忙派人去历山抓舜回来,同时下令说:“把老头子给我扒了,找到王冠者可以封官。”一直扒了七百九十九座墓,个个都是空墓。
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1 |4 W$ l4 O& t" n& \0 y把舜抓到平阳后,带到了议事大厅,四岳群臣也个个在场。丹朱恶狠狠地问舜:“你把王冠藏到哪里去了?”$ p9 O* z. F/ G( o9 I; C0 Y$ \. u
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舜说:“随先王遗体一起下葬了。”“墓在哪里,快说,把王冠给我扒出来。”丹朱气急败坏地说。3 `, _% A$ \# D/ x

9 F2 j% m- i, U/ ^! |! Y5 x: ^舜一阵冷笑说:“只要大家拥护你,没有王冠一样号令天下,如果有了王冠,他们不拥护你为王,你又能怎么样呢?”8 W$ }" N  U0 G7 y8 a
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“有了王冠,名正言顺。”丹朱说。
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舜怒斥他说:“尧王以德治天下,四方拥戴,万民敬仰,却不料出了你这个不孝之子,为了王位,竟然掘了你父王的坟墓,还要暴尸泄愤。你这种人要真能继承了王位,天下百姓岂不是遭殃?”- ?+ S. D9 E( u- r

0 \8 g! c# Q, e" K( a& Q四岳群臣也亲见舜一身正气,不畏邪恶。舜接着说:“尧王在世时,曾命我接过王位,可我并没有接受,只盼着有能人出来治理天下,造福百姓,看来不能再等了,万一让你这种人得逞,肯定是好人受气,恶人横行。我现在就宣布,按照尧王的遗愿,我继位为王。”1 E! J) p, s9 D/ H" |( [

1 ^0 P, A2 i" F$ Q8 K2 H, v! @丹朱听后,气急败坏,连声说:“你胡说,你骗人,我父王从没有说过让你继承王位。”
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2 g: O# C  f& v+ S9 ], p, O舜高声说:“四岳群臣可以作证。”
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/ B7 f3 p& t/ P9 t& \四岳、十二牧、九官二十二人齐声说:“确有此事,我们可以作证。”四岳群臣齐声说:“尧王不止一次地说过,让舜继承王位,我们坚决拥护!”
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  Q7 c0 `8 T5 V8 Z. v这时候的议事大厅,拥护舜继承王位的高喊声、鼓掌声响成一片。6 L6 A- a$ e: G* T8 A  ?

& P9 [; Y" O9 `  h) m舜王说:“把这个不孝之子轰出去!”丹朱见势不妙,抱头逃窜,离开了平阳。以后舜王念其父子之情,丹朱死后,就葬在离尧王墓不远的地方。
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6 B7 I+ n8 }( \舜做了各部落的首领后,就让人在尧王埋葬的地方筑起了一个大墓,就是现在鄄城县的尧王墓。
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 楼主| 发表于 2014-2-23 02:17:23 | 只看该作者
姚墟为何又叫徐镇
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上古时期,黄帝的出生地清丘,西北有个地方叫桃丘,再西北二十里有个地方叫咸丘,再西北二十里有个地方叫帝丘,就是高阳氏颛顼帝的都城。为什么这些地方都叫“丘”呢?这是濮水流域特定的地理环境,大河经常泛滥,串沟而流,绕高而过,形成了许许多多的高岗地,人们为了避洪水择高而居,根据不同特点,命名为“某丘”。$ v' X5 p& ]) \" L6 j: h  ^

* {1 k  _( T3 u8 T# P以上这些丘即源于不同的原因,这里说的“桃丘”,位于濮水西岸,土地肥沃,地理位置特殊,充满着灵气,据说在这个丘上,一年四季可看到北斗星,对于古时候观天象,制历法,指导农耕,是一块独有的宝地。黄帝的老家清丘就在这个丘的东南方向十里远。黄帝战蚩尤的“涿鹿之战”胜利班师时,黄帝押解着蚩尤及其他俘虏,在回归故里清丘的途中,路过此丘,发现祥云笼罩,灵秀宜人,便在此安营休息,发现此丘尽管郁郁葱葱,但缺少水果,黄帝说:“若在此丘种植桃杏果树,待到行人歇息时,既可乘凉又可充饥,才好呢。”于是大军便在此丘上种起了果树,开山造林绿化,若干年后,各种果树长满山丘,春天桃花盛开,成为人们踏青寻春的去处;夏日葱笼茂盛,少男少女散心纳凉,民歌互答;秋天硕果累累,桃红柳绿,枝头摇曳。冬季雪影银装,如梨花盛开,一派北国风光。然而这里却以桃树最多,果实最好。桃子个大肉肥,色鲜味美,营养丰富。所以人们称这个丘为“桃丘”。
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桃丘上盛产桃是出了名的,说起桃丘远近闻名,加之风景秀丽,聚居的人们也就越来越多,逐渐形成了一个集市名邑,后人又称它为“桃邑”。
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( x3 O4 H7 d8 ^0 y) V& ~. N黄帝之孙,昌意之子颛顼继承黄帝位以后,为了发展农业,制订更精确农家历,就从都城来到了桃丘。在桃丘的南边搭起了一个凉亭,人们称这地方叫制历亭。据说为了不打扰颛顼制定历书,各种野兽毒虫都不敢到这里来,就连气候环境也异常地舒适,四季如春,夏无蚊虫,人们后来称这个地方“四季常乐”,命名为“常乐亭”,至今这个村庄仍沿用着这个名字,叫“长乐亭”村。. Q. k6 b" b$ s! H' j1 q6 A; U
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因为颛顼帝长期在这里制订历书,其亲属家眷就随他在周围居住,于是就选准了附近的“桃城”作为寝宫。他的后代穷蝉一支就在此定居了下来。  g$ m$ Q! H* W2 f. U3 [  F! g

2 M8 _8 S" o! P3 F2 }& ?) y# c穷蝉生子叫敬康,敬康生子叫句望,句望生子叫桥牛,桥牛生子叫瞽叟。因桃丘远离颛顼都城帝丘,所以穷蝉这支族系尽管是皇族嫡系,却一直过着安居乐业的贫民生活。+ T4 d5 N2 m2 S  n+ V) R
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颛顼帝崩,传位帝喾,帝喾又传位儿子唐尧,其间两次迁都,帝喾从帝丘迁都到亳,尧又从亳迁到了平阳,穷蝉这支皇族嫡系,一直被冷落。不知是皇族血脉轮回,还是桃丘地脉灵气,孕育了一代人龙的出世。
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一年夏天,瞽叟的妻子握登,雨后天晴到山坡上去砍柴,见天现大虹而怀孕。怀胎十月,生下了个天性聪慧的儿子,因明亮的小眼睛是双瞳仁取名叫重华,他就是后来继承尧帝王位的舜帝。
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5 K. W% `: ]( A# W, u$ r从颛顼之子穷蝉到舜,整七世二百多年过去了,当年桃城的繁华已不复存在,萧条冷落得如一片废墟,人们也就称桃城为“桃墟”了。% ~. g  }8 i; \, `( g" @
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舜帝降生在桃墟,取名叫舜,又叫重华,出生地是桃,因“桃”和“姚”古时相近,人们取姓又习惯于带女字旁,所以取姓为“姚”,舜的全名就叫“姚舜”或“姚重华”了。( F) U" l8 t1 H4 S7 ~
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“天将降大任于斯人,必先苦其心志,劳其筋骨……”舜帝降生不久,其母握登就英年早逝,父续娶后母,又生弟象,三人四次谋害,舜在承受迫害、保全性命的同时,还要恪尽孝道,多少次逢凶化吉,遇难呈祥,磨练出了他自强不息、坚韧不拔的伟人意志。17岁离家漂泊在外,耕种于历山,以德感人,使历山人朴实民风远近闻名,都耕地让畔,争种薄地,互赠良种,散发余补。后来听说雷泽渔民,争坡争居,就又到雷泽打渔,帮人织网,助人捕鱼,让鱼多的滩坡给别人,不久雷泽渔民受他的感化,也都互相谦让。再后来听说河滨一带制陶落后,他就又去帮助他们烧陶。经过精心钻研,反复试烧,使河滨的陶器质量工艺提高。由此可见舜有着丰富的生活和实践经验,特别是他那种干一行,爱一行,精一行的精神,使他的威信和声誉大大提高。
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尧王老年破格选贤,几次碰壁之后,使尧王求贤若渴,经四岳推荐选定了姚舜,并将两位心爱的女儿娥皇、女英嫁给了他。舜在尧王对他考察期间,各种工作都干得异常出色,所以尧王就将帝位传给了他,登上帝位后,他大胆改革,任人唯贤,宏图大展,把尧帝的事业推上了顶峰,这段历史被后人称为“舜日尧年”,晚年南巡,教化蛮民,死于苍梧,葬于九嶷,可谓是鞠躬尽瘁,死而后已。
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4 j  P- A1 |  ~4 a9 G: _历史发展,朝代更迭。春秋时期位于东南徐州一带的徐国被楚国所灭,徐国遗民以国为氏,徐姓诞生。其后人向西北迁移,其中一支来到了姚墟,从此这支徐姓的移民在姚墟定居下来。
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/ a& a1 S0 M3 ?; M. H5 S姚墟地处中原,历来为兵家必争之地。连年战乱杀掳,加之黄河泛滥,使这一带水土严重流失,环境严重破坏,人们寿命明显缩短,流行病肆虐。苍天有好生之德,就派南极仙翁下凡,拯救一方百姓。老寿星屈指一算黄帝种的桃林,在舜帝的精心护理下,为民间造福几千年,如今遭受涂炭,不复存在,必须马上到民间走一遭,寿星驾动仙鹤,来到了古姚墟,见姚墟有对善良的农妇,已怀胎十月,接近分娩,念动咒语,投胎下凡,出生在舜帝故里姚墟一户姓徐的家庭。寿星出生,排行老三,形体奇异,头长,身短,头、身、腿长短像亭,取名就叫“徐三亭”。  O9 C! o6 g  u2 t" f, o# J# A

2 x) H  w- X: l! r徐三亭长大后,就又在姚墟周围种起了桃树,当有病人求他时他就送病人一个桃子,百病皆愈。尤其是老人身体不好,吃了他送的桃子后就会长命百岁。徐三亭是个神人、善人远近闻名,十里八乡有求必应。有一年一个老人牵着一头毛驴要路过姚墟,被徐三亭发现了,死活就是不让老头进村,人们都感到非常奇怪,徐三亭平时善良和气,怎么突然这样倔犟呢?, H$ F( P% l  y) C6 x& L0 Z

' N4 r+ F; \, v第二天人们才明白,黄河从上游决口,洪水一泻千里,直逼姚墟而来,大有灭姚墟为汪洋之势,浪头走到了昨天徐三亭和老头吵架的地方,绕道而走,流向了东南,绕姚墟而过,人们琢磨,原来昨天的老头是黄河龙王在探路,如果徐三亭让他进了村,我们就完了。人们马上去到徐三亭的家里去找徐三亭问个明白,谁知徐三亭已经尸解在家,这一天是古历二月初九日,全村人如丧考妣,哭声震天。因为徐三亭一生只救别人,行好施善,却没有自己的一寸土地,埋在哪里呢?这个说:“我家地里随便挑。”那个说:“我们的地随便选。”主事人一时难定主意,经过反复商量,在姚墟东地有一块八家联角地,人称八角琉璃井地,一坟占八家,问题解决了。徐三亭被葬在了八角地。就在姚墟舜帝祠的正东方向三百步远。东西成一线,舜王和寿星成了近邻。徐三亭发丧这天,方圆近百里的人们都来送殡,队伍排到几里长,为了纪念寿星徐三亭,每年的二月初九人们都要到他坟前祭典,长此以往成了一个大会,也就是现在的二月初九会,从明朝到现在从未间断过。并为他修建了寿星庙,从明朝修建到现在一直香火鼎盛。为了纪念寿星救一方百姓的功德,求得寿星的保佑,让寿星永远为一方百姓镇守村庄,平安赐福,改村名“姚墟”为“徐镇”。* R* ~/ L, f8 D( \
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舜封弟象7 O7 p" ?3 B% t- k& R' [
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姚舜,因母亲仙逝,从小就过着艰辛的生活。尤其是父亲和后母偏爱后母所生的弟弟象,经常迫害他。三人合谋几次要害舜于死地,但他却始终恪尽孝道,20岁被尧王访贤,后来继承帝位,人称舜帝。' ~( L  |/ g2 \. t& u# X
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舜帝登位后,用车载着天子旌旗,回到老家拜见父亲和家人,心态特别恭谨和敬,和以前没有登上帝位时一样,仍然履行着自己做儿子的孝道。因为舜帝今非昔比,贵为天子而非当年的普通百姓,父母和弟弟象便热情接待,畅谈叙情,自不必说。0 \6 h7 ^) v1 h+ r( `# |
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异母弟象见兄长做了帝王,前呼后拥,威风十足。心想,如今全国上下,各地诸侯都由兄长分封,如果能封自己个诸侯,我这一辈子就威风富足了。可是他心里又知道,自己过去和父母是怎样对待兄长的,想方设法算计和加害他,自己直接向兄长提出要求,恐怕分量不够,也无法开口,于是便找父母商量,希望父母出面向兄长提出封侯的要求。父母知道象从小娇生惯养,好吃懒做,没有什么本事,同意出面向舜请求“封侯”。舜是个厚道孝悌之人,以前父母和象对自己刻薄加害,他从不计较,何况已经成为往事,现在一家人一团和气,有说有笑,心里甚感欣慰,就主动地问父母有什么困难和要求。父亲瞽叟趁机对舜帝说:“有一件事要求你,我们知道你为难,但也不能不管。你弟象在家里闲人一个,无所事事,你现在是帝王了,你就封他当个诸侯吧!”$ ]3 Q/ f: J7 V% u" P8 b/ o

! J  L5 t0 R& w3 Y舜帝听后,就为难地说:“一家人生活有什么困难我一定解决好,全家人的生活我都会尽量满足要求,至于封弟象为诸侯,这个关系到国家大事,此事不好办!”5 i0 S% s) w3 a

5 M& ^7 j" G5 x/ p! ^) {  _后母急了,听舜帝没有爽快地答应,心里很不高兴,强装笑脸说:“你弟弟过去对不住你,可现在德性已经改过了许多,你是兄长,一定要原谅他,不要记仇。现在天下都是你说了算,你就给他个一官半职,封他一个诸侯,我们做父母的就算是求你了。”
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舜帝恭敬地回答说:“母亲怎么说这话,孩儿怎么能记自己兄弟的仇呢?兄弟如手足,天下是全国老百姓的天下,我应当为天下老百姓着想。象对国家寸功没有,孩儿又怎能破坏国家规矩呢?况且象又没有什么本事,怎么能封为诸侯?”
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) b! d$ [! m& |4 e$ o8 V$ a“你父母的心在象身上,你不把象安排好,你对父母再好,也是不好的。我和你母亲都会死不瞑目的。”父亲似乎有些不耐烦地对舜帝说。  }8 F4 u/ y* ^( B1 j& W- w+ ?
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“你是帝王,象是庶民,天下哪有不安排自己亲兄弟的帝王呢!将来你弟弟又怎么和你交往呢?”后母恳求舜帝说。+ ^0 M: u* ^7 {3 ^3 c2 R; E9 _% h

. ~- ^0 e" C) A. Y舜帝左思右想,认为此事要谨慎对待。对父母要尊重,父母的话要听要服从。站在父母的角度,他们的话也有一定道理。兄弟要友爱互助,家庭要和睦,不能因为弟弟象的事伤了父母的心,影响家庭和气,更不能让天下人认为我和弟弟不和让人笑话。但是,象无功无能怎么封侯呢?这时,舜帝想到了三苗的南边需要加强建设。先祖黄帝曾经为了加强边防,安排自己的亲信缙云氏,从泾渭流域迁往三苗国(今湖南、湖北一带),现缙云氏之后反对“尧舜禅让”,一部分被流放到三危(今甘肃敦煌一带),一部分被改封到浙江一带,三苗南面有鼻(今湖南九嶷山一带)是个好地方,土地肥沃,农业和制陶都比较先进,只是离京城太远,这一带一直不太稳定,需要加强力量,治好边防。选了几个人,都不愿意去做有鼻的诸侯。若封弟象为有鼻的诸侯有几大好处:一是对父母尽孝;二是符合兄弟友恭的原则,给弟象一个立功建业的机会;三是国家南疆建设正是用人之际,封象做有鼻的诸侯,有利于加强边防建设,对国家有利。舜想这样安排于公于私都是可行的,于国于家都是好事,不放心的是象的德性是否改好了,他会不会暴虐当地百姓。
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想到这些舜帝便对父母说:“如果象的德行改好了,我想封他到有鼻去当诸侯,不知道象愿不愿意去?”象走过来说:“只要是封侯,远近都行。我已经改好了,请兄长放心,我愿意为国家效力。”
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舜严肃地对象说:“我封你做诸侯,派官吏帮你治理有鼻,收其赋税。你要好好地对待当地百姓。”象说道:“我一定会遵照兄长嘱咐的!”
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舜返回京城后,就发布了封令,封象为有鼻诸侯,舜帝的父亲和后母都很高兴。舜帝派官吏和象一起去三苗南边的有鼻上任去了。- n; }0 i6 Y0 D! ?
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据说,经舜帝教化后的象在有鼻忠于职守,与地方官员互相监督,为国效力,为民做了不少善事。象死后,当地人为他立有象祠、象亭。舜帝晚年,南巡死于苍梧葬到了有鼻附近的九嶷山,弟象变成一座石山,永远陪伴舜帝。
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丹朱堌堆与仙女庙的传说
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在河南范县濮城镇东南15里的地方,有个村庄居住在高丘上,这个村叫丹朱堌堆,据说这个地势较高的村下面,就是上古时期尧王之子丹朱的墓地。
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% _, s( a, v+ G% {, b$ b4 H上古时期的尧王有个儿子名叫麻,因为眼睛有毛病,人们都背地里叫他“单珠”,后来讹传为“丹朱”。尧王的这个儿子,是一个不肖之子,性情暴躁,心狠手毒,仗势欺人,横行乡里,人们深恶痛绝,敢怒而不敢言。为了自己的享乐,不惜大肆奢侈,下令让百姓为他在黄河北岸,花大量人力财力建造了一个高大华美的宫殿,到处抢抓美貌女子,搜集民间美酒,召来众多乐师,在宫殿里花天酒地欢乐纵欲。
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5 S5 ?% w7 H' m' F$ _0 Y8 Q# E3 I尧王到了老年,自知体力不支,就想选择一个合适的人来继承他的王位,当时也有人推荐让他的儿子继承帝位,而尧帝心中清楚,他的不肖之子丹朱,不足以继承他的王位,更不可能把他所开创的事业发扬光大,常言说:“知子莫若父。”尧王当即驳回了奏议,准备把帝位传给受人尊重的许由,而许由却是一个自命清高、沽名钓誉之人,不但不接受尧王的帝位,反而说尧王要让位于他的这些话,玷污了他的耳朵,于是自己逃往颍阳,躲避起来。( G: W$ S' M8 q9 l: ]+ f
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尧王经过反复征求意见,放宽人选条件,亲自走访考核,最终选中了一个以大孝大义闻名天下的人,他就是姚舜。尧王要传位姚舜的事情,被丹朱知道后,当然是恨之入骨,怨恨在心,于是便召集他的狐朋狗友,密谋要害父夺权,取得王位。4 x# Z0 m* L& m! o% [) Z+ s2 `" a
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一天,丹朱进见尧王,假惺惺地说:“父王!儿子知道您年纪大了,一心为天下老百姓操劳,没过上一天的安稳日子,做儿子的我是看在眼里,痛在心里。所以我就为父王您在黄河北岸建造了一座华美的宫殿,想让您在那里安度晚年,享享清福,不知父王意下如何,儿子恳请您和我一道去看一下如何?”尧王听了之后,看看身边的姚舜,姚舜会意地点了点头。于是尧王和大舜便随丹朱一同前去观看丹朱的宫殿。丹朱一路上紧随尧王之后,暗想等尧王一进入宫殿,便命令埋伏好的武士一齐动手封死宫门,将您活活封死在宫殿里面,然后您的江山就由我顺理成章的继承下来了。一路上丹朱是越想越高兴,越想越认为自己的计划高明,不禁有些得意忘形,哼着小曲一路走到了宫殿。; A" Z) `6 i1 t: K
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丹朱的小儿科伎俩,怎能瞒得过英明聪慧的尧舜呢?真是太自不量力啦。来到宫门前,尧舜二人佯装高兴,连连夸奖丹朱想得周到,宫殿建得华美漂亮,有忠心守孝道。舜轻轻一拉尧王衣襟,暗暗向他递了一个眼色,尧王立刻心领神会,站在宫门口下令说:“儿啊,父亲老眼昏花,初次来到你建的宫殿,还是你头前为父王带路吧!”丹朱哪敢违令,只得前面引路,先进入宫门,说时迟,那时快,尧王和舜几乎是同时下令:“关闭宫门!”于是随行武士一齐动手把大铁门牢牢关死,用大锁立即锁上,运土推石,把个宫殿门封得严严实实,丹朱的阴谋被识破,落得个玩火自焚、自取灭亡的可悲下场。在场的人齐声高呼:“尧王英明!从此丹朱不能再作恶了!”尧王和舜愤然离去!
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丹朱被埋的这个宫殿,后来怕他的同谋扒墓救人,舜就下令派人长期看守,久而久之就住了下来,成了村落。6 z# K" x" b3 T6 e

# J; B/ b' `+ ]" v" |丹朱当时有个未婚妻,听说丹朱被他父王活埋在宫殿里,便急急忙忙连夜赶来搭救。用自己那纤弱的双手扒土救夫,边扒边哭,直至累死在墓旁,也终于没能扒开那被土石掩埋的宫门。后人怜惜这位弱女子一片善心,就在丹朱墓前为她建起了一座小庙,命名为“仙女庙”。) m& {; H* U/ |. s/ k, k% l7 n( N

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斑竹一枝千滴泪! o! T2 I0 m* W! P9 J1 y

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“九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微,斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣……”一代伟人毛泽东一首《七律·答友人》的著名诗篇,写出了对舜帝及二妃的敬仰。
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# ^" z3 @8 \: }, |( W6 d九嶷山和韶山自古同属“鸣条之地”。舜帝南巡“崩于苍梧,葬于江南九疑”。舜帝的二妃娥皇和女英,千里迢迢来寻夫,找不到葬舜之地,“九峰相似,望而疑焉”,故名九嶷。
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( m) u) E" C" y" K  o$ U4 \4 O# A舜自幼处在“父顽、母嚚、弟傲”的家庭中,尽管父母弟弟曾多次陷害他,但他仍然对他们倾注爱心,及尽孝道,对周围的人关心,把好的耕地让给别人,把精湛的制陶技术传授给他人。前半生耕田、捕鱼、制陶、经商为别人着想,后半生做了帝王,还是为民着想。
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8 }( o0 l' ^. D$ s2 H尧王就是个贤德明慧的帝王,他没有让自己的九个儿子继承王位,而是选让素不相识的舜来做接班人,还把两个心爱的女儿嫁给舜做妻子,传说尧王的两个女儿是仙女下凡。娥皇和女英身为帝王之女,不但不嫌舜穷,而且和舜一样孝敬父母,友爱弟弟。1 n! b- P3 h2 {; B: {$ L, r# j0 ], o4 Y
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一次,父母和弟弟想害舜,让他去修仓顶,舜上去后,他们拿掉梯子,在下面放火,想烧死舜,娥皇和女英事先让舜在衣服里面穿了一件五彩衣,并嘱咐说:“等遇到危险时,把外面的衣服脱掉。”舜按两位夫人的说法脱去外衣,身上的五彩衣变成了展翅的大鸾鸟,带着舜腾空飞落到地上,一点也没有伤着。
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过了一天,弟弟象来叫舜说:“爹妈准备了一桌酒菜,向哥哥表示歉意,请你去喝酒。”象走后,舜想去不去呢?他问两个妻子,娥皇、女英说:“还是去吧!爹妈相请不去不像话,不要紧,我们先熬一锅中草药水,你洗个澡,就不会有事了。”舜洗完澡去赴宴,父母和弟弟本想让舜喝醉后害他,没想到父母和弟弟喝的都不省人事了,自己一点事也没有,平安回到家里,这就是后来人们用的醒酒汤。
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自从娥皇和女英嫁给了舜,从生活上百般照顾,无微不至的关怀,遇到困难,极力帮助,姐妹和睦,夫妻恩爱。有两位贤德、仁爱的国母,舜帝又把整个国家治理得井井有条,人民安居乐业,过着太平盛世。也就是我们现在说的“舜日尧年”。
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% ~1 r+ R9 \& G: u3 ]& [舜禅位后,没有休息享清福,没有袖手旁观,而依然是心系天下百姓,忧民之所忧,解民之所难,更是把爱民当做自己施政的出发点,把百姓的利益放在第一位,终生实践了“只为苍生不为身”的信仰。  f9 w- Q* z, \; [

+ |5 a; n, O8 U) d8 U6 i* v百岁高龄的舜帝听说南方水灾多,猛兽多,那里的百姓生活艰苦,他决定到南方去巡察,了解情况,帮助那里的人民过上好日子。二妃劝说:“你年龄大了,让禹去吧!”舜不同意,二妃见劝说不下,就提出也陪同前往,舜帝说:“南方很艰苦,路途遥远,你们就不要去了。”谁知舜帝这一去,就再也没有回来,二妃听到噩耗传来,多年的恩爱夫妻,此一去竟成了永别,两个人都不在他身边,天塌了一般,当即哭昏过去。醒过来让人赶快备车马赶赴苍梧。到了南方,山路叠嶂,崎岖难走,二妃嫌马车走的慢,就下了车,一步一嚎哭,惊天动地,也不知走了多远,实在走不动了,就爬着,哭着,手和脚都磨出了血痕,在路边折了根竹子当拐杖继续走,不知千滴泪还是万滴泪,伤心欲绝的泪,滴到手里的竹子上,说也奇怪,泪痕把竹子染的斑斑点点。
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后来那里的竹子就有了斑点花纹,人们称这种竹叫斑竹,又叫湘妃竹。
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 楼主| 发表于 2014-2-23 02:15:12 | 只看该作者
象耕鸟耘
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上古五帝之一的舜帝,一生热爱劳动,善于学习,勤于实践,敢于创新。他不畏艰险和逆境,修身诚心,曲尽孝道。. |. {% J& x) M  I: h7 `. [# q

0 r0 p, i" Z. b- F4 O; j( Q舜的少年,生活艰难困苦,父凶顽,继母凶狠,弟弟傲慢,家人百般刁难并陷害他,但他仍然对父母孝顺,对弟弟友好,靠自己的双手拼命干活,承担家庭重担。他无论是在历山耕种,在雷泽捕鱼,在黄河边制陶器;还是往返于顿丘做生意,始终是干一行,爱一行,精一行。
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2 H$ f' f! t% ~舜帝在历山耕地种庄稼,总是把好的耕地让给别人,把多打的粮食平分给大家,还教别人先进的耕种技术,以自身的美德教化了百姓。在他的感染下,人们之间互相谦让,和睦相处,他的善良和孝悌感动了天地。
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有一次,舜到地里去开垦荒地,正在精疲力尽的时候,忽然听到身后有扑哧扑哧的声音,回头一看,原来是一头大象,大象眨眨两只眼睛望着舜,似有感激之情。舜想,大象有这么高大的身躯,一定力大无比,黄帝曾用大象驾车代步,自己能不能训练大象耕田呢?就这样舜慢慢地接近大象,调教它,训练它,让它学会了拉犁种地,说也奇怪,大象好像特别有灵性,听舜的话,和他配合得十分默契,拉犁种田,力大无比。从此大象也就成了舜的好伙伴。7 W& G) }& s$ ?) f$ r

6 F; u0 u4 i* d又有一次,舜到地里去种庄稼,刚放下粮种,忽然飞来许多小鸟,一下子围到了粮种上,叽叽乱啄,看到小鸟非常可爱,他想小鸟一定是饿了,也不忍心哄赶。等到小鸟都飞走了,舜开始种庄稼,正在这时,成群的小鸟又飞来了,在舜的前面翻飞点头,他一看,小鸟正学着他的样子,把粮种均匀地播到了地里。每天舜到地里锄草时,成群的小鸟又飞来了,它们用嘴一根一根地啄掉青草,留下庄稼。6 b0 L  m$ t( g' k( V+ _- Y% m
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从此,舜在地里干活时,总是有百鸟和鸣,凤凰飞舞,大象帮忙。由于百鸟和大象常来,地里留下了许多粪便,所以舜种的庄稼总是长的又壮又好,打的粮食也最多。
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韶乐收三苗
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上古五帝之一的舜帝,继尧当皇帝后,励精图治,革故鼎新,为民除害,开创了和谐稳定文明的社会历史新篇。他疏通河道,发展农业生产,保证了人民的丰衣足食,他文武并用,讲究以德服人,通过教化来消除矛盾,化干戈为玉帛,使各族得以融合,疆土得以扩展。
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/ o. c" S/ j4 F在当时,国土开拓纵横已五千里,一直到达边荒地区。南边的苗民,地处蛮荒,性格粗野,还时时作乱,舜帝一心想让苗民归顺自己。舜于是就让禹带兵出征“三苗”,结果战而无功,败仗而回。舜就一直思考着收服“三苗”的办法。后来,他亲自带兵前往“三苗”,战了几次,苗民凶猛勇敢,仍然是败下阵来,毫无结果。他想三苗人虽然粗野,但豪放豁达,老实淳朴,团结一心。只要以理服人,以诚待人,以德感人,相信他们会被教化的。
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& k* v2 |4 d% B4 l, e于是,舜就命令不再打仗,把兵将退回到一座山上,他让士兵友爱苗人,慢慢的接触他们,给他们送吃的用的,帮助他们干活,就这样住了一段时间,他看到苗民已没有了敌意,他又亲自制做了一架很大的琴放在山顶上,自己弹奏,山高琴响,美妙的音乐声,悦耳动听,招来了各方的吉祥之物,凤凰也都飞来翔舞。苗人一看,舜帝也不打他们了,还有好听的音乐,士兵和他们和睦相处,他们都以为舜帝是神人,来帮助他们的,无不叩首称服。
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" @# |  B, R% [' F/ I* t5 y% N后来,苗民全部归顺了他,因为舜帝当时在这座山上弹奏的乐曲叫《韶乐》,所以人们就把这座山叫韶山。韶水和韶山冲也因此而得名。+ H5 @' p8 f- b+ p

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韶山的来历
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据传在4000多年以前,舜帝南巡,用一种十分动听至善至美的音乐来教化三苗,播施古老的文明。据说这种音乐能召来凤凰,“箫韶九成,凤凰来仪”。因为这种音乐是“音”和“召”而组成的,所以人们称之为“韶”乐。
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- t% |# d+ N8 [根据清康熙《湘潭县志》记载,舜帝南巡苍梧,沿湘水南下,经过湘中山野,来到了一个遍地苍松翠竹,到处杜鹃争艳,清泉涓涓的地方,舜帝感觉心旷神怡,随即演奏“韶乐”。钟磬咚咚,琴瑟铮铮,时而是高山流水,时而是石破天惊,那至善至美的旋律,在千山万壑中回荡,在蓝天白云间飘扬。远近的百姓闻声而来,聚集在这美妙欢乐的音乐声中,感受这美妙乐曲的熏陶,沉浸在欢乐幸福之中,祭祀天地,欢呼圣明。神奇的音乐使得凤凰抖动着华丽的羽毛,婉转地唱着歌,百鸟和鸣着在山上搭起了一道绚丽的彩虹。从此三苗百姓不再敌视舜帝,而是以朴实的心态和行动,接受着舜帝的教化,友好相处,学习先进的耕作技术,创造着三苗地区的古老文明。% }+ |7 b9 Q6 B7 g/ g6 N+ f
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后人为了纪念这件事,将舜帝演奏韶乐的地方叫“韶山”,山峦绵亘下的山冲叫“韶山冲”,山间涓涓小溪叫“韶水”,陡峭的山尖叫“韶峰”。韶峰海拔500多米,是南岳七十二峰之一,一个“韶”字象征着美好和吉祥。
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: S9 e( u" n0 E* G8 w舜帝南巡,身体力行,教化三苗,播施文明,呕心沥血,勤民事只为苍生不为身的精神在韶山一带广为流传,代代相济,在舜帝文化和品德的熏陶下,这块神奇的土地走出了一代伟人,开创了中华民族一个崭新的时代,他就是毛泽东。+ @) N; ~4 }9 `* L9 |) a& W

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[LV.8]三品御史

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 楼主| 发表于 2014-2-23 02:17:39 | 只看该作者
舜帝降生6 x& a& i+ N* ~: ^  v) W1 M

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$ f2 S" Y1 T* A5 m' N古时候,在姚墟住着一对农民夫妻,丈夫叫瞽叟,是位勤劳的农民,妻子名叫握登,是位心地善良的农村妇女。夫妻俩,相亲相爱,和睦相处,春种秋收,辛勤劳作,日子过得和美十足。
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传说在一年的夏天,雨过天晴,妻子握登就到附近的山丘上去砍柴,忽然看到天空中有一道特别美丽的大彩虹,色彩鲜艳,赤橙黄绿青蓝紫,亮丽耀眼的光芒使握登目眩神迷。握登只觉得大虹万丈光芒从天而降,迎面飞舞而来,笼罩着她的全身,顿时感到如沐春风,暖意融融,一直到彩虹退去,握登才从兴奋中回过神来,回到家中,不久她便觉得自己怀了身孕。人们传说大虹是天神的化身,握登怀上了天神的儿子,丈夫瞽叟内心也充满了喜悦。
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一天夜里,丈夫偶做一梦,梦见一只漂亮的凤凰,从天而降,轻轻落地,走到他的面前,并且开口说话,说是来给他做儿子的。次日清晨,丈夫把梦中的一切告诉了妻子,妻子握登十分欢喜,说我们要生贵子啦!% j$ d$ H- _" f; `9 O
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日复一日,十月怀胎,握登临近分娩了。古历正月十八日,生下了一个男孩。男孩长得头大而圆,面黑而方,眉骨高隆,天庭饱满,地格方圆,龙颜大口,更奇怪的是一双明亮的大眼睛里有两个瞳仁,小手的掌心里纹路清晰,还有一个“褒”字,这一年是唐尧四十年,正月十八日,人们都说是神童,并竞相祝贺他们夫妻喜得贵子,说日后定能飞黄腾达,光宗耀祖。当地人有句俗语说生日:“女的难得三六九,男孩贵在二五八。”这孩子生在正月十八日,肯定是富贵之命。
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瞽叟夫妻对这个男孩十分喜欢。当时的雷泽和姚墟一带有一种十分美丽的花,叫木槿,别名叫舜,于是夫妻俩就为孩子起了个名子,叫舜。又因为孩子的眼睛是双瞳仁,所以又叫重华,出生的地方当时在姚墟,也就以地为姓,叫姚舜,或姚重华,他就是“三皇五帝”中的帝舜。! m8 @, F0 f7 D" `

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