广州姚钟尧《贵阳市开阳县姚氏概况》

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广州姚钟尧《开阳县姚氏概况》

开阳县姚氏概况
       我知下列开阳姚氏几支系，但不知详情，勉强写成此文，也权当求知。
       贵姚会有开阳人：姚明全、姚昌瑜、姚勇。他们分别是开阳姚氏哪支系？
       开阳高坪竹流水等地区的宗亲参加遵义永安姚氏宗族第一届联谊会。流水地区的宗亲属下述的《开阳县龙水乡姚氏》？高坪姚氏是哪一支系呢？

       下面从广东平远县姚仕忠帮开阳姚波寻根问祖说起。

姚仕忠帮开阳姚波找到根（参见：姚网，姚仕忠，恭喜贵州开阳姚波找到亲人，2013-08-29）
       开阳姚波要根问祖，提供了线索：爷爷叫姚仕林，小名姚学二，平远县大柘岭下石灰塘人。到贵州或开阳跟随他的三叔。
       姚仕忠带着这些线索到平远大柘岭石灰塘访问。结果是：“姚学二”的哥哥叫姚学兴，“姚学二”应叫“学兴二”。姚学兴家不是大柘石灰塘，是石灰塘隔壁几十米远的老屋兵营子。“学兴二”读过高中，会打篮球，解放前去了贵州，是姚学二的三叔在贵州做院长带过去的。姚波宗亲说“亲人学强”其实是学福的哥哥学祥，是口误。姚学祥在北京工作。
       然而，老屋兵营子姚学兴的“学字辈”兄弟们，并不是平远姚的廿二世士（“仕”）字辈，而是廿六世“史”字辈。姚学二和他的叔叔都是入了平远姚三修谱的。姚仕忠查谱得姚学二的谱名是“姚史林”
      结论：开阳姚波的爷爷，名字应是姚史林，廿六世“史”字辈，平远县大柘老屋兵营子人。姚波则是廿八世文字辈。姚史林解放前投奔在开阳的叔叔，因为做宪兵，解放后作为反革命被枪毙了；留下姚波父亲和姑姑。姚波有二个姐姐。

     【尧曰：姚波家族，从他的叔曾祖算起，在开阳也就是4或5代人。据说姚史林的叔父去世后，叔婶带养子离开，失联。因此这个开阳的平远姚家族人口不多，不看成开阳姚氏一支系。姚仕忠曾经问过姚波要不要进平远姚氏五修谱，他后来没有跟进，就没联系了。】

（1）

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[size=18.6667px]开阳县姚氏4支系

●开阳县城边姚氏【姚网会员姚家宏，13985136448】

来源：姚网，姚家宏，寻亲（正大贤明，启富荣华）。

我也是家字辈。据祖辈传言，我们是明朝朱元璋时期从江西吉安府猪市巷（不一定准确）高坎子姚半街发放到湖南，再转入贵州的贵阳一带居住至今。在民国时期很发达，地主、富农比较多。当时江西吉安籍在国民党军中任职，好像是一个团级军官，还到过我们这里寻亲；住了几天，还拜访过当时的开阳县长，到过现我们这个村庄。

今有100多人。族谱在文化大革命时期已被销毁，无法继续查证。

字辈24字：正大贤明，启富荣华，青之入凤，必有应锺，家登天秀，惠显亮林。

看了蓬安姚波转发的桐梓县翁桃姚氏字辈页，有很多字都有：“正大贤文举世 启云华福良忠 芝天必永顺国 太平安治朝邦”。

【尧曰：此姚似乎是三公裔，又不像三公裔：其字辈“正大贤明 启富荣华”前5字是三公裔姚氏的字辈。】

●开阳县龙水乡姚氏【姚坤。姚国科。】

●开阳县龙水乡新场村姚氏【姚坤】（姚俊兴提供）

姚坤，QQ 329122835，开阳县龙水乡新场村马二堂人。

姚坤宗亲知道自己祖籍来自湖南邵阳，是姚岩公后裔。

字辈是：政回德本，学芝绍国家，文运启继，美复兴仁，书香贤名仕，仲举入朝廷。

●开阳县龙水乡姚氏【姚国科，QQ854384395】

我支先祖由四川东道重庆府百里（地名）上二甲茶店姚家坝（今重庆市垫江县坪山沈家镇界丰乡）入黔，途经贵州湄潭，与其中一房宗亲走散。

居四川老字派：政（正）回德本学（或写作“敬为德本学”）。

居四川始祖正坤公，有二子：长子回田（后裔信息不详），次子回儒。儒公，娶刘氏、郑氏，育有五子：德顺、德财、德科、德发、德福。

想找同以上字派的宗亲或回田、回儒2公后裔。【是谁 什么时候入黔（姚回儒）？入黔到哪里？今人口有多少？】

【尧曰：姚坤和姚国科是不是同宗同支？若是，则可重新改写《开阳县龙水乡姚氏》条文。】

●开阳县南龙乡姚氏【】（姚网会员涟源姚俊兴提供）

姚俊兴发现开阳县南龙乡有元鼎公裔。这一分支从四川三台县（属绵阳市）、中江县（属德阳市）等地转迁贵州开阳县，即是“宗”字辈入黔。迁入开阳后已有七代人左右。

入貴州后所用辈字是“宗祖，诗书裕后昆”。【尧曰：湖南元鼎公裔姚氏字辈，自一世起：元朝承世万，正汝应文添。仕志忠能友，昌隆立大春。子嗣兴宗祖，诗书裕俊贤。仁缮長培本，英华锭发荣。】

●开阳县某地姚氏【“梦想”姚克忠】

我是贵阳市开阳县姚克忠，电话138850173073。

家谱于100年前失火烧毁，现今无从考证始迁祖。只听老人言，来自于吉安府猪市巷大桥头，有两个半片铁铧口为证。

现存字辈：余廷登国，文汝希绍，在正仕兴。

（2-完）

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开阳县姚氏4支系

开阳县城边姚氏【姚网会员姚家宏，13985136448】

来源：姚网，姚家宏，寻亲（正大贤明，启富荣华）。

我也是家字辈。据祖辈传言，我们是明朝朱元璋时期从江西吉安府猪市巷（不一定准确）高坎子姚半街发放到湖南，再转入贵州的贵阳一带居住至今。在民国时期很发达，地主、富农比较多。当时江西吉安籍在国民党军中任职，好像是一个团级军官，还到过我们这里寻亲；住了几天，还拜访过当时的开阳县长，到过现我们这个村庄。

今有100多人。族谱在文化大革命时期已被销毁，无法继续查证。

字辈24字：正大贤明，启富荣华，青之入凤，必有应锺，家登天秀，惠显亮林。

看了蓬安姚波转发的桐梓县翁桃姚氏字辈页，有很多字都有：“正大贤文举世 启云华福良忠 芝天必永顺国 太平安治朝邦”。

【尧曰：此姚似乎是三公裔，又不像三公裔：其字辈“正大贤明 启富荣华”前5字是三公裔姚氏的字辈。】

桐梓县翁桃姚氏【】（川蓬安姚波在姚网提供字辈页）

自遵义潼梓（桐梓）县起籍，至抵今草草山后，又移徙翁桃居住

高祖姚启文，姚启开。叔高祖姚启龙。

字辈（原文）：正大贤文举世 启云华福良忠 芝天必永顺国 太平安治朝邦。【可否改编为“正大贤文 举世启云 华福良忠 芝天必永 顺国太平 安治朝邦” ？】

姚莲梅（女，手机号15881548904）代父寻根，可读下列全帖：姚网，姚家宏，寻亲（正大贤明，启富荣华）。

开阳县龙水乡姚氏【姚坤。姚国科。】

●开阳县龙水乡新场村姚氏【姚坤】（姚俊兴提供）

姚坤，QQ 329122835，开阳县龙水乡新场村马二堂人。

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字辈是：政回德本，学芝绍国家，文运启继，美复兴仁，书香贤名仕，仲举入朝廷。

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我支先祖由四川东道重庆府百里（地名）上二甲茶店姚家坝（今重庆市垫江县坪山沈家镇界丰乡）入黔，途经贵州湄潭，与其中一房宗亲走散。

居四川老字派：政（正）回德本学（或写作“敬为德本学”）。

居四川始祖正坤公，有二子：长子回田（后裔信息不详），次子回儒。儒公，娶刘氏、郑氏，育有五子：德顺、德财、德科、德发、德福。

想找同以上字派的宗亲或回田、回儒2公后裔。【是谁 什么时候入黔（姚回儒）？入黔到哪里？今人口有多少？】

【尧曰：姚坤和姚国科是不是同宗同支？若是，则可重新改写《开阳县龙水乡姚氏》条文。】

开阳县南龙乡姚氏【】（姚网会员涟源姚俊兴提供）

姚俊兴发现开阳县南龙乡有元鼎公裔。这一分支从四川三台县（属绵阳市）、中江县（属德阳市）等地转迁贵州开阳县，即是“宗”字辈入黔。迁入开阳后已有七代人左右。

入貴州后所用辈字是“宗祖，诗书裕后昆”。【尧曰：湖南元鼎公裔姚氏字辈，自一世起：元朝承世万，正汝应文添。仕志忠能友，昌隆立大春。子嗣兴宗祖，诗书裕俊贤。仁缮長培本，英华锭发荣。】

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现存字辈：余廷登国，文汝希绍，在正仕兴。

（2-完）

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【尧曰：此姚似乎是三公裔，又不像三公裔：其字辈“正大贤明 启富荣华”前5字是三公裔姚氏的字辈。】

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高祖姚启文，姚启开。叔高祖姚启龙。

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姚坤宗亲知道自己祖籍来自湖南邵阳，是姚岩公后裔。

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我支先祖由四川东道重庆府百里（地名）上二甲茶店姚家坝（今重庆市垫江县坪山沈家镇界丰乡）入黔，途经贵州湄潭，与其中一房宗亲走散。

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入貴州后所用辈字是“宗祖，诗书裕后昆”。【尧曰：湖南元鼎公裔姚氏字辈，自一世起：元朝承世万，正汝应文添。仕志忠能友，昌隆立大春。子嗣兴宗祖，诗书裕俊贤。仁缮長培本，英华锭发荣。】

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     来源：姚网，姚家宏，寻亲（正大贤明，启富荣华）。

  我也是家字辈。据祖辈传言，我们是明朝朱元璋时期从江西吉安府猪市巷（不一定准确）高坎子姚半街发放到湖南，再转入贵州的贵阳一带居住至今。在民国时期很发达，地主、富农比较多。当时江西吉安籍在国民党军中任职，好像是一个团级军官，还到过我们这里寻亲；住了几天，还拜访过当时的开阳县长，到过现我们这个村庄。

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  字辈24字：正大贤明，启富荣华，青之入凤，必有应锺，家登天秀，惠显亮林。

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    【尧曰：此姚似乎是三公裔，又不像三公裔：其字辈“正大贤明 启富荣华”前5字是三公裔姚氏的字辈。】

开阳县龙水乡姚氏【姚坤。姚国科。】

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     想找同以上字派的宗亲或回田、回儒2公后裔。【是谁 什么时候入黔（姚回儒）？入黔到哪里？今人口有多少？】

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    【尧曰：此姚似乎是三公裔，又不像三公裔：其字辈“正大贤明 启富荣华”前5字是三公裔姚氏的字辈。】

开阳县龙水乡姚氏【姚坤。姚国科。】

●开阳县龙水乡新场村姚氏【姚坤】（姚俊兴提供）

  姚坤，QQ 329122835，开阳县龙水乡新场村马二堂人。

  姚坤宗亲知道自己祖籍来自湖南邵阳，是姚岩公后裔。

  字辈是：政回德本，学芝绍国家，文运启继，美复兴仁，书香贤名仕，仲举入朝廷。

●开阳县龙水乡姚氏【姚国科，QQ854384395】

  我支先祖由四川东道重庆府百里（地名）上二甲茶店姚家坝（今重庆市垫江县坪山沈家镇界丰乡）入黔，途经贵州湄潭，与其中一房宗亲走散。

居四川老字派：政（正）回德本学（或写作“敬为德本学”）。

  居四川始祖正坤公，有二子：长子回田（后裔信息不详），次子回儒。儒公，娶刘氏、郑氏，育有五子：德顺、德财、德科、德发、德福。

     想找同以上字派的宗亲或回田、回儒2公后裔。【是谁 什么时候入黔（姚回儒）？入黔到哪里？今人口有多少？】

    【尧曰：姚坤和姚国科是不是同宗同支？若是，则可重新改写《开阳县龙水乡姚氏》条文。】

开阳县南龙乡姚氏【】（姚网会员涟源姚俊兴提供）

      姚俊兴发现开阳县南龙乡有元鼎公裔。这一分支从四川三台县（属绵阳市）、中江县（属德阳市）等地转迁贵州开阳县，即是“宗”字辈入黔。迁入开阳后已有七代人左右。

   入貴州后所用辈字是“宗祖，诗书裕后昆”。【尧曰：湖南元鼎公裔姚氏字辈，自一世起：元朝承世万，正汝应文添。仕志忠能友，昌隆立大春。子嗣兴宗祖，诗书裕俊贤。仁缮長培本，英华锭发荣。】

开阳县某地姚氏【“梦想”姚克忠】

   我是贵阳市开阳县姚克忠，电话138850173073。

   家谱于100年前失火烧毁，现今无从考证始迁祖。只听老人言，来自于吉安府猪市巷大桥头，有两个半片铁铧口为证。

   现存字辈：余廷登国，文汝希绍，在正仕兴。

（2-完）

pszyyao

开阳县姚氏4支系

开阳县城边姚氏【姚网会员姚家宏，13985136448】

     来源：姚网，姚家宏，寻亲（正大贤明，启富荣华）。

  我也是家字辈。据祖辈传言，我们是明朝朱元璋时期从江西吉安府猪市巷（不一定准确）高坎子姚半街发放到湖南，再转入贵州的贵阳一带居住至今。在民国时期很发达，地主、富农比较多。当时江西吉安籍在国民党军中任职，好像是一个团级军官，还到过我们这里寻亲；住了几天，还拜访过当时的开阳县长，到过现我们这个村庄。

     今有100多人。族谱在文化大革命时期已被销毁，无法继续查证。

  字辈24字：正大贤明，启富荣华，青之入凤，必有应锺，家登天秀，惠显亮林。

  看了蓬安姚波转发的桐梓县翁桃姚氏字辈页，有很多字都有：“正大贤文举世 启云华福良忠 芝天必永顺国 太平安治朝邦”。

    【尧曰：此姚似乎是三公裔，又不像三公裔：其字辈“正大贤明 启富荣华”前5字是三公裔姚氏的字辈。】

开阳县龙水乡姚氏【姚坤。姚国科。】

●开阳县龙水乡新场村姚氏【姚坤】（姚俊兴提供）

  姚坤，QQ 329122835，开阳县龙水乡新场村马二堂人。

  姚坤宗亲知道自己祖籍来自湖南邵阳，是姚岩公后裔。

  字辈是：政回德本，学芝绍国家，文运启继，美复兴仁，书香贤名仕，仲举入朝廷。

●开阳县龙水乡姚氏【姚国科，QQ854384395】

  我支先祖由四川东道重庆府百里（地名）上二甲茶店姚家坝（今重庆市垫江县坪山沈家镇界丰乡）入黔，途经贵州湄潭，与其中一房宗亲走散。

居四川老字派：政（正）回德本学（或写作“敬为德本学”）。

  居四川始祖正坤公，有二子：长子回田（后裔信息不详），次子回儒。儒公，娶刘氏、郑氏，育有五子：德顺、德财、德科、德发、德福。

     想找同以上字派的宗亲或回田、回儒2公后裔。【是谁 什么时候入黔（姚回儒）？入黔到哪里？今人口有多少？】

    【尧曰：姚坤和姚国科是不是同宗同支？若是，则可重新改写《开阳县龙水乡姚氏》条文。】

开阳县南龙乡姚氏【】（姚网会员涟源姚俊兴提供）

      姚俊兴发现开阳县南龙乡有元鼎公裔。这一分支从四川三台县（属绵阳市）、中江县（属德阳市）等地转迁贵州开阳县，即是“宗”字辈入黔。迁入开阳后已有七代人左右。

   入貴州后所用辈字是“宗祖，诗书裕后昆”。【尧曰：湖南元鼎公裔姚氏字辈，自一世起：元朝承世万，正汝应文添。仕志忠能友，昌隆立大春。子嗣兴宗祖，诗书裕俊贤。仁缮長培本，英华锭发荣。】

开阳县某地姚氏【“梦想”姚克忠】

   我是贵阳市开阳县姚克忠，电话138850173073。

   家谱于100年前失火烧毁，现今无从考证始迁祖。只听老人言，来自于吉安府猪市巷大桥头，有两个半片铁铧口为证。

   现存字辈：余廷登国，文汝希绍，在正仕兴。

（2-完）

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开阳县姚氏4支系

开阳县城边姚氏【姚网会员姚家宏，13985136448】

     来源：姚网，姚家宏，寻亲（正大贤明，启富荣华）。

  我也是家字辈。据祖辈传言，我们是明朝朱元璋时期从江西吉安府猪市巷（不一定准确）高坎子姚半街发放到湖南，再转入贵州的贵阳一带居住至今。在民国时期很发达，地主、富农比较多。当时江西吉安籍在国民党军中任职，好像是一个团级军官，还到过我们这里寻亲；住了几天，还拜访过当时的开阳县长，到过现我们这个村庄。

     今有100多人。族谱在文化大革命时期已被销毁，无法继续查证。

  字辈24字：正大贤明，启富荣华，青之入凤，必有应锺，家登天秀，惠显亮林。

  看了蓬安姚波转发的桐梓县翁桃姚氏字辈页，有很多字都有：“正大贤文举世 启云华福良忠 芝天必永顺国 太平安治朝邦”。

    【尧曰：此姚似乎是三公裔，又不像三公裔：其字辈“正大贤明 启富荣华”前5字是三公裔姚氏的字辈。】

开阳县龙水乡姚氏【姚坤。姚国科。】

●开阳县龙水乡新场村姚氏【姚坤】（姚俊兴提供）

  姚坤，QQ 329122835，开阳县龙水乡新场村马二堂人。

  姚坤宗亲知道自己祖籍来自湖南邵阳，是姚岩公后裔。

  字辈是：政回德本，学芝绍国家，文运启继，美复兴仁，书香贤名仕，仲举入朝廷。

●开阳县龙水乡姚氏【姚国科，QQ854384395】

  我支先祖由四川东道重庆府百里（地名）上二甲茶店姚家坝（今重庆市垫江县坪山沈家镇界丰乡）入黔，途经贵州湄潭，与其中一房宗亲走散。

居四川老字派：政（正）回德本学（或写作“敬为德本学”）。

  居四川始祖正坤公，有二子：长子回田（后裔信息不详），次子回儒。儒公，娶刘氏、郑氏，育有五子：德顺、德财、德科、德发、德福。

     想找同以上字派的宗亲或回田、回儒2公后裔。【是谁 什么时候入黔（姚回儒）？入黔到哪里？今人口有多少？】

    【尧曰：姚坤和姚国科是不是同宗同支？若是，则可重新改写《开阳县龙水乡姚氏》条文。】

开阳县南龙乡姚氏【】（姚网会员涟源姚俊兴提供）

      姚俊兴发现开阳县南龙乡有元鼎公裔。这一分支从四川三台县（属绵阳市）、中江县（属德阳市）等地转迁贵州开阳县，即是“宗”字辈入黔。迁入开阳后已有七代人左右。

   入貴州后所用辈字是“宗祖，诗书裕后昆”。【尧曰：湖南元鼎公裔姚氏字辈，自一世起：元朝承世万，正汝应文添。仕志忠能友，昌隆立大春。子嗣兴宗祖，诗书裕俊贤。仁缮長培本，英华锭发荣。】

开阳县某地姚氏【“梦想”姚克忠】

   我是贵阳市开阳县姚克忠，电话138850173073。

   家谱于100年前失火烧毁，现今无从考证始迁祖。只听老人言，来自于吉安府猪市巷大桥头，有两个半片铁铧口为证。

   现存字辈：余廷登国，文汝希绍，在正仕兴。

（2-完）