姚恩健：发现（明）给事中姚铣乃廷义公之後

姚尚明 · 发表于 2022-12-19 11:11:49

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发现明·给事中姚铣乃廷义公之後

近蒙福州榴峰诗社社长黄剑波转来明·闽县林浦乡嘉靖十四年进士、南京礼部尚书林庭机《双寿序》及其子嘉靖二十六年进士、礼部尚书林燫《林燫文集·明故行人司正道岡姚君墓志铭》二文，文皆叙及：姚仕显乃姚铣同族同世系、唐·盐铁副使姚廷义之後。

释文
明·故行人司司正道罔姚君
墓志铭明·林瀚
嘉靖二十六年，吾郡同举进士者六人，其四人者出补县令，独姚君原学授行人司行人。予读中秘书，在京师居又相近也，得朝夕往来，故予与原学交最亲。原学历官自行人擢其司司副、司正。丁父忧，归家，卒，年四十有四。当时予闻，哭之于旅邸。又十有馀年，为隆庆二年，予以调官过家，原学子舜俞，乃丐予铭其父墓。嗟夫!自予登进士第，距今仅二十年耳，吾郡六人者，原已半在鬼籙。盖予每为之永叹兴悲。原学官既不达，年又不得下寿，尤予所悲叹者，又忍铭其墓耶!
原学自其少时能自力学，有声乡校，从先生辈授《易》，即精通其义，先生辈莫不器之。其登进士为行人也，凡居是官者，不数年辄得选给事中、御史要职。原学才中选，素耻与人竞进，亦无援之者，故卒不得选。司副、司正虽长于行人，诸行人当改官者，率不愿也。或以相訾警，乃原学处之怡然。官曹既无事，京师士大夫闻其精《易》，则多遣子弟从之质问疑义，日闭门与诸生讲论，暇则招致宾友，家贫虽不能具洗，腆然。每会，必极宾主之欢。当其欢时，饮少辄醉；或据几睡，坐客稍稍引去不之觉。他日会客复尔，客皆爱其真，无尤也。原学善交。人死且数年，宦游吾省者，若都御史汪公道昆、御史樊公、献科李公邦珍、知府祁公清，皆以旧与原学或同年、或同官，莫不厚恤其家。世之有权力者，一旦稍失势，其人即背而去之。原学独能使人于死生之际，交情若此，可尚也已。
姚氏之先，自唐盐铁副使廷义始迁于闽。唐宋时，多达官，为邑望族。入国朝，有讳铣者，为都给事中，从英庙北狩，死之。官为立祠，原学之曾伯祖也。曾祖讳琇，南昌府知事；祖讳惟滔，肇庆府倉大使；父讳世桴，有隐德，常贾河南。值岁荒，焚卷不贡偿，人义之。学讳仕显，别号道岡，原学其字也。生正德壬申十月十八日，卒嘉靖乙卯七月十一日，葬之山曰象山，葬之期，隆庆三年十二月十六日。配郑氏孺人，贤而克家。子二：长舜俞，闽庠生，娶张君溶女，继娶李君德修女；次舜典，娶予族叔、万州学正庭彬女；女二，适予侄世靖，一适温州府知府郑君铭子，闽庠生懋濂。男孙一，女孙四，俱幼。铭曰：宦不达人不我知；年不永，天实为之；唯其然，世我思。（健按：录自林燫《林学士文集》。林燫，嘉靖二十六年进士，授检讨，擢修撰，终礼部尚书。林庭机幼子。）

释文
双寿序明·林庭机
姚翁暨配陈，乃行人司正仕显父母也。翁为闽望族。其先讳铣者，任给舍。正统间，以忠节著。迨司正君继举进士，厥世益显云。初，君授行人，无何奉使，获便道观省，拟即迎养翁以使事。匪遑弗许。既进今秩，復书迎致，遂忻然戒行。时吴浙有警，太孺人因而中怚，翁至之，明日予造焉，见其色温气和，语人情物理，亹亹不倦，而名家风致隐然见于接谈之间。而太孺人实克相之。盖同德也。兹翁年六十有七仲秋某日为初度之辰。太孺人亦年七十，乡缙绅台史黄君辈相率诣予，征文为寿。翁闻而谢曰：“予鄙人也，诸君子何辱重焉，敢固辞？”乃诸缙绅申恳至再，翁不能却。及期，偕往寿焉。翁高冠博带，礼度雍容。司正君盛服侍侧，且酬且献。观者咸称叹不已。或曰：大都人修短，子孙贤不肖，皆天也。不可豫，必者也。是故，子贤而亲寿，人孰是心哉！然间一值焉，意者，天亦靳于是耶？乃翁若配并跻稀龄，介兹福履，而贤胤方优游禄秩以致其孝养之乐。所谓系于天不可毕，翁受之若固然者，斯不亦艰哉！予曰：“是论，其概也。非所以语翁之父子也。”予尝观世之达者，务矜大厚，自封殖丛，怨于其乡至有指为口实者，即通显，曷称焉！司正君自筮仕及今，贵盛矣，而闾里安之若不有其家焉。蕴藉谦慎，无贵贱疏戚，咸接以礼，若不有其贵焉。翁则平居乐善好义不同流俗。太孺人亦俭，素是甘无改于旧，若不有其子焉。故于翁，可以观德也，于子可以观教也，于乡可以观人情也。是岂侥荣于一旦者，可概论哉！夫福善祸淫、天道人事，较若影响，兹征之翁，益信然不爽矣。宜缙绅庆之，其情同也。且司正君任甫两考，而声誉渐隆、行跻华要，不啻探囊执劵然？则褒封之典，钟鼎之养，所以为荣且寿者，詎止今日已哉！书以征之。（健按：录自林庭机《世翰堂稿》。林庭机，1511-1587，闽县林浦人，嘉靖十四年进士，南京礼部尚书。林燫之父。）

健评：
读林庭机《双寿序》及林燫《故行人司司正道罔姚君墓志铭》，始知姚仕显乃姚铣族人、唐盐铁副使姚廷义之後。
姚仕显，字原学，号道岡，闽县人。登嘉靖二十二年癸卯举人，二十六年丁未进士及第，官行人司正。其父世桴，祖讳惟滔，曾祖讳琇，曾伯祖姚铣。“入国朝，有讳铣者，为都给事中，从英庙北狩，死之。官为立祠，原学之曾伯祖也。”

姚铣，字孟声，永乐甲辰进士，授刑科给事中。正统十四年秋七月，蒙古喇瓦剌部首领也先率十万馀骑大举南下，“塞外城堡，所至陷没”。太监王振怂恿明英宗朱祁镇率五十万人御驾亲征，从北京抵大同，兵败；退至宣府，大败；逃至怀来县土木堡，三军大乱，也先骑兵冲入屠杀无数，明廷扈从公侯大臣五十餘人死难，英宗被俘，全军覆没。明军残余将士杀死王振犹不能解恨。据清乾隆《福州府志》；“旋师至土木，铣先驱，闻车架陷，叹曰：吾何之乎！”被执，虏令之跪，铣大呼曰：“我中华臣子，肯屈膝汝夷狄乎！”虏怒，与解之。一仆伯通，迯命至京，能言其事。时八月十五日。子姚志大走塞上求尸不得，乃取衣冠葬之，墓在闽侯官县桐口山。景泰朝降敕褒美，录其子为国子生。同邑陈钝，正统乙未进士，怀安周杰，正统丙辰进士，皆官户部主事，扈从同死难。铣仪貌端伟，器向夷旷。入仕历二十余年，谨谨然傔傔迁一级，不求躁进，竟卒于王事。方其急时，贻家人诗曰：“许国丹心今日死，输忠白骨几时还？”

父处士忠，葬仙踪乡飞来山，大学士杨荣为墓志。子志大，天顺初荫入太学，知临川县，卒赠光禄署臣，文林郎。

闽王应山《闽都记》：“忠烈祠，旧圆觉庵也。嘉靖间改给事中姚铣祠，姚氏子孙环居之。”《福建通志》：“在水部门外河口，祀明兵科给事中姚铣，明嘉靖改建，旧圆觉庵。”《闽都记》：“忠烈祠。旧涌泉庵也。成化间改祀都给事中姚铣。”列乡贤祠，在福州灵星门右，祀唐林慎思、宋陈襄、郑洙、郑穆、周希孟、陈烈、李纲、黄幹及明姚铣、姚珏。

从省府志可知，姚铣父是处士姚忠。从林燫、林庭机文引证，则姚仕显世系应是：
高祖姚忠—曾伯祖姚铣、曾祖姚琇—伯祖姚志大、祖惟滔—父世桴—仕显—仕显子二：舜俞、舜典、女二—男孙一、女孙四
闽东姚氏之先，自唐盐铁副使廷义始迁于闽。唐宋时，多达官，为邑望族。林燫与姚仕显同科进士、同朝为官，与姚仕显肝胆相照，知心知己，对姚仕显家世十分了解。其所书所言，可信，毋庸置疑。

唯未详姚铣祖上何时、自何处迁入省城而后发祥。恩健推测，姚铣乃永乐甲辰进士，则可能生于洪武初；依次类推，其父则可能生于元至大、皇庆间；若是其祖迁来，则当在南宋末。盐铁副使姚廷义目睹“闽政日偷”，遂辞去盐铁副使职，择居福安东蜀（今福安杭前村），生子二：长姚坦，迁宁德西乡；次姚㙽，嗣居东蜀。子孙繁衍昌盛，人文蔚起，簪缨趾美，指不胜屈。姚铣为其中之一。

遗憾者，现存闽东姚氏古谱多已散失，无从稽考。东蜀嘉靖时惨遭倭寇蹂躏，明朝族谱丢失无存半字；西乡姚氏明洪武时由举人姚熊修撰《穹窿姚氏家谱》，残本尚存，翻检残页，不见姚忠、姚铣。因此推测，姚铣不出于西乡，可能出于东蜀、湾坞。明嘉靖时，东蜀、湾坞惨遭倭寇蹂躏，生民家散人亡，姚氏亦四散奔逃，迄今无姚氏后裔滞留。今欲追溯姚忠、姚铣世系、祖居地以及迁离东蜀入省城时间，尚待翻阅闽省明朝文献。老矣吾衰矣，无能为力矣，期待後昆补我之不逮。殷望焉。（琴亭瞽叟姚恩健壬寅八十五岁冬撰）

姚钟尧教授台鉴：有关闽县姚仕显世系一文，未录入拙作《姚氏源流（福建卷）》，甫请姚庆礼上网，文稍长。兹简述如次，敬祈修正，并录入大作，以补我不逮，以备后人研究指向、参考：
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明嘉靖二十六年丁未进士、行人司正姚仕显，字原学，号道岡，闽县（今福州）人。据同科同朝同乡林燫所著《林学士文集》“故行人司司正道岡姚君墓志铭 ”记叙，姚仕显乃明永乐甲辰进士、兵科给事中姚铣曾侄孙、唐盐铁副使姚廷义之後。遗憾未全其世序。姑依其铭，列姚仕显世系如下：
高祖姚忠——曾伯祖姚铣——伯祖姚志大

曾祖姚琇——祖惟滔——父世桴——仕显——仕显子二：舜俞、舜典、女二——男孙一、女孙四

图文提供：姚庆礼

yqllz · 发表于 2022-12-19 16:02:10

受恩健老委托，尚明站长帮忙，文章上网分享大家，唐林宝撰书《元和姓纂》其不知始祖为谁，恩健老编撰《姚氏源流、福建卷》失考其先，历史何其相似？这也是恩健他老人家上网的初心，期待后来人也。

姚道荣 · 发表于 2022-12-24 09:50:18

姚氏珍贵资料，应该有所收录保存以供研究。

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