说说姚僧坦与姚僧垣

姚道海

说说姚僧坦与姚僧垣

姚僧坦，是南北朝时期著名人物，也是姚姓历史上代表人物，尤其在医学上作出的历史贡献，影响深远，对其名字因古本出现差异，历代相传，多是人云亦云。尤其是中华书局误校为“僧垣”之后，现在的出版物多称姚僧垣，其实本名应为姚僧坦，其由有三。

一、旧本史书多称“僧坦”

旧版《南史》《北史》《陈书》均称“僧坦”，仅令狐德棻撰《周书》称“僧垣”。由此中华书局在点校出版史书时，特别注明：“僧垣，各本作‘坦’，据《周书》本传改。”其实《陈书》与《周书》同时成书于唐贞观十年。《陈书》中虽无姚僧坦本传，但姚察传中提及其父“僧坦”。《陈书》是僧坦嫡孙姚思廉所撰，思廉公在《陈书》中称祖父为“僧坦”，当是准确无误。中华书局的编者也许认识到这一点，他们在点校《陈书》时，采用了两疑之法，凡见“僧坦”二字，都用括符标注（坦）与（垣），表示不作定可。特别要说明是其医学专著，旧本《集验方》署名为姚僧坦。

二、旧本族谱称“僧坦”者多

姚思廉不仅在《陈书》里称“僧坦”，他在“姚氏源流世系图说”中，也写作“僧坦”。因此，他们的后裔在族谱里多是写作“僧坦”。如浙江上虞等地“姚氏族谱”，广东三江地区的“姚氏族谱”，福建多个地区“姚氏族谱”还有安徽姚昶编撰《舜裔姚氏世系研究》书中也写作“僧坦”，这说明他们采用了传统的正确写法。

三、“僧坦”符合取名的本义

南北朝时期，佛教盛行，用“僧”取名者甚多，仅《梁书》中就有 5人，如王僧孺、胡僧佑等。用坦作名者，也不乏其人，如南朝刘坦，宋代姚坦。僧坦公一家三代，信仰佛教，史书可证，菩提公、姚察公信佛心诚。僧坦公，以医行世，良善为本，一颗佛心，胸怀坦荡，遇事坦然自若，这就是取名“僧坦”之本义。《高僧传》称姚僧坦为济世名医。

上叙之由，足以说明，“僧坦”是其本名，“僧垣”是因历史之故形成的代名。“僧坦”、“僧垣”为一人之名，我们要用客观的历史态度去看待，无论“僧坦”与“僧垣”，在我们心目中总是值得敬仰的那位历史人物。

（备注：笔者此前，从现代出版物上看到是“僧垣”，也以僧垣相称，兹考究实为“僧坦”，作为姚氏子孙，对于历史上的姚姓先祖误写其名，属于不孝，特表歉意，请有关人员也正确面对。）

湖北  姚高霖谨撰

壬辰初秋于东郊小筑

姚卿芳

说说姚僧坦与姚僧垣 姚僧坦，是南北朝时期著名人物，也是姚姓历史上代表人物，尤其在医学上作出的历史贡献， ...
: a0 |+ i: ]6 t姚道海 发表于 2012-10-5 22:18

+ [: x& o5 G/ |' p8 r( ?( A
请问姚僧垣是舜帝的第几世孙.
& h3 d6 p. E" d3 Q- C5 M7 ~

卧龙姚建中

回复 2# 姚卿芳

) E, w" Z! A3 K2 U, t, Z
请道海宗亲细审一楼帖子，第一段中似有缺字情况。

若有的话，辛苦道海宗亲补缺编辑一下。:handshake

pszyyao

回复 1# 姚道海
) Z. P1 L9 K8 q+ F% `+ O3 D2 h

1 T3 r9 T) k9 f/ l    好帖。
2 p+ I5 D5 Z& I& i2 O1 W  j    姚高霖与姚高才是不是同一人？

姚闻闻

这个考证是可信的。

pszyyao

这个是可信的。
姚闻闻 发表于 2012-10-6 13:39

$ X9 D5 W* D. \/ z2 h

    考证不完全。

姚双全

既然考证未清，我们只能用客观的历史态度去看待，无论“僧坦”与“僧垣”，在我们心目中总是值得敬仰的那位历史人物。

姚道海

回复 4# pszyyao

$ s4 n0 Q( s/ R. {) t
    高霖是高才宗亲的笔名之一

姚道海

回复  姚卿芳


* I+ H7 K9 \8 d! e请道海宗亲细审一楼帖子，第一段中似有缺字情况。
4 A* H0 Q+ j- F
* }0 p) c" \; ~: z# i若有的话，辛苦道海宗亲补缺编辑一 ...
卧龙姚建中 发表于 2012-10-5 23:16

    谢谢建中宗亲指点，能否具体指正一下，我觉得语句应该说的通

pszyyao

请问姚僧垣是舜帝的第几世孙.
) w. |; B) i! B姚卿芳 发表于 2012-10-5 22:27

4 e) Y: F, T% l9 B7 z7 s/ k7 U
6 C" k8 [' s! E. ~8 `
    在莆福韶溪派天明姚公系的族谱中，姚僧垣是舜系86世.
1 F+ N! k9 N3 q6 q# Y' W   参见舜系世序http://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=13333&highlight=