歙南武担姚祠堂

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歙县渔梁姚氏祠堂（歙县渔梁上姚姚士龙提供）
       姚氏祠堂分上姚、下姚两个祠堂，均建在村之中央，并以“寿龟驮人“之，地形以福寿无边。祠堂基地下为巨石，卧于练江东侧。祠堂大门面对紫阳山，背靠问政山，气势恢宏。
       渔梁上姚祠堂承泽堂是思義公的曾祖（姚茂實）始建於元代的 “精舍書屋” 扩改而成。明季毁於张李之乱，再到清代时毁於洪杨之乱，经族人二次修复；文革时期彻底毁于一旦，留下一块空闲地在村中央至今。
       渔梁下姚祠堂志勤堂 是思德公后裔始建於民初（大约公元1916），是渔梁姚氏唯一尚存的祠堂。位于姚家巷南端，临练江北岸，祠前有一场，凭此可俯瞰渔梁坝全貌。被列入县级文物保单位及黄山市“百村千幢”古民居保护利用工程。徽州古建筑丛书（1998年，东南大学编写）之《渔梁》一书均有介绍。
      安徽歙县，秦末置县，历为歙州(后更名徽州)的首县和郡州府路治所在，已有2200多年历史。
      渔梁古街因形态似鱼而得名。依山傍水，整条街道用清一色卵石有序铺就，恰似鱼鳞。又因古街形似鲤鱼，故又称"渔鳞街"。渔鳞街蜿蜒1.5公里，两边店铺林立，古祠堂、古民居、古寺庙随街可见，排列井然，号称江南第一水街。
      渔梁是徽商兴盛数百年的重要水路码头，至今还保存着古代街衢、水埠和码头的原始风貌，是徽商外出经商往返的必经之路，也是府衙官员们出门的必经之道，被称为"徽商之源"。


歙南武擔姚氏有3版本的族谱入了《中国家谱总目》

●260-0121【安徽歙县】歙县武擔姚氏重修族譜二卷  （明）姚国柱、姚世珪等纂修。明万历六年（1578）刻本，一册，毛装。书名据卷端题。版心题姚氏家乘。

       始迁祖支仲，字彦持，宋代移居歙县。始迁祖茂实，字秀甫，号筠隐，元代再迁武擔。是为下門支譜。

       国图

       清末传抄本，一册。

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  【尧曰：歙县武擔姚氏是支仲第五子姚君明的后裔。旌德县一支是支仲第三子姚君敬。休宁一支是第七世姚昌祖之子。上姚祠堂文革时被拆，下姚祠堂YC皖0*现对外开放】

●260-0122[安徽歙县]歙县武擔姚氏支譜二卷 姚礼俭纂修。1935年渔梁下门坦赤勤堂【应是下门担志勤堂】木活字本，二册。书名据版心题。书签题歙南武擔姚氏族譜。卷端、目录题歙南武擔姚氏支譜。

       先祖同上。

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【尧曰：下门坦赤勤堂是“下门担志勤堂”之误】

●260-0123[安徽歙县]歙县武擔姚氏支譜二卷首一卷末一卷  姚邦夑纂修。1931年永泽堂【应是承泽堂】。承泽堂木活字本，二册。书名据版心题。书签题歙县武擔姚氏上門支譜。

      先祖同上。是为上門支譜。

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  【尧曰：此谱，姚尚明已上传姚网；姚波已上传姚网。歙县姚士龙有此谱，其伯父姚宝棻名凤贵父亲姚宝榘名和兴都入此谱，见P81。永泽堂是承泽堂之误。】

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        安徽歙县渔梁镇有姚族——歙南武担姚，先祖来自四川成都武担，故有“歙南四川姚”之称。        歙南武担姚祠堂，不只渔梁上下门姚氏2祠堂，还有离渔梁不远的深渡凤池姚祠堂，也叫 “ 歙南深渡四川姚”祠堂。由于建新安江水库， 深渡凤池姚祠堂也没了，今在凤池岛边刻石立了纪念碑。


对歙南武担姚祠堂编号

YC皖017、歙县徽城镇渔梁上中下门姚氏思德姚公祠  联系人姚士龙——思德姚公祠，清末建。今，渔梁上门姚公祠承泽堂仅剩一地基，渔梁下门姚公祠尚在。联系人渔梁上门姚士龙。

YC皖00*2、歙县深渡镇凤池姚氏原有2祠堂，不存，早在新安江水库水下。今只立有祠堂遗址纪念碑。

（歙南武担姚族谱）《居记略》

   城南二里许，有村曰“渔梁”，人肩摩、车毂击、帆樯如林立，为歙之一镇也。居民以姚氏为多，分上下两门，中间隔姚家巷，下门曰“云山”、上门曰“凤池”，皆承祖懒翁命名之，意义“凤池”地域得居村之中心。 山水钟英，尤扰雅致，为绘是图，登诸谱册，俾吾族披览，有以渐化其情性与气质。图中有八景，谱得以所见所闻者记之。【尧曰：“ 懒翁”即是元末明初之姚琏，紫阳书院山长，号“ 懒翁”，世人称“ 凤池先生”】

渔梁汇三河之水注入歙浦，水清沙白、鱼游能数，高人奇士往往垂钓其间，谓之“渔梁钓隐”。 其下有“仙渡”，相传唐刺史先渡马去，杳然空望，后之过此桥者犹必驻足怀想，则为“望仙望古"。其南岸高山即朱子读书处，灵秀特异，每当暮烟朝雨最好画图，因曰“紫阳烟雨”。东为新安第一关，上有泉从石罅出，白如米泔，饮之能解躁，古建一刹曰“白水寺”，晴日烟浮横拕如练，是谓“白水晴岚”。且对望紫阳余脉尚能迴护，顶平壁峭如井，然名龙井山，上建“禹王阁”，意者为镇龙欤！上覆奇葩时闻馥郁，是为“龙井花香”。西望鸟聊满山苍翠是佳气也，春夏之交树叶繁茂则环抱焉，无限清幽，故曰“鸟聊翠拥”。鸟聊对照为披云峰，顶出云，去来无定，落日之际影倒渔滨则婆裟可爱，此“披云峰影”，当作活泼泼。观披云峰底为碎月滩，其滩平浅、其声清扬，月光照之如玉层而滔滔不竭，此为“碎月滩声”。正可以砭俗耳，因是记之，愿族人共知其意。【尧曰：用红字表示渔梁八景名称】

一、渔梁钓隐：把钓无关繋，奚如歳月流。依岩是实地，稳胜浪扁舟。淂酒豪吟后，何夸公与侯。

二、紫阳烟雨：巍巍朱子峰，挺挺植嘉樹。香氣撥人裾。半空若烟霧，不是雲催詩。恍惚疑山暮。

三、白水晴岚：决决白玉流，雲静山横練。佳致四時幽，登臨如婉孌，每欲沁詩脬，佳哉来面面。: t# [! I, [' c) C0 t/ K

四、龙井花香：鼟窟有龍濳，自與流泉異。竒葩门三覆之，不聞腥風至。願得此中蟠，領盡衆香意。

五、望仙望古：斯人不可作，遺蹟尚如故。那識無底舟，翻是馬先渡。只今有此桥，誰能恩曕顧。

六、鸟聊翠拥：兹山有佳氣，苍翠環如攻。連雲金碧起，隔水更無穹。愛聽流鶯晓，啼破緣陰濃。

七、披云峰影：靉靆出山頂，繁陰鋪满地。倒流影婆娑，落日何所置。蟾光又送来，出没原無意。

八、碎月滩声：滉漾蟾光碎，都成金屑聲。终宵流不去，雖碎勿復驚。高眠北窗下，俗耳砭以清。

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pszyyao 发表于 2023-5-6 22:34
安徽歙县渔梁镇有姚族——歙南武担姚，先祖来自四川成都武担，故有“歙南四川姚”之称。         ...

歙南武担姚氏（歙南"四川姚"） 堂号承泽堂

始祖姚支仲   
       姚支仲,字彦持，世居成都华阳。宋太平兴国四年（979）授武功大夫,青睦歙四州都统。支仲生五子,长、二、四子无传；三子君敬官旌德县丞迁居旌德；五子君明，官承事郎、监簿。致仕归歙，舟过深渡，见山水佳丽，遂落籍歙城，大约是宋景祐年间（1034-1037）。


歙南武担姚3分支的班辈


上门
       思祖永以文，世立懋应宗，正大光明国，宏邦学宝士；存厚昌之本，安贞可克家，元仁长兆泰，同利自良康。
       上门在2014年开始起用昌字（33世）。


下门
       思祖永以文，世立懋应宗，正大光明国，宏邦礼学生；泰时逢吉兆，昌运启新明。
       渔梁下姚 志勤堂 的班辈，学字二十九世，生字三十世。 自三十一世起是:泰时逢吉兆，昌运启新明。


深渡（凤池）
       思祖佑道文，世应继启懋，元廷国立大，宗日允锡绍，良士正昭光，承恩德乃兆。

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pszyyao 发表于 2023-5-6 22:34
安徽歙县渔梁镇有姚族——歙南武担姚，先祖来自四川成都武担，故有“歙南四川姚”之称。         ...

漁梁下姚姚氏祠堂——敦厚祠志勤堂


族谱中的漁梁下姚祠堂（姚生青提供）






修缮中的漁梁下姚祠堂（2019年11月）

姚士龙

感谢教授祠堂、姚家巷，在你您老写过文章中有图。