泪染湘竹

闽南姚斌

泪染湘竹 冯安泽 话说自从帝舜南巡走后，女英、登北氏和两个女儿都非常挂念。好在沿途不时有书信传回，心中稍觉安稳。自从到了零陵地方听到象的死讯，帝舜心绪不佳，懒的也不写信，家中更是惦念忧虑。一天，女英过去看望正在生病的敤首。敤首说，昨晚我做了一个梦，梦见二哥乘坐着瑶车自天降下，说他已经升天不在人世。叫我给二嫂说不要悲伤，因为生在人世总有一日要分散的。二哥还劝我说，你久病缠身，还不如同到天上快乐呢?还说明日良辰来接我。我还要再问，二哥已驾车走了。照这个梦来看，二哥恐怕有点不妙，最近有信来吗?女英听了这话，心中更是焦虑，但还是宽慰敤首说，梦是心中所想，哪里能够为凭，你还是好好养病吧，二哥不会有什么事的。敤首不再说话，女英自回鸣条馆舍。哪知次日敤首果然病逝，女英更加焦急，忙派人与伯禹商量，想叫大章、竖亥到南方去探听消息，哪知大章、竖亥二人已经外出，测量华夏九州东西、南北的距离去了。女英终日焦闷，舜的两个女儿更是整天垂泪不止，后悔当时没有跟随父亲去。这样苦苦熬了一个多月，随帝舜南巡的两个从人回到帝都，向伯禹汇报了帝舜升天的情形，并将几个遗嘱呈上。一时朝廷上下大惊，疑虑重重。伯禹起初怀疑帝舜是被苗人所害，因为从前三苗曾蛊害过帝尧。但细看了几个遗嘱，那笔迹确确实实是帝舜所写的，一丝不差。再看那遗嘱的口气，也与帝舜平时议论吻合，决非他人伪造，看来帝舜升天的事是真的了。大臣们商量了一会儿，觉得此事很难处理，于是跑到鸣条与女英商量。这时候女英、登北氏等已经知道了，全家人哭的死去活来。宵明、烛光二女哭哭啼啼非要亲去南方，把父亲升天的事搞清不可。伯禹对女英说，二位帝女年轻，南去恐有危险，还是由朝中派大臣前去，事情总会搞清楚的。哪知二位帝女意志坚决，非要亲去不行。她说，父亲年老远出一去不归，虽说是升仙，究竟是不是真的，只要到南方考察明白才能放心。朝廷虽派人前去调查，但总不能消释我们心中的疑虑，做儿女的连父亲的生死都不明白，活着有什么意思?请母亲准许女儿去吧。伯禹见二女去意坚决，便对女英说：“这样看来，只能叫二位帝女去了，好在朝廷中正要派大臣前去，多去几个侍卫就是了。不过二位帝女性情刚烈，最好帝妃同去，路上也好有个照应。”女英与登北氏商议，决定由登北氏携二女前去，同去的还有帝舜的四个少子。女英本来也要同去，因年老多病，大家劝她留下，由四个儿子在身边侍候。商均和其他诸子，由朝廷派人通知。 且说一切行李准备好后，登北氏带了二女四子，随着朝中派遣的大臣向南行去。过了云梦大泽，沿湘水而上到零陵，就到了帝舜升天的山。那些留在山上等候的从人，天天往山下观望，恨不得朝廷快点派人前来。这天忽见山下来了一批人，料想是朝廷大臣来到，慌忙上前迎接。帝妃登北氏等见了，忙问先帝在哪里升仙的。从人指着远处一座山说就在那里，于是领着众人弯曲盘旋，向山上行进。走到离茅屋还有几丈远时，从人指着茅屋向帝妃帝女说，这几间茅屋是何侯的住宅，先帝就是在这座屋外升仙而去的。帝妃和众人听了，都站住凝神细看那茅屋，看着看着只见茅屋四周云雾升起，那茅屋好像在渐渐升高，转眼间竟升到半空，越变越小，直到看不见一点踪影。回头再看那原来的地方，茅屋不见，剩下一片平地，从人们搭的帐篷等物却一件不少。帝妃帝女和从人这时都看呆了，才相信了升仙之事。帝女来到茅屋旧址，见父亲的衣物还在地上，衣冠中还有一块帝舜随身携带的白玉琯(音管，古乐器，用玉制成，六孔，像笛)。从人说，这是先帝升仙那天换下的衣服。宵明、烛光二女睹物思人，想想父亲升仙时没有见上一面，以后再也难相见，登时就又大哭起来，眼泪不住地往下流。哭了一个多时辰，泪水变成了红色，连鼻涕也成了猩红色。那泪水有时洒在地上，有时洒在周围的竹上，哭得真是悲惨极了。那洒在竹上的泪水都变了颜色，竹竿、竹叶斑斑点点，后来大家就叫它湘妃竹。可见帝的二女至诚感物，湘竹的典故就出在这里。 南去的大臣和从人苦苦劝住二女，商量返回事宜。二女来的目的虽然已经达到，但还要求在此建一座衣冠墓。宵明说：“从前黄帝乘龙升天后，曾在桥山筑衣冠墓建庙祭祀，留一个纪念。我父亲已经升仙，衣物明明留在这里，我们就该在此修一个坟，将衣物葬在这里。”伯禹派去的大臣说，朝中大臣来前已有议论，决定在鸣条山附近给先帝造个坟墓。”宵明问，先帝在这儿升天的，为什么要到鸣条去?烛光说：“姐姐，咱们造咱们的，他们造他们的，管它呢?”登北氏也同意这么做。于是就在附近一块地上筑起坟来，将帝舜的遗物、衣冠埋葬进去。坟墓修好之后，姊妹俩虔诚地向坟墓祭祀祝告一番，请求登北氏允许她俩游历这座山的九个山头。哪知九个山头峰峰相似，究竟帝舜是从哪个山头升天的呢?竟然闹不清了，后来人们就把这座大山叫做九嶷山。二女无法，只得在山前痛哭一场，和众人动身回返。 且说帝女和登北氏等人这日行到潇水与湘江相会之处，从人已备好了船只，大家下车登船，顺湘江而行。二女坐在船上，思父之情仍很悲切。那时正值九月望日之后几天，明月高挂，秋高气爽，晚餐后二女与登北氏闲谈，忽听远处有音乐之声传来。宵叫、烛光听见，携手出舱来到船头，登北氏紧跟其后，哪知二女刚到船头不知怎一晃，“扑通”一声就掉进了江里。登北氏大惊，狂呼救命。这时已经深夜，大家都从睡梦中惊醒，纷纷拿出器械捞救。一会儿忽见二女从江中悠然游出水面，改换了服装，对登北氏说她们随父亲升仙去了，请母亲保重，说完就不见了。登北氏大哭道：“先帝升仙，你们也去了，我一个人还有什么活头，不如我也一同去吧!”说完就要跳江，从人们慌忙拦阻，一齐劝说我们一定尽心打捞，定会救上来的。几十个会水的从人一齐跳入江中，东摸西找，直到天明也没有见到踪影，只好划船回归。再说伯禹即位之后，将帝舜的少子封在此地，做一个诸侯，登北氏就随着少子住在这里。后来荆州南部人民敬仰二女的孝行，在湘水旁边给她们盖一座庙。后世人又给宵明上了一个尊号叫湘君，给烛光上了一个尊号叫湘夫人。因为那一带的竹子都是染有斑点，就把那种竹子叫做湘竹。有的历史记载，说是娥皇、女英二人血泪染竹。那时娥皇已死，女英近九十岁，千里迢迢吊唁帝舜已不可能。推想是舜的两个女儿宵明、烛光，是比较合乎情理的。 （《尧舜禹的传说》，海潮出版社，1999年） % |3 `) N& o8 M4 E6 I

7 ]  Y8 F% n/ I" |2 @3 S

% a* B6 `2 Y  O# c