舍人集<奕世状元坊记>存疑

姚卿芳

9 ]$ I, O% [) c" t

舍人集<奕世状元坊记>存疑之一

  勉闻诸长老、六世祖小三评事时，有卜地者指今之靈源先塋、谓评事公兄弟曰：‘是当有魁天下者。’兄弟相谑死者先葬也。未幾评事公殁，葬於是。特奏状元进贤府君振，其子也。释褐八行状元黄州府君旦，其孙也，亦再验矣。勉又以六世孙叨赐状元及第。是何卜地者之神歟！卜地者之神未足尚，其言之验不验未可知。遽先以死遂其葬，寜亡身以裕後，爲子孙者，詎可忘之哉！郡大守邑大夫嘉吾族之六世而三其验，爲門閭以表宅里。勉不足道也，继自今吾宅长少，覩檐宇之翬如而思翱翔，瞻栋楹之屹如而思直立，鹏骞风而龍躍雲，以世世此科第，使卜地之言其验愈廣，庶无负吾祖宗忘身以遗子孙之意，勗哉！時郡守蔡謨，邑宰赵時稼，既立坊於官道，去治之六十里，复表其里。勉因爲记以示後。

  据<宜丰百家姓>一书，漆承扬编著.宜丰县委书记赖国根.宜丰县人大主任林大昌.宜丰县名人姚行先宗亲分别著序.

  此书中写到：所以新庄乡坊里村有“奕世状元坊”的门额.“奕世状元牌匾”传世.此匾现存县博物馆.为明正德时.瑞州知府蔡謨为姚姓三个状元所立。

    “奕世状元坊”是明正德年间立的。为什么二百多年前的姚勉就写了“奕世状元坊记”呢？

请各位宗亲释疑,特别是对舍人集有研究的宗亲释疑.

姚双全

那就请姚闻闻宗亲给各位宗亲解读一下吧！

姚闻闻

双全宗亲：你不会自己找资料读吗

姚双全

回复 3# 姚闻闻
; c9 r2 x. I5 `  q& L0 l$ V& V

    “我七九年上大学，学的就是历史，对于学术平等感触是很深的，学者以理服人，以据服人，不是官大和强权就可压服的”，希望你能言行一致。

pszyyao

回复 1# 姚卿芳
* [: }0 O1 Z4 R( Q$ C  F( b1 s
5 t* x9 O4 h) ~2 g& i
   

姚勉《奕世状元坊记》原著是什么样子？

现将1楼帖中宋状元姚勉撰“奕世状元坊记”略加编辑，录于下。

奕世状元坊记

[宋] 姚勉

勉闻诸长老(语)六世祖小三评事时，有卜地者指今之靈源先塋，谓评事公兄弟曰“是当有魁天下者”。兄弟相谑“死者先葬也”。未幾，评事公殁，葬於是。特奏状元进贤府君振，其子也；释褐八行状元黄州府君旦，其孙也，亦再验矣；勉又以六世孙叨赐状元及第，是何卜地者之神歟！

卜地者之神未足尚，其言之验不验未可知。遽先以死遂其葬，寜亡身以裕後，爲子孙者，詎可忘之哉！郡大守、邑大夫嘉吾族之六世而三其验，爲門閭以表宅里。

勉不足道也，继自今吾宅长少，覩檐宇之翬如而思翱翔，瞻栋楹之屹如而思直立。鹏骞风而龍躍雲，以世世此科第，使卜地之言其验愈廣，庶无负吾祖宗忘身以遗子孙之意，勗哉！

時郡守蔡謨、邑宰赵時稼，既立坊於官道，去治之六十里，复表其里。勉因爲记以示後。

（漆承扬编著《宜丰百家姓》；宜丰县委书记赖国根、宜丰县人大主任林大昌、宜丰县名人姚行先分别著序；书中道：新庄乡坊里村有“奕世状元坊”门额、“奕世状元”牌匾传世。匾现存县博物馆，为明正德时瑞州知府蔡漠为姚姓三个状元所立）

楼主质疑：“奕世状元坊”是明正德年间立的。为什么二百多年前的姚勉就写了“奕世状元坊记”呢？

问得好！然而，问题是：

帖中“奕世状元坊记”是源自漆承扬编著《宜丰百家姓》还是来自姚勉《舍人集》？

此前，我似乎在姚网读过姚勉《奕世状元坊记》，文中似乎没有上列“记”的最后一段，即未见：

“時郡守蔡謨、邑宰赵時稼，既立坊於官道，去治之六十里，复表其里。勉因爲记以示後。”

重庆姚闻闻，你发过姚勉《奕世状元坊记》吗？你能否将这里的“记”与《舍人集》的“记”对照一下并讲一讲吗？谢谢。

姚卿芳

# U. b, h6 t; L, ]/ O/ |* x; q' w( v
2 O' V8 u- v6 v6 _* r回复 5# pszyyao
" ?9 J1 w/ }9 R; q7 e  H


- S8 T1 u' M  x6 Q
' ]" u& ^* o# M9 I# S* p7 y( a- D
' G2 e! q% [4 E, ~钟尧教授
6 u; r3 }. ^  d; W! Q* |2 m/ H    我将原件拍照给你看.请查对一下.并请闻闻宗亲核对一下，以免误传。谢谢!

姚闻闻

双全宗亲：你上面的话我告诉你我不明白了吗？仅我们同姓，你就要以长者的口气教育我是吧。告诉你不要那么强势，你反对姚勉不是思廉之后，也请你拿出依据呀，可不要摆起一副长者的姿态，教训人，我第一没有说过我就是权威，我只是让大家看懂看透说话，这样好在一个平面上探讨，这是有利于探讨问题的，并不是不让大家说话，过去没有过，现在没有过，将来也不会有，如果说对姚勉的探讨，我在此网中提供了我买的22本《豫章丛书》《舍人集》的资料，这是目前我知的有关姚勉的第一手资料，姚勉《宋史》无传，所以资料奇缺，要研究《姚勉问题》不从姚勉的作品中来研究，请问从哪里研究，反证也要有资料说话，既然姚勉在诗、文都说鼻祖是姚思廉，我能说不是吗，我说不是也要有依据呀，你说是吧？

姚双全

回复 7# 姚闻闻
6 n/ u, j. p4 z, _6 C/ o, Z# P

     我还是这个观点：如果你有好的论据，要有善意去和宗亲沟通；家谱研究学问博大精深，甄别真伪任重道远，没有谁敢说自己就是权威，大家还是保持一种学习的心态为好，平等交流和无私分享；不能沾沾自喜而去数落别人，只有懂得尊重别人，才能获得别人的尊重；姚网的宗旨是研究姚姓姓氏发展历史、弘扬中华民族传统文化、追念姚氏先祖、联络姚氏宗亲、促进宗族团结互助。

姚闻闻

你如果这样说话，我只好无言以对了，但我告诉你你不是我的长者，请不要以长者来教育我，那些道理是我教育我的学生的

pszyyao

回复 9# 姚闻闻
( k, A, j: z5 i8 d: m' Q
/ I! f5 d  {/ ]2 h0 p8 |' e% Z( R
0 x9 k' [, p5 L     姚闻闻兄：请你关注5楼帖或“姚勉《奕世状元坊记》原著是什么样子？”帖。
         期待你的回复。