来个认领族谱运动（之24）——请宗亲们帮忙认未明地族谱

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来个认领族谱运动（之24）

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——请宗亲们帮忙认未明地族谱

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Pszyyao

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    未明地姚氏家谱，《上海图书馆家谱数据库  姚氏家谱》收录了3部，而上海图书馆主编《中国家谱综合目录》（ 《中国家谱综合目录  姚氏家谱》 ）收录了10部，现一并列于下面，请宗亲们帮忙认。
    未明地姚氏家谱，就是上海图书馆编目者在读这些族谱之后，未能辨认出它们是何地的族谱。造成这种情况，主要是所收藏地族谱（内容）不全，无法读出它们是何地的。然而，对于本族而言，凭着题录所提供的线索，则有可能辨认。像族谱5816，有可能是安徽贵池铜陵姚氏族谱；姚维侃宗亲，能不能帮忙确认？若此，这两个目录和这些姚氏家谱，便有更大的价值。
    至此，发帖23，也就基本上将两个目录的姚氏家谱列出。


62【题名】姚氏家谱： 不分卷
【作者】[作者不详]
【版本】清, 钞本
【摘要】是谱所载为世系表。
1 r2 s. K- i7 B0 u【索取号】JP713

; z6 Y4 S) r3 W- i" D! s63【题名】姚氏族谱
: A  s, V# K  F0 }【作者】[作者不详]
【版本】民国, 木活字本
【堂号】吴兴堂
+ ^. K. s/ c$ {【摘要】存卷载世系图。
【索取号】4800/A； 4800/B
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' k  m) _/ b  ~! v% @7 i' o64【题名】姚氏续修族谱
【作者】[作者不详]
【版本】民国, 木活字本
【堂号】锦江堂
【摘要】存卷载世系图。
【索取号】4806

- P& z7 i1 a/ B: n! @) s4 N5816 秋浦霞湖姚氏家谱四卷
（明）程文肃纂修，明隆庆三年（1569）家刻本，四册，北图
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% P2 F  S( D. n# Q5817 万翠姚氏後裔重修族谱十五卷，明）姚邦谟纂修，明万历四十年（1612）家刻本，四册，北图
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5818 东姚姚姓宗谱，姚氏公修，清同治刻本，一册，杭州大学
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# f" P3 z3 o  }' M6 _% V5819 姚氏家乘四卷，（清）姚澍纂，清光绪十五年（1889）丽泽堂重刻本，四册，北图
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5820 姚氏宗谱六卷，（清）姚士童等重修，清光绪十六年（1890）叙伦堂活字本四册，北图


5821 姚氏家谱，四卷首一卷，（清）姚康泽修，清光绪二十七年（1901）舜井堂刻本，四册，北京大学

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+ s  I$ e  Z7 Z; `5822 城西姚氏宗谱，（清）姚仁寿重修，清钞补光绪三十年（1904）本，北图
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5823 姚氏宗谱八卷，姚继唐纂修，民国五年（1916）蔡馀庆堂活字本，八册 ，  北图


5824 晋溪姚氏宗谱十六卷，姚肇全重修，民国二十四年（1935）会宗堂刊本，十六册，南开大学
注：始修於明景泰四年，此为七修。
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5825 姚氏家乘□□卷，民国间木刻本八册，江苏杨中县

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闽南姚斌

一个都不认得、:sleepy:

姚启圣

5818 东姚姚姓宗谱，姚氏公修，清同治刻本，一册，杭州大学
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! m- B- U' n; V( O8 |小弟认为可能为绍兴姚家埭一支（分东姚、西姚），而迁绍兴姚家埭之前留在河北冀州的北姚则是姚彦明（凤翔节度使）一支。
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姚家埭姚氏 姚镐，字从周，冀州人。宋大观中进士，建炎南渡后，仕敷文阁学士，同知枢密院事，家于会稽之长乐里(即今姚家埭村，属马山镇)。绍兴三十一年(1161)卒，葬梅山东原。其后支脉甚众。八世孙贵昌，字克荣，明洪武间就婚于厚社(今改后社，属东浦镇联盟村)陈氏，遂居后社。

姚维侃

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! l* O: I# j4 d, i5816 秋浦霞湖姚氏家谱四卷
（明）程文肃纂修，明隆庆三年（1569）家刻本，四册，北图
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这可以肯定是安徽贵池姚的宗谱。以前在尚明宗亲所列宗谱中已提及。“秋浦”是贵池的别称；“霞湖”又作“虾湖”曾从贵池老家的谱上看到说我们贵池姚姓属“虾湖南边一支”。
谢谢pszyyao宗亲的关注！

姚维侃

12月11日，前往老家贵池领回1994年就承诺给我们铜陵这一支的宗谱。现摘录《七续谱志序》中关于贵池姚氏迁徙贵池，繁衍发展于贵池的情况，以飨各位宗亲：
: H- }4 X) P  Y+ Z0 j“贵池姚氏溯于赣之新建，于唐末宋初先后三支来贵：曰秋浦西山，今之姚村氏；曰秋浦北冲，今之庄村也；曰秋浦霞湖，今之姚街也。历元明数百年之繁衍，分为六族十三姚。而迁居县外者几布全国，尤以皖北、苏北为多。而宗谱之始修也，为元至正十三（年），迄民（国）十五（年）凡六修，几六十载乃一修。”1994年，老家宗亲进行了第七次重修。重增字派20字。其原有祖先辈字为“彦、德、山、廷、世、思、汝、忠、臣、大、兴、之、必、以、天、克、家、惟、有、志、承、启、尚、名、良”。

洛阳姚孝民

一个都不认得、
( i. F) F6 g1 B2 _哈哈，

姚维侃

再从宗谱上摘引克宏叔祖一文，以证贵池姚与霞湖之缘。
, u) O. @# S' h+ b2 c漫谈霞湖
2 B8 g$ `$ ^+ w; D( C" W7 V! Q安徽贵池姚克宏
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5 u! ]8 J- }% G0 [. Y- ]鸡鸣发黄山，暝投霞湖宿。白雨映寒山，森森似银竹。提携采铅客，挈荷水边沐。半夜四天开，星河烂人目。明晨大楼去，冈垄多屈伏。当当持斧翁，前溪伐云木。
这是我国唐代伟大诗人李白以简洁洗炼清新悦目的手法，生动地描绘了他这次雨中漫游秋浦霞湖，此名作使霞湖名闻遐迩，流芳千古。
世道沧桑，李白投宿之霞湖今在何处呢？《贵池县志》第四卷仅有“城南六十里南，姚之南，李白常宿其境，今涸。”的记载。那么，今天的霞湖风貌若何？
虾湖因盛产白虾而得名，干涸后称霞湖。原来就是刘街乡的姚街，唐时叫“虾湖”，宋改“虾”为“霞”。来到姚街一座古村庄，在四山环抱的深谷平畴之中，景色迷人，胜景十二果真丽若蓬莱，幽于桃园，令人流连。
9 N$ z" g. G' @  `1 t古代的虾湖东起蟹形岩，西至水口老虎嘴，南抵南屏山的雾岭之壑，北达长平山脚，面积约二十四平方里。当年一泓湖水微波荡漾，茶花飘香，白虾成群，好一处深山水乡！好一派瑰丽风光！终因老虎嘴峡谷狭窄，从东面九华山南边黄山岭背面湾冲十八道沟三面倾泻而下的大量泥沙顽石无法随水流出，日久天长，湖床淤塞，只剩一道白洋河蜿蜒而过。姚氏宗谱载：“虾湖今涸，为姚氏阳宅，全村形势四面高中独低形势固在也。”据耆老谈原姚氏宗祠门联曰：“虾涝春渚富，湖霭水云高”亦可证姚街即虾湖也。昔时村中桂花树学堂的粉壁上有名士刘中丞题联：“窗外寒山圆扇画，座中佳士谪仙人”，盖相传虾湖十二景之寒山白雨即入李白诗句中。村中贤达有诗句赠：“寒山垄上竹森森，暝辰白雨引诗人。李白当年挥妙笔，千古绝唱到如今。”
* J* [. G' _+ w5 l虾湖有古官道经过，解放前徽担络绎不绝，也是朝拜九华之必由之路。村中由南屏山伸出一巨岩直插湖心，平兀如船，名“船山”；上有石桌石香案。正对九华，可观天台诸峰；虾湖十二景之“天台积雪”即此。朝山信男信女均来此礼拜，故名“回香炉”。至今尚存回香炉下巨岩如削、悬岩百仞，直落虾潭。碧水一泓深数十丈，如今白虾无迹，鲛鱼可寻。
虾湖一带矿藏丰富，自古以来即一采铅基地，其中以黄山岭与新冲最著。黄山岭即李白“鸡鸣发黄山”之“黄山”，李白在秋浦所作中多次写到黄山。著名的《秋浦歌》十七首其二即有“秋浦猿夜愁，黄山堪白头”之句。为区别歙县之黄山，故称小黄山。当地人称黄山岭上铅锌品位很高，唐李白即看见采铅客。
新冲有血水窝，有云发生一次塌方事故，有云系矿水，都说明此冲早已有矿。血水窝还分东银冲和西银冲。昔时以之为银，实铅锌也。黄山岭六十年代已建规模较大的铅锌矿场，现已向新冲发展。血水窝也有集体开办的露天铅锌矿，成了姚街的摇钱树。古老的黄山岭，辛酸的血水窝，新生了，欢腾了。
0 q3 A' e* C6 s( J! n黄山岭头旧有黄山岭庙——大觉寺，《县志》载唐李白曾游此，而李白诗“鸡鸣发黄山”想已宿此。庙前有亭，内有碑记，上亦有李白宿虾湖诗，今庵亭俱毁，惟碑与屋基尚在。
从黄山岭到姚街仅五里之遥，而胜景目不暇接。黄山小涧、出源洞水、桃花山秀、雾岭丹枫、天井朝云、香山樵子、董冲茶歌、寒山白雨等一路风光无限，怎不叫“一生好入名山游”的李白冒雨畅游整整一天呢！
0 k# ^5 ^9 a& J3 _" v" s, s古老的虾湖村经历多少坎坷！仅南姚之南的荡里，盛时有二千丁，有谣“进荡闻三声”：婴儿啼哭声；朗朗读书声；呀呀纺车声。民俗醇厚，耕读传家，勤俭持家。然明中、清前、民（国）初抗日，迭遭兵燹，尤以血吸虫病瘟神横生，尤其封建王朝、反动政权的苛捐杂税，抓丁抓夫，闹得十室九空，成了大肚罗汉多，寡妇奶奶多，空房荒地多的“三多村”。真正“万户萧疏”“千村薜荔”，解放前全村只余一百六十一人，还大半患有大肚子病。解放后党和人民政府领导人民搬掉三座大山，送走瘟神，发展生产，筑堤开田一百亩，现在姚街分上街下街两个生产队，全村三百八十多人。在“四害”横行时，人均收入只六七十元，三中全会以来，山乡巨变，办起了乡镇村企业，一九八三年即使受灾年，人均已达二三百元。如今是“公路通古村，山乡电话明，家家放电视，瘟神断了根”。真是“虾湖依旧风光好，荡里处处气象新”。
                                        一九九四年十一月十九日

卧龙姚建中

; b/ K: C7 _5 ]: G; q1 }7楼帖子好资料，这是姚克宏于1994年所写，16年之后的今天，想必姚街的形势一定会更好。
文中有两点不清楚：一是霞湖干涸的大致时期，二是姚街的姚姓始迁情况及发展。如果能补充这些资料就更好了。