典型的错谬世系（江西广昌银溪姚氏宗谱）

pszyyao

   抚州市广昌县白水镇 Y赣00*1[江西广昌]銀溪姚氏族譜八卷，1907年修谱。犹他馆藏. 川蓬安姚波已下载和公布。

   又：抚州市广昌县白水镇  赣00*2[江西广昌]银溪姚氏族谱不分卷，木活字本，撰修时间民国31年（1942） 编修姚守经

始祖初（又名察，字育德），唐初居扬州吴兴（今浙江湖州）。

始迁祖二十二世元二（行念二，字轩贵，号银溪），宋末自嘉禾（今江西南丰）长溪迁居广昌白水镇。

谱载序、规条、修谱纪功录、仕宦科第、葬所、世派、吊图、世系。

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错谬的世系

一世初公（京兆姚姚察）。二世思廉。三世正荣。四世果毅。

五世元之（陕州姚唐相姚崇），迁移到江西玉山县，死后也葬江西玉山县。

六世彝

九世岩杰

十三世锡公

廿一世庆一公

——录自银溪谱：

   以上是银溪谱的11谱页，读读所列诸公的行实，特别是果毅、元之（姚崇）、巌傑（岩杰）等行实，可知这世系有多错谬！为了对照，也转发河南渑池姚学谋的宣业公裔姚氏世系吊线图：

pszyyao

pszyyao 发表于 2022-10-19 11:56
错谬的世系 一世初公（京兆姚姚察）。二世思廉。三世正荣。四世果毅。五世元之（陕州姚唐相姚崇），迁 ...

荒唐的世系

一世初公（京兆姚姚察）。二世思廉。三世正荣。四世果毅。

五世元之（陕州姚唐相姚崇），迁移到江西玉山县，死后也葬江西玉山县。

六世彝

九世岩杰

十三世锡公

廿一世庆一公

——录自银溪谱

@古歙(四川姚)姚士龙 

  “记载姚岩杰墓地点。一般不是自己的祖宗葬地是不可能有记载”——真的？银溪谱记载”五世元之，迁移到江西玉山县，死后也葬江西玉山县。”你相信！？

@古歙(四川姚)姚士龙

   你将我列出的庆一公以上的诸公行实（银溪谱）读读，葬地等等，记载得有鼻有眼。

  十年前读南丰姚锡公谱便佩服得想把谱书撕了，那是借福建南平朋友的，只好忍住。

后来读了江西南城庆一公谱，读浙江某地京兆郡谱，都是一个谱系的。现在没有脾气了。

   

姚士龙

我信毛线！只要有这些古世系的都在扯淡！

姚士龙

又要认祖宗，而不知道祖宗葬在哪里！

pszyyao

姚士龙 发表于 2022-10-19 22:04
我信毛线！只要有这些古世系的都在扯淡！

下列这些江西姚氏宗谱都有与楼上2#银溪谱相同的错谬世系：

  江西南城 姚庆一公七修族谱，总卷数不详，15本

  江西南丰 姚锡公族谱，总卷数不详

我概括地称之“江西南丰姚锡公谱系”。浙江某地京兆郡姚氏也是这样的谱系。

pszyyao

pszyyao 发表于 2022-10-21 10:07
下列这些江西姚氏宗谱都有与楼上2#银溪谱相同的错谬世系：  江西南城 姚庆一公七修族谱，总卷数不详，1 ...

      南丰姚锡公谱系，认 姚岩杰是唐相梁国公姚崇的裔孙。都载有下列的2则 姚巌傑（姚岩杰）故事。


野史逸闻——  姚巌傑（姚岩杰）故事2则

1、姚岩杰与颜标
       姚岩杰是梁公姚元崇的孙子。童年时就特别聪明，二十岁以后，他博览典籍，非常仰慕班固、司马迁的文章，被人们称为"大儒"。他以饮酒赋诗，放荡不羁而闻名江东一带，尤其是对一些显贵人物，他也肆意凌辱，旁若无人。唐僖宗乾符中期，颜标主官鄱阳郡，郡府房屋、球场初建，他请岩杰撰文用以刻碑记事，文章写成后，竟达千余言之多，颜标想删去一两个字，岩杰大怒，颜标不能容忍，但是已经刻字立碑，他命人将碑推倒，磨掉碑文。         岩杰为了此事写过一首诗：
              为报颜公识我么，我心唯只与天和。
              眼前俗物关情少，醉后青山入梦多。
              田子莫嫌弹铗恨，宁生休唱饭牛歌。
               圣朝若为苍生计，也合公车到薜萝。

2、姚岩杰与卢肇
      卢肇掌管歙州时，岩杰在婺源，岩杰把他的文章寄给卢肇，卢肇知道他酒后很放纵，便写信对他的文章进行了褒奖，并赠给他一些布匹。他的信中有这样几句："兵火之后，郡中凋敝，无以迎逢大贤。"岩杰又写了一封长信激卢肇，没办法，只好把岩杰迎到郡中，待以厚礼。然而他却一天天地放肆傲慢起来，并轻视卢肇。
       卢肇曾经在岩杰面前吟道："明月照巴天。"岩杰大笑说："明月照一天，怎么能说八天（巴天）呢？"卢肇渐渐对他不满意，但是没有办法。有一次，他们在江亭饮宴，当时蒯希逸在座，卢肇请大家用眼前一事为酒令，句尾必须有一乐器名。卢肇行令说："远望渔舟，不阔尺八。"岩杰便喝了一杯酒，依着栏杆装做呕吐的样子。一会儿回到席上，还令说："凭栏一吐，已觉空喉。"他的傲慢态度竟达到如此地步。

姚士龙

这是歙州街口的谱

姚宏胜

秉持信以传信，疑以传疑原则，才是客观审慎的态度。

姚宏胜

疑者乃疑，信者笃信，自古皆然。