与福州姚恩健至漳浦杜浔查证【唐】姚廉洁后裔侧记

姚庆章字崇诚

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姚尚明

姚氏入闽开族第一人姚廉洁史事查证侧记



　　同福州姚恩健到漳浦杜浔镇查证姚姓第一人‘姚廉洁’入闽后裔        在四月十九日农历戊戌年三月初四日风和日丽、万里晴空，同福州姚恩健在漳浦杜浔镇查证姚姓入闽第一人【唐】姚廉洁后裔。在杜浔后姚村与古雷镇赤山脚村的宗亲驱车接到后姚村祠堂时，使我们感激万分。一路彩旗飘飘，红气球蓝空飘荡，彩虹般的拱门迎宾“姚氏宗亲寻根溯源座谈会”五彩滨芬的鲜花排列两傍，踏着红地毯一路到祠堂大厅，张灯结彩气氛浓浓好像过节。在后姚村与赤山脚村的盛情恭迎到祠堂。





气球蓝空漂荡


彩虹般的拱门迎宾


五彩滨芬的迎宾花蓝




热情的迎宾




　　走到祠堂看到后壁上书写了三字“明远堂”与一对对联。联文有几个字是错字与可能有漏字。最后经姚恩健①与后姚村的老宗亲讲与他的推敲。联文应该是：後有子孫當念創業之不易也；山無堗屼勿云景仰君何地矣。
书在墙上的对联是姚金元宗亲所做。


①姚恩健今年81岁，他20年潜心研究宗亲姓氏，帮助宗亲对家族知根知底。姚恩健是福州郊区人，中文系本科毕业，安排在福建省粮食部门从事文字工作。他开始从事姓氏研究，是在他退休之后，当时他的族人希望他为家族族谱出一份力。在随后的几年里，他走访了当地多个姚氏乡村，阅读、收集整理部族谱，开始了系统的姓史写作。甚至，他还到国家博物馆专门查阅资料，记录姚氏的来源、衍派、分布。后来，乡亲纷纷慕名前来，找他帮助寻根寻亲。出版了《八闽姚姓》与多部书籍与诗词，近几年受全省姚氏宗亲的委托，开始纂修《姚氏源流（福建卷）》。他又从闽东、闽中、闽北、闽南收集到姚氏族谱四十几部，可是唯独没有漳州地区的姚氏族谱。





祠堂厅后的对联


　　在后姚宗亲姚志盛②主持下，我们与后姚村和赤山脚村宗亲一起向后姚村的列祖列宗上了一柱清香。
②姚志盛是三代军人世家，他祖父被国民党抓壮丁去当兵，看不惯国民党的腐败，转入参加共产党领导的人民军队，他父亲与一个叔叔（另一个在家务农，父辈三兄弟）也应征入伍。他在高中毕业后又投笔从戎，过了军旅生活，在海军某部队当到团长，后转业到厦门司法局公务员（职务不便公开），在这次的座谈会全程由他策划，由姚文建、文贞、四海等等宗亲（因不知道全部筹办人员）筹办。         又赶回来在这场座谈会主持，可赞对宗族的用心与奉献！


给后姚村的列祖列宗上香的场面




　　赠送由福州姚恩健撰文晋江姚庆章书写的对联与明远堂的宗亲。灵光灿灿，崇祠漳浦不祧祀，隆飨祭；虎将巍巍，开族闽山第一人，永镌铭。


　　姚恩健作对联内容意义解释


姚恩健（中）讲述，姚万教（右）宗亲、姚庆章（左2）作记录


姚恩健（中）讲述


　　姚恩健介绍他为了找【唐】姚廉洁的后裔，找了整整二十年的经过。他说，他查看了很多书籍要找姚廉洁的后裔都没找到，在福建地方志没看到有个姚廉洁，在河南史记上有记载过姚廉洁随陈元光父子到福建漳州平叛乱，又苦了找不到他的后裔。在一次偶然的机会在闽侯的宗亲认识了后姚村的姚文建，才有了这次的考证。         一家亲亲，宗情谊谊。我们姚姓出自古老的姓氏。始祖舜出生在姚墟，故以姚为姓，名重华。性至孝。父顽、母嚚、弟象傲。耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感于动天（帝尧）。姚姓的图腾（族徽）是凤凰，过去在祭拜先祖时，每个人帽子上都要插一支鸡毛，以表凤的意思。《五帝本纪》中记述“天下明德，皆自虞舜始！”
        姚恩健对宗亲们讲：“一定要教育孩子以学习读书为本，有文化才能明事理，才能懂得孝道。百善孝为先！”



　　姚志盛宗亲讲这次座谈会的意义是：同宗同族必须团结、互助与发展（未来）。他说，杜浔后姚村与古雷镇赤山脚村已有几百年没有这么多人一起聚会过了，今天的聚会巩固了族人的凝聚力，为以后共同发展奠定了基础。        志盛讲解陈元光父子到漳州一带平叛乱的历史与后姚村的历史人物。        在唐高宗二年（669），唐高宗李治、武则天命陈政、陈元光（十三岁）父子第一次率光州固始29姓兵丁，二千多人，南下镇压“蛮獠之乱”。到漳州地界被困二个多月，于是求泉州府800里快报报于朝庭，朝庭再命陈政的兄弟第二次率兵丁58姓五千多人援救，来途中陈政二兄弟病故，在陈太夫人（随军）率领继续南下救援。当时随陈政、陈元光父子南下镇压“蛮獠之乱”者，有“府兵队正”姚廉洁与府兵（其中也有姚姓）等。平乱后在云霄九年陈政去逝，陈元光时二十一岁接掌父亲兵权。        陈元光在漳州府一带大搞农业生产与兴办教育。陈元光在云霄一次平急乱时，亲带29人轻骑先去追乱者，因后援兵未能及时赶到，陈元光一行29人奋勇斗敌，不敌乱者而全部破杀。        姚廉洁是于陈政、陈元光父子第一次平乱领兵（府）丁来闽的。后来在漳浦一带繁衍生息，杜浔后姚村（后山腰社是后姚村的别名）与赤山脚村是其中二支。后姚村有两个地名有点意义的，一个叫龙目，一个叫凤冠。意是姚姓是龙（舜帝）的传人，图腾（族徽）是凤。据说在后姚村有四房兄弟，长房留居后姚村，二房到古雷镇亦山脚村，三房、四房到广东揭阳。
        后姚村出了个姚百万，家产万贯，传说出门骑马，马上的金属配件都是用黄金打造的，人称姚百万。他为人热心公益，建设村里基础设施，带头领族人努力自建村外的围墙以防外敌入侵。在康熙年间海禁时被拆。



姚志盛讲解非常生动具体






　　后姚村与赤山脚村世系已无法考证，因族谱在文革期破四旧被焚烧，在宗亲座谈会上，听一个宗亲讲，他听他祖母说当时姚氏族谱一部分被人骗去（说要帮续）广东，另外的也被烧毁。所以，一直以来，族谱断了几十年，无办法续上，至现今也无族谱。导致寻根寻亲颇为艰难。据姚志盛宗亲查阅书籍史记，姚廉洁（或是府兵姚姓）到漳浦至后姚村当今已有1328年的历史。        可以肯定的是杜浔镇后姚村与古雷镇赤山脚村是姚廉洁，还是姚廉洁的府兵姚姓的人的后裔。





姚志盛讲话（左一）




　　后姚村与赤山脚村两村族人分开了几百年后，在今天两村族人欢聚一堂，喜气洋洋。真是本族一家亲亲，血浓于水。


后姚村宗亲


赤山脚村宗亲


后姚村姚万教老宗亲介绍过去


漳州实验小学古雷分校校长姚福明宗亲讲教育


漳州实小副校长姚有才（宗亲）讲教育


后姚村宗亲讲话


赤山脚村宗亲介绍


与宗亲们讨论


姚恩健与姚万教宗亲探讨


姚恩健与姚文瑞探讨


听姚志盛（左一）宗亲讲述陈元光故事


筹备组成员:从左至右（志贞，文建，坤龙，志盛，四海，合辉，益杉）


与后姚村与嘉山脚村宗亲合影


姚文建与姚恩健合影


姚恩健（中）与姚文建（左）姚坤龙（右）在一起


座谈会后，后姚村与赤山脚村宗亲聚餐场面。


宗亲聚餐






　　姚恩健走访赤山脚村宗亲姚宝国宗亲家


后姚村祠堂是三间单进汉式明代闽南风格建筑，嵑山顶燕尾脊。外加围墙，十一架木、砖、石结构，据姚志盛介绍，此祠堂始建于明代（具体年间未详），几经修不知，到了1986年重修一次。祠堂现存的柱珠是明代雕刻，大砛也是明代的，大厅后排楼（构件）是明代风格，祠堂简朴大方。






　　其日下午与赤山脚村的宗亲到海边山上考究赤山脚村的始祖墓，该墓牌中上写的“顕”右边写“壬辰年仲秋吉旦立”中右写“考侃庵姚公”中左写“妣勤慈黄氏”左下方写“孝子，岩、峦、崑、峯、岳、嵩”中下方写一个墓字。侃庵是号还是字？因族谱被烧无法考证。        根据姚恩健考证，此基应该是明正德年间所葬。
        另：据赤山脚村宗亲姚合辉介绍提供，赤山脚村姚氏祠堂未拆迁是有对联与堂号。“永德堂”联文如下：春祭秋尝遵万古圣贤礼乐，左昭右穆序一孤世代源流。龛联：先严有教克勤克俭，            后世赞序宜读宜耕。






后姚村姚文建宗亲提拱未拆迁前后姚村旧貌


清宫珍藏版的祖公画像，始祖重华聖帝，六世祖虞思公，三十四世祖陈胡公（妫满也叫姚满）




九嶷山舜帝陵庙始祖重华聖帝雕像

永顺姚

去年5月份在网上搜索到贵州铜仁有姚廉洁后裔的信息，从楼主发帖来看，贵州的姚廉洁后裔还有谱留世。后来我试着与楼主用电子邮件联系未果。现将帖子部分内容摘抄如下:


铜仁几多“谱牒”留今世




      铜仁是一个多民族多姓氏的地区。早在唐初大规模的谱牒修撰时期，这里即有以家族世系为脉络的宗谱、族谱、家谱修撰（或参与修撰）和流传。由此经历代修撰，截至2011年约计有50余姓300部以上存世谱牒，仅馆藏谱牒即有田氏、杨氏、徐氏、沈氏、李氏、喻氏、成氏、王氏、袁氏、陈氏、潘氏、毛氏、张氏、梁氏、罗氏、龙氏、夏氏、任氏、冉氏、莫氏等20姓82部，其中记载60代以上者约占谱牒总数的1/4。

      《姚氏族谱》即为唐朝学士姚思廉始修，后历经三修，记载其祖姚廉洁入闽，族人繁衍于大江南北，一支入迁西南，即为今铜仁地区境姚氏由来。
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