中古吴兴武康姚氏之家风与家学--从一个侧面看文化因素在世族传承中的作用

姚尚明

The Family Custom and Style and the Long Tradition of Learning in the Medieval Yao Family of Wuxing--A new perspective of the cultural function in the continuance of aristocratic family

; v' L4 n; T$ {* |- f王永平　

3 {; t! n/ x4 D0 A1 u6 j. E6 A: ]摘　要：吴兴姚氏起自汉末、孙吴时期,此后长期衰微,仕途不畅,沦为\"贱族\".然因其有文化,姚氏不仅得以保持\"素族\"的本色,而且在南北朝后期有所振作,至唐代宦位荣显.由于儒家文化的熏染,姚氏子弟多有忠义与孝义之行.就其家学言,姚氏早期以通晓儒家经术知名,南北朝后期注重文史,至隋、唐终得大成.同时姚氏精于医术,在北朝倍受重视,这为其家族地位的上升提供了契机.
, O) C# O! m( x2 A关键词：家风;家学;吴兴武康姚氏;中古
分类号：K237.2 　文献标识码：A
1 w/ A/ u5 w! t文章编号：1007-7030(2003)02-0065-08

3 k% k( @  U0 C( u3 \: M/ P基金项目：江苏省哲学社会科学\"十五\"规划项目(J2-006)
3 w3 F1 E, M/ A3 G作者简介：王永平(1962-),男,江苏南京人,扬州大学社会发展学院教授,主要从事汉魏六朝社会史与思想文化史研究.
; u2 x  |! Z% ^# m: `4 R" B6 l作者单位：王永平（扬州大学社会发展学院,江苏,扬州,225002）　
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参考文献：

. c* ]' w& R$ V' q6 r. `［1］周一良.南朝境内之各种人及政府对待之政策[A].魏晋南北朝史论集[C].北京:北京大学出版社,1997.33-101.
4 w3 v) Z" \. j& m& g. i［2］唐长孺.魏晋南北朝史论拾遗[M].北京:中华书局,1983.
; A8 ~/ \3 V5 f. H+ Z- w［3］唐长孺.读<抱朴子>推论南北学风的异同[A].魏晋南北朝史论丛[C].北京:三联书店,1955.233-248.

姚公瑞

不简单。尚明宗亲对“家风”和“家学”都有研究了啊。呵呵。

pszyyao

1# 姚尚明
, D) L6 Y$ V% V尚明兄：
0 m" n$ n8 |5 G, Q  S6 t6 M      你读过王永平文章的全文吗？能得到全文吗？能有全文一读，可能很有趣。
      “文章编号：1007-7030(2003)02-0065-08”，不懂编号的具体含义。