唐代姚氏名人

闽南姚斌

两《唐书》为后晋刘眴等所撰《旧唐书》和北宋欧阳修、宋祁等所撰《新唐书》的合称，为正史廿四史中比较厚重的两部，是研究唐代历史和社会最权威的百科全书。两《唐书》中先后出现的姓氏大约1500个，姚姓则为其中之一。书中所涉及的有姓名可考的历史人物，约40000人，其中姚姓人物136名，约占总人数的5／1500 。以比例言，姚姓人数较姓数，总体优势增高到五倍。值得注意的是，两唐书中与姚姓有关的隐性数字还有许多，试举例于下。
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9 ^' o9 i. h8 i) U5 ]! a二相。
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8 n( k* Q2 ]0 U据《新唐书·宰相世系表》，唐代宰相共369人，分属于98姓；姚姓宰相二人：姚璹相武则天；姚崇相武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗。相四朝者仅三人，姚崇居其一。史称唐有“房杜姚宋”四大贤相，姚崇备位其中。在中国王朝史上，最称强大者莫过于大唐帝国。在有唐288年中，最繁荣昌盛阶段为开元盛世。而盛事的最主要奠基人，则是开元初宰相姚崇。毛泽东同志在点评《新唐书》时，着墨最多的历史人物就是姚崇。他称颂姚崇是“大政治家、唯物论者”；他赞美姚崇施政意见《十事建言》是“如此简单明了的十条政治纲领，古今少见” 。
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* F! s) X0 a0 }' |  o: m5 V) [姚璹为唐初开国功臣姚思廉的孙子，有良好的政迹，曾被武则天表扬说：“卿早菏朝恩，委任斯重。居中作相，弘益已多；防边训兵，心力俱尽。岁寒无改，始终不渝。”（《旧唐书》卷89《姚 璹传》）


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三功臣
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据《新唐书·忠义传》等记载，唐代姚姓出身的功臣有三人：姚思廉、姚訚、姚怀。
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6 i1 Y$ A* h. x& e姚思廉在建唐之初就受到重用，为唐太宗的弘文馆十八学士之一。史称其“以藩邸之旧（按：武德时于秦王李世民），深被礼遇，政有得失，常遣密奏之“，思廉则“直言无隐”。贞观十一年（637）卒，赠太常卿，陪葬昭陵。（《旧唐书》卷73《姚思廉传》）

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姚訚，姚崇弟姚元景的孙子。至德二年（757），即安史之乱时，姚訚以城父（县治在今安徽亳州东南）令的身份，与睢阳郡（治今河南商丘南）太守许远、河南节度副使张巡等守睢阳城，在无粮草、孤立无援的极端艰险条件下，坚守城池将近一年。城破后，姚訚等宁死不屈，与张巡等36人慷慨就义。（《新唐书》卷192《忠义传中》）
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& y( T' t$ O' N姚怀。据《旧唐书》卷11《代宗纪》载：唐代宗大历二年（767）二月，“封华州牙将姚怀为感义郡王”，“以斩（周）智光之功也”。按：周智光为代宗时的同、华二州节度使，大历二年（767）反叛，劫夺漕运物资，同华路断，隔绝京师往东通道，使朝廷面临生死存亡危机。牙将姚怀为救天子于水火，遂斩周智光父子首级献于朝廷。姚怀以殊功破格封为郡王爵位。

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四新籍。


姚姓的传统郡望为吴兴（治今浙江湖州市）和南安（治今甘肃陇西县东南）。但由于后秦灭亡和全国政治中心统一为关中，尽管姚姓羌人仍主要分布于渭北地区，但他们已不以南安为郡望；尽管姚姓宰相家族的人仍往往以祖上来自吴兴武康（县治在今浙江德清县西千秋镇）为荣，但在两《唐书》人物列传中，他们已拥有新籍贯。


这些新籍贯为：其一，陕郡硖石县（今河南陕县东南）。《旧唐书》卷96称：姚崇“陕州硖石人”。按，前云两《唐书》中有姓名可考的姚姓人共136人，而《宰相世系表》载有姚崇家族62人，占总人数46℅。
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其二，雍州万年县（今陕西西安市）。《旧唐书》卷73称：姚思廉“雍州万年人”。其孙姚璹相武则天，因此，这支姚姓人亦为宰相门第。《宰相世系表》中载有姚璹家族36人，占总人数27％，位居第二。
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* Q4 Q3 S: t3 S5 t6 n0 A- z& u5 A4 i其三，华州下邽县（治今陕西渭南下邽镇）。《旧唐书》卷153称：姚南仲“华州下邽人”。按：《宰相世系表》将姚南仲列入宰相姚璹家族之中，是否为万年县徙下邽县，则不得其详。姚南仲于德宗时官至尚书右仆射，贞元十九年（803）薨于官所，赠太子太师。南仲家族人数不详，仅在《宰相世系表》上反映出：曾祖姚绩，曲沃（治今山西曲沃县）令；祖姚玄，宋城（治今河南商县南）令；父姚发，右领军卫将军；子姚衮，太仆寺主簿；孙姚康，兵部郎中、金吾将军；又有弟姚亮，不仕。南仲家族七人，约占总人数的5℅。

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0 D; s! A; u: E; Y, H9 c其四，河中府（治今山西永济市蒲州镇）。《新唐书》卷225中称：姚令言，“河中人”。德宗时的泾原节度使，因卷入“泾原兵变”和“朱泚之乱”等国家重大事件而未能善终。姚令言家族人数不详。136人中，尚有22℅的人籍贯不详。


9 m& u4 t+ Q/ A5 l" U综上可知，两《唐书》中有姓名可考的姚姓人物中，硖石籍和万安籍出身的占据百分之七十以上。又据《新唐书·宰相世系表》，硖石姚氏仕唐任宰相以下京官者18人，任都督、刺史、县令等地方官吏者32人；万年姚氏任京官者14人，任地方官吏者8人。表明80℅以上的姚崇族人、60℅以上的姚璹族人都置身于唐朝的官僚阶层，其对大唐社会的影响，可谓大矣！


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5 K/ q2 n5 _9 w* |- c一门五杰，史学世家


姚思廉家族为隋唐时代典型的史学世家。其父亲姚察撰有《汉书训纂》三十卷，叔父姚最撰《梁昭后略》十卷。入唐后，姚思廉继承父辈遗志，撰成《梁书》五十六卷、《陈书》三十卷。其孙姚珽，“少好学，勤苦自立”，先后任定、汴、沧、虢、幽、秦六州刺史，睿宗时，官至户部尚书。珽因为注《汉书》者，多剽窃曾祖父姚察《汉书训纂》中的研究成果为己有，遂撰《汉书绍训》四十卷，以捍卫和发展曾祖父史学成就。姚珽的兄长姚璹，虽贵为宰相，日理万机，仍不忘家学。“以为帝王谟训，不可暂无纪述”，“乃表请仗下所言军国政要，宰相一人专知撰录，号为时政记，每月封送史馆。宰相之撰时政记，自璹始也。”姚璹曾撰《时政记》四十卷。自姚察以下，一门出了五个杰出的史学家，可谓“一门五杰，史学世家”。

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其实，姚姓的史学成就，并不只是姚思廉“一门五杰”。唐宣宗时代的太子詹事姚康更是了不得，其撰写的《帝王政纂》十卷、《统史》三百卷，史称：“上自开辟，下尽隋朝，帝王美政、诏令、制置、铜盐钱谷损益，用兵利害，下至僧道是非，无不备载，编年为之。”（《旧唐书》卷18下）姚康还撰有《科备录》十卷。此外，姚汝能还撰《安禄山事迹》十卷；姚恭撰《年历帝纪》二十六卷。等等。
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史学以外，唐代姚氏在其他方面的成就也是巨大的。如姚崇为了给开元盛世奠基，他亲自参与制定一系列的法律典章制度，其撰写的《开元前格》十卷和《式》二十卷，是指导开元初年法制建设的最主要著作。又，姚姓官员、学者，大都是文学家，他们为后人留下数量可观的诗文集子。如《姚崇集》十卷、《姚璹集》七卷、《姚南仲集》十卷、《姚合诗集》十卷、《姚合极玄集》一卷、《姚合诗例》一卷、《姚鹄诗》一卷。等等。

pszyyao

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    你今晚发的帖，起码3个是重复的。