大舜教孝 李坤元 在过去,民间流行一句口头语:“狗伸舌头的时候,好过,鸡拳爪的时候,不好过。” 所谓狗伸舌头的时候好过,系指酷暑炎热难当,连狗都热得无处躲藏,只好趴在阴凉处就地取凉,张着口伸出舌头,一停不停地喘息。尽管酷暑炎热难当,但炎热也有炎热的好处,到时候,人们无须为操办衣着发愁,孩童们还可以一丝不挂,成了欢乐的光腚猴儿,俭省了衣着。所谓鸡拳爪的时候不好过,是指隆冬数九寒冷难当,连鸡都冻得爪子不肯着地,只好一只爪子立地,另一只爪子拳起来,其两只爪子倒换着立地。在这鸡拳爪的时候,人们熬时如日,熬月如年,这冷关口委实不好过。 住在潍河边上的孝子舜常想,让二老安度热关好说,到时候可把门窗全打开,四敞大亮,使其通风散热、风刮凉亭,并给备上消暑茶。太热时,可给二老打扇搧风。可是如何让二老安度冷关呢?再三思量。人言,针鼻儿大的窟窿牛头大的风。那寒冷刺骨的北风一旦刮起来无孔不入,要御寒,应首先把门窗透风处,给堵把严实。用何物件堵把为好呢?想来想去,便想到菖蒲身上。河套里不缺菖蒲,有的是,何不用它制作物件,遮挡门窗?窍门儿可以找,就看你动脑不动脑。舜凭悟性,悟作出了蒲门挡子蒲窗挡子。一旦起了凉风,他即用早已打好的门挡子窗挡子,把门窗堵把严实。好哩,不用再担心二老着凉啦。天冷了,外面扬风飘雪,屋里温暖如春,二老坐在热炕头上饱享暖福。舜感到欣慰心里奇乐。 在滴水成冰的日子里,人们脚被冻得像猫咬一样,疼痛难忍难耐,没法儿,只好就地顿脚暖脚。老人恐脚冷,更怕冻。如何护脚暖脚呢?窍门儿可以找,就看你动脑不动脑。舜凭悟性,悟作出了蒲袜蒲鞋。他先把制作好的蒲袜套在二老脚上,再把制作好的蒲鞋让二老登上,然后,再让二老站立起来,走步试试看。行,可脚软和暖和,蛮受用。好哩,冷就冷吧,不用再担心二老脚被冻啦。 久火炼成钢。识一晓三,一通百通。舜还悟作出好些其他蒲编物件,成了远近闻名的蒲编高手。人们要习学这一手艺,都拜他为师。 舜在采蒲子时,边采边想:人们往往认为草木无情,其实不然。草木亦有情,而且爱憎分明。垂柳厌山,好向河爱河恋河,它们的故土家乡不在山上,而是在靠河傍河一带。菖蒲之族呢,更是如此。它们与山也毫无缘分,向来好向河爱河恋河。它们心里至明至白,之所以得以生存成长,系赖河里的肥沃淤泥,一生靠河恩赐,饱沾河光。无水就无菖蒲。世上若无水,一切生命皆不存在。水之向善施惠,高之不尽、广之不尽、久之不尽,故人们称其为上善。有情的菖蒲啊菖蒲!时至此,你向河爱河恋河之使命业已完成。继之,你该转向爱人向善。百善孝为先,你该先向孝,你献身施惠行孝吧!舜对蒲想对蒲道,并对众人讲。 到采蒲子时,他见人就告逢人就催:“到了该采蒲子的时候了,快去采吧,适时采下为好,不宜拖延。”都大应大承:“是啊,近几天即去采。” 到了冬天,大雪扑门,正是编蒲货的大好时机。舜见人就问逢人就催:“别无活可干,可坐下编蒲货,还没动手?”那位说:“俺本想编领蒲席,可不会编呢!”“那好说,我去教你。”于是,他便忙起来了,去教了这家再去教那家。不光教这,还教人编蒲包。在示范教时,边教边说:“编下铺包好,可用它储存细粮,可用它存放果木,可用它装盛干鱼虾皮子,以供四时老人满足胃口。为下辈的应尽义务,努力让老人们心满意足,天天展现笑容,笑口常开。”不光教这,还教人们编蒲扇。在示范教时,不但说蒲扇用处多,还边教边说:“蒲扇一把,握在手中,侍奉老人,夜驱蚊虫。老人怵热,打扇搧风,孝活我包,您都别争。有人要借,不中不中,实必要借,编把赠送。”不光教这,他还教人编蒲鞋。在教时边教边说:“无远谋必有近忧。早编下蒲鞋好。在雪后天井里地上,一步不慎,即能磕跌。老人穿上蒲鞋,迈步轻便,落步踏实,不至于蹭滑跌倒,能确保老人身体安全安康安乐。”都说,那可是,老人无病无灾无难,不但是老人的幸福,也是儿女们的幸福。他还教人打供老人当座位的蒲墩蒲团。他还教人用芬子草编蓑衣。他还教人用条子编供老人盛瓜桃梨枣的茶盘子。他还教人用条子编筐篓。他还教人用条子编宿鱼的宿笼。在教人编宿笼时,一再交待强调:“宿笼宿鱼好是好,可一件,若见宿里有小鱼,千万别取,务必立即放生,快让它回归大河,游去见母敬母侍母。切记,切记!” 舜教孝授艺有成,出徒的弟子为数不少,桃李满村满乡。人教人,亲教亲,这村传那村,久而久之,草编业、条编业便兴旺起来,普及起来,四面八方开花。伴之随之带之,那“孝”字亦在四面八方人们心田里扎根萌芽茁壮成长、生蕾开花飘香,处处孝花烂漫。 后来,世人为纪念这位伟贤在利用菖蒲为民谋利益方面所做出的杰出贡献,俗定每年农历五月为蒲月。该月正是菖蒲生长茂盛的月份,并俗定端午为蒲节。该节日来临一早,与插艾草同时。以菖蒲代剑,悬诸门,谓可辟邪,卫正护良。此节,古书《岁时记》记载分明。 在上年纪的老人记忆中,在早年间,过年节时,人们好在作坊或场园屋子门上,张贴颂扬舜王的门联,其联文是:“天下手艺祖,历代赠巧王。” (《超然台》2009年第3期)
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