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明朝洪武初年,浙江杭州一带的豪门姚文富家族被迁徙至南京,后姚氏家族定居于雨花台区西善桥街道之姚村。600多年来,姚氏后人遵循“崇德孝义、行善积德”之家训,修德养性,敦厚重义,在当地救穷济困、乐善好施,其家族事迹被广为传颂。” + P- g. g% n) q
家训解读6 m: L# b w; X
① 崇德孝义 【解读】重视修德养性,孝顺长辈,诚实守信。 ② 行善积德 【解读】为人真诚善良,乐于助人,救穷济困。 ——原文摘自《姚氏家规》
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姚兰墓志铭志文拓片局部
9 S9 y- A7 z. v4 L5 S! J4 p 家风故事
5 g+ L( w6 f1 K4 z 处士姚兰:孝道为先,尚义有贤' H6 X2 }3 e6 O# b- i
在南京市雨花台区西善桥街道历史文化博物馆内,陈列着一块石碑,上面刻有明朝正德年间名士为姚氏家族杰出人物姚兰书写的墓志铭。铭曰:“孝道为先,尚义有贤。”
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姚兰的高风亮节,在当地被久久传颂。
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姚兰先祖本是浙江仁和人,明朝洪武初年,姚兰的曾祖父姚文富一家作为杭州一带豪门被迁徙至南京,至姚兰已是第四代。 + i+ |) M9 ]0 z& ?: b
文献记载,姚兰持重敦厚,守礼尚义。他不喜奢侈浪费,守礼教而悠闲自得,虽处豪门却不被浮华所诱惑。生性至孝的姚兰,在父亲姚珉去世后,对母亲百倍孝顺恭谨,晚间服侍其母就寝,早上省视问安。姚兰每次出远门办事,只要见到当地珍奇少见物品,必然带回来送给母亲。
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姚兰的一远房亲戚张汝华夫妇去世后,遗下了两个孤儿。姚兰担起了抚养两个孤儿的重任。等他们长大成人时,姚兰又取出张汝华临终时寄存的银两交给他们。这时,人们发现,存放银两的包裹还是张汝华当年的原封。 5 X9 A* V2 h- i l* m
有一次,一位邻居将一批价值不菲的货物存放在姚兰处,并立下字据。不料,当天夜里,邻居家失火,字据被毁。因无字据不能取货,有人给姚兰出主意:“可以让他用土地来换字据。”姚兰正色道:“岂能如此行事?字据已经立了,货也存放在我这里,怎能不守信义、落井下石呢?”
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而同族或乡邻中有饥寒贫病者,姚兰也总是慷慨周济。类似的例子不胜枚举,时人赞之有“古义士之风”。
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姚兰生有两个儿子和四个女儿,他“教子有义,不为姑息。朝经暮史,必佐以勤。”两个儿子都饱读诗书,品行端正。四个女儿也都颇为贤淑,均嫁给当时有名望的家族。 : O8 L8 B ~+ S9 f
武侠姚中源:行侠仗义名扬金陵
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南京姚氏家族世代以经商为主,居住在南京中华门一带,其祖茔地则在雨花台区西善桥姚村,由族人守护。 R4 n( B; C i$ ]4 b
清代末期,姚村出了一位武功精湛的姚氏后人——武侠姚中源,他以行侠仗义名扬金陵。 Y; k3 G& _6 \/ U
当时,中华门外有一伙地痞恶霸,领头的是花家兄弟三个,自称“花氏三杰”,他们自恃略有点武艺而为祸乡里。 1 q; v9 x/ C7 g1 z( f
一年端午节,姚中源到中华门一朋友家做客,正巧碰见“花氏三杰”在街头撒野。姚中源好言相劝,花家老大却用装满酒的酒瓶照着姚中源头部砸来。姚中源随即意随气转,运气于头面部,只见那酒瓶即刻碎溅落地。见此情景,花家老大还不善罢甘休,竟和另外二兄弟各从腰间拔出短刀围攻姚中源。姚中源眼明手快,三下五除二,一顿拳脚,把花氏兄弟打得连声怪叫,四下逃散,狠狠地灭了地方恶霸的邪气。吃了一次大亏之后,“花氏三杰”原先凶恶的嘴脸没有了,也不像以前那么盛气凌人了,行为收敛了许多。
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姚中源
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7 w8 K. x4 Z/ J, w/ w 心系患者的名医——姚大顺- w/ C8 P$ T+ e
姚氏家族的家训门风,潜移默化地影响着一代代姚氏后人。
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姚大顺(1928年—2001年),在南京城南地区是位有名的中医。很多外乡人慕名前来看病,其中有不少贫苦之人。对这些人,姚大顺常常是义务为他们诊疗,并给予一定的路费。
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1970年,姚大顺全家下放到江苏省沭阳县西圩公社,他在当地医务室工作。1974年的一天夜里,天下大雨,村民张胜突发肠痉挛,疼痛难忍,家人前来求助。姚大顺二话没说,拿起雨伞冲了出去。为了尽快赶到病人家里,他走了河边一条近路,结果不会游泳的他掉入河里,病人家属大声呼救。全村人听说姚医生掉进河里,会游泳的、不会游泳的人都赶来救人。当人们把他救上岸后,他第一句话就说:“快!快带我去病人家。” , C4 v& Z/ m9 }2 r/ u0 O3 G
最终,张胜得到了及时救治。其家人跪地不起,抱着姚大顺连声称谢:“姚医生你是我们家的恩人!” i; `9 c$ A7 H" V9 c) s3 s$ @
来源《江苏凤凰网》& W9 m, ?( h: T$ K" ~
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