就修谱注解帖请教卿芳老

pszyyao

卿芳老发表《难得的一篇修谱注解》，就此请教几个问题：
9 h' E1 U' m6 `# e2 e* ?      《舊譜汴梁派存疑》的作者、写作时间、来源和出处？
       秦原是什么人或什么地方？
  W1 x6 ~. M; d$ t       姚鉉是什么人？
$ a& M) [$ R) S. r) {       姚經纬是何时人？什么人？
       为什么认为秘書公是指姚思廉？
谢谢。

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附   《舊譜汴梁派存疑》
  ^+ e0 p8 R! T) S5 L7 t      譜傳信者也，曷爲乎存疑？當闻诸長老——吾家世牒，肇始秦原，其汴梁遠祖，實康熙已亥(1695)重修得之城北鉉手錄。——故珍藏之。然考訂史傳，訛誤實多，殊不足信也。今夏鉉公後裔复携蘭玉集来局，视之，卽前譌稱鉉公手錄者。查其集成于明嘉靖二十八年(1549) 、纘自邑廪經纬之手，自謂世遠難稽棳，拾於煨燼之餘。夫圣人言：禮必赖文献，貴其徵也。有可徵而怠棄之，是之謂忘其先；無可徵而附会之，是之謂诬其先；忘與誣君子不由焉。
      兹甲午(1594)之役詳加蒐討，自漢之吳興迄唐之陕郡，其傳派、世次、爵邑、官封、炳鳞紀傳者，巳圗其系於簡首矣。惟自秘書公至吾秦原中闕數傳，無從考訂尚爲歉耳。他日擬襆被走陕州，索大宗譜而叅觀之，必能更得其詳。惜目前未之逮也，是帙沿訛踵謬不足示後；自應廢而不錄，诚恐不知者疑爲先世所遺、或存貴古賤今之見，故仍付諸梓。他日賢达踵修，去其可疑以傳其可信，必有能任之者。


原帖地址：难得的一篇修谱注解
http://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=15459&fromuid=1

姚绍弦

回复 1# pszyyao
: v$ r+ I" ]  G: Q
! n! [* F: _2 @
    这几个问题问得好！把作者搞清楚，把文章中提到的人物，时间，事件理清楚，或许解决许多问题。请南昌，方里，南垣，三公后裔及关心灵源姚氏的所有宗亲都来关注。

蓬安姚波

卿芳老发表《难得的一篇修谱注解》，就此请教几个问题：
. ?/ u7 N9 @  v2 q1 F6 j      《舊譜汴梁派存疑》的作者、写作时间、来源 ...
pszyyao 发表于 2012-11-30 10:39

$ ]  Q) U! J, ?+ P" I& }/ d0 y) f5 m
0 i( \5 D% S" J) `7 v- i/ ]
   姚 尚忠:行十五郎,號秦原

姚卿芳

1 z2 z# F. Z  Y! g. W6 q& Y

此文是与方里交流时在谱中发现的,粗读后深为感动,故拍下来细读.经再三考虑,为了配合当前正在修谱的宗亲,学习这位修谱的前辈.对待修谱的态度和观点,将我姚姓的谱修得更好,故将原文转发.对其它内容没有研究.如译注错误之处请宗亲指正

  

《旧谱汴梁派存疑》译注
! ?8 k+ t( e; j8 F4 V谱，是提供确切信息的。那为什么会“存疑”呢？这是因为听年高德劭的老一辈说过：我姚氏本支支谱，从“秦原”开始。至于汴梁（河南开封）派远祖之说，是清康熙乙亥(译者注：1695年)重修族谱时得到据说是城北姚铉亲手抄录的谱本,所以珍藏它.但将其内容与史书传记对比考订，讹误实在太多，很不值得作为凭信。今年夏天姚铉公后裔又带了《兰玉集》来谱局，翻阅它，就是以前误称“姚铉亲手抄录”的本子。经查对这《兰玉集》刻于明嘉靖二十八年（译者注：1549年），由本县秀才姚经纬编辑而成，他自己说：“世代久远难以稽考，今将被兵火毁坏的残篇收拾编成”。 孔圣人言《礼》，必凭古，文献为据，看重的是它可以作证验。如果有了可以作证验的文献而轻慢丢弃之，这就叫忘了他的祖宗；如果没有可证验的文献而附会生造，这就叫诬蔑他的祖宗。忘记与诬蔑这二者，正人君子修谱时是不会采用的！这次甲午（译者注：1714年）续修族谱，详细进行搜集研判资料。从汉代的吴兴起至唐代的陕郡，凡是有关支派,世次,采邑,官聀等,在史传上赫然有名的人,均已将世系编成图表放在书的前面了。唯独从秘书公（译者注：可能指姚思廉）起到我本支‘秦原’之间，有数代缺失而没有办法考钉补入，犹觉歉疚。打算日后带上行李奔往陕州，拜求大宗谱而参考细查，一定能获取详尽材料。遗憾的是目前办不到而已。这个“旧谱汴梁派”本子，沿袭众多错讹，不值得传示后人，本应废弃不登录，却唯恐有不知底细的人误认为是前辈的遗存，或许带有贵古贱今思想，故仍将它刻印出来。今后姚氏贤达续修族谱删除书中可疑的，只采用可信的，一定有能承担这一重任的人。    

姚绍弦

$ U1 r* M& M4 V( d+ G8 S- V
7 d  f. ^' k9 I$ q; {. X4 q回复 1# pszyyao

6 U1 q. U6 D; d# D8 c: n
    我认为该修谱者【作者】思想境界非常高，提出了他对修谱的正确态度和认识，并实事求是的表述了他对旧谱的疑问，为后修谱者指明了方向。

蓬安姚波

卿芳老发表《难得的一篇修谱注解》，就此请教几个问题：
$ Z/ R2 u" f# `5 j  s      《舊譜汴梁派存疑》的作者、写作时间、来源 ...
* L. E* Y+ h5 F. ?2 x' Ypszyyao 发表于 2012-11-30 10:39

0 ?5 N0 ~4 b$ j

    就靈源,豐城.湖南三地譜上所記世系三地都不同.有三代之差.但都說姚尚忠.號秦原
.

姚绍弦

回复 5# 姚绍弦

+ I- G; w% ~; d# j
    方里谱从‘道启三千士，宗绍五百传，发祥由大孝，，，’现在主要是‘由’和‘大’两字为主，十二个字用了近三百年，说明作者修谱时与派字的时间是吻合的。

pszyyao

回复 4# 姚卿芳
# m9 l# Z% S, @4 e/ K, {8 ^
    4#谱页版心上部，“俓（？）原（？）姚氏族谱”？此谱封面是什么谱名？读谱后，你认为此谱的谱名是什么？
  E& j/ t( Z" X/ D3 L- P& G    请介绍此谱：谱名、谱籍地、卷或册数、编纂者、修谱时间、始祖、堂号、派字、……、藏谱者。
    此谱很可能又是一部《中国家谱总目》未收录的江西地区姚氏族谱。
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0 v9 x+ [3 q; g9 F- O+ }& a
    “實康熙已亥(1695)重修得之城北鉉手錄。”—— “兹甲午(1594)之役詳加蒐討”
% U/ _) S8 r, S1 Q* g     你加注上述两个公元年是怎样考虑的？
/ w) A4 J  J5 f, p% C  Y& r
     谢谢。

姚卿芳

教授:
- x, ~  B5 v2 L1 q/ C     此谱是江西灵源方里的族谱。其中公元年号,族谱中已由方里宗亲批注请看照片.

姚克保

“《舊譜汴梁派存疑》的作者、写作时间、来源和出处？
3 J' x6 m" d, L* E       秦原是什么人或什么地方？
& P1 n9 {3 s: x, F: b       姚鉉是什么人？
1 Z. {) x# u* @2 T9 ~/ d0 z8 \0 s7 f       姚經纬是何时人？什么人？
       为什么认为秘書公是指姚思廉？”我试着回答一下，未必全对，请指正。我看过这篇文章，这是方里谱中留下的，当时应该是出于修谱者的诚恳之心而作，正因为这样，给我们留下了难得的信息，1、这篇文章该是修谱人留下的，从全文看，写作时间应该是公元1695年后的甲午年，有两个年度可推测，一是公元1714年，二是公元1774年，从该谱系修谱后字辈用到了十多个字猜测，认定为公元1714年比较合理，当然，还可以核对他们的谱序，只是当时我没有留意。2、秦原：是方里谱中的始迁祖姚尚忠。而在南垣和南昌谱中秦原是姚敏，是十一世。3、姚铉：是宋代绍兴年间灵源姚县城支的一个名人，上次姚绍弦在宜丰县志上查到并姚网上传过。4、姚经纬：文中已交待，是姚铉的后裔，公元1549年以前的秀才。5、秘书公：我认为是姚思廉的父亲姚察，姚察曾为隋秘书丞，可方里谱中一直没看到姚察的名，他们一直认为自己的远祖为姚思廉，是不是将其父子混淆了，所以也有点糊涂，但我认为他不可能指姚合。