不单单介绍宋淳熙五年状元姚颖

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   转发此帖当然是介绍宋状元姚颖，还另有目的。文中批评新编的《长乐市志》，实际也是对“（福建姚棨公）一门三状元”的否定。

宋淳熙五年（公元1178）状元姚颖

    姚颖，一般的书上都写“宋庆元府鄞县人”，按理说，与慈溪不相干，也用不着我多罗嗦了，但慈溪历代县志却都收录了，所以，又不能不提。这里涉及到一个有趣的话题，就是抢名人。这与民间修谱乱认祖宗，有异曲同工之妙，也是古已有之的。

    天启《慈溪县志》卷九就收有姚颖传，并特别标以“正误”，还在传文后写了按语：“颖，慈姚氏之祖也，郡志误作鄞人，应改正。”光绪《慈溪县志》本传则云“世家吴兴，后徙明州”。其实光绪县志的编者还是实事求是的，在卷十九“选举上”姚颖条下作了以下说明：“按，颖世居鄞县。曾祖阜，祖孚，皆登进士，详《絜斋》《攻媿》《水心》诸集。《嘉靖志》列入鄞县，确有依据。姚中丞凭私家谱，援入邑志，未为允当。特相沿已久，姑仍之。”这样一来，事情就很清楚了，原来问题出在天启志的主编姚中丞姚宗文的身上。本来，慈溪、鄞县两家相争还不要紧，都属宁波府，并且姚颖在府学前建有状元府，还有状元坊。

    最近忽然跑出个福州长乐也来凑热闹，在新编的《长乐市志》中说姚颖是长乐姚坑人。但有人不认可，《宋代状元谱》作者周腊生教授认为，长乐提供的材料与历史记载相左。

    姚颖（1150—1183），字洪卿，光绪《慈溪县志》卷二十五本传中说他“五岁读书过目不忘，十岁能属文，试乡校占前列，博士疑之，别命试于前，应手成章，时号神童”。师事郑锷。淳熙五年戊戌（1178）进士，对策集贤殿，讲贯中庸、大学之旨，论敌国事尤为详备，谓当今之务在于振作士气，乘敌之隙以攻之，受孝宗褒奖，擢为第一，时年29岁。授承事郎，签书宁国军节度判官厅公事。除秘书省校书郎。到任之日，部下以雌黄涂掉数字，请姚颖在上面写几个字，“以应故事”，也就是说，照常规装装样子而已。姚颖“不欲循袭，非手校真有伪舛，不下笔也”。当时秘书省并非单单管理图书资料，而是“言路多选于馆中”，所以颇有些红包送过来。姚颖“不启书，加以缄封而还之”。他是右丞相王淮的女婿，要求避嫌外调。于是，添差通判平江府。决讼以制豪强为旨。淳熙十年，姚颖“祷旱劳悴，感疾以终”，年仅34岁。墓在鄞县阳堂乡延寿山。他有两个儿子元哲、元特，分别任连江县、安仁县主簿，“亦皆修谨嗜学”。

    姚颖少年老成，光绪《慈溪县志》云“颖在髫龀，嶷然已有成人风”。天启《慈溪县志》又说“颖冲澹谨重，特有雅量，力学勤苦兼洽，而文章精俊详述。然退藏抑损，常愿出人后，居官若不敢有所为，其所为唯恐人以为能也。”《鄞县通志》也记载了他说过这样的一句话：“退后一步，其味愈长，乘流则逝，遇坎则止，安所遇而已。”表明了他的为人之道。他的著作，据光绪《慈溪县志》“艺文”所记，有《家集》十卷，似未流传。《全宋诗》收有他的诗二首。

    其实，关于姚颖的原始材料，因该去考查他同时代人留下的文献。如袁燮为他写的《行状》，见《絜斋集》卷十五，叶适、楼钥为他写的《墓志铭》，分别见《叶适集》卷十三和《攻媿集》卷一○七。我因手头无书，也就罢了，正是惭愧，也请姚状元原谅。不过，这里必须说一句的是，新编《鄞县志》（中华书局，1996年版）将姚颖的生年写错了，弄成1140年，早了整整10年，这是极不应该的，从中也可说明，编写地方志来不得一点疏忽，否则就会出差错。

     （来源：上林游子的BLOGhttp://blog.sina.com.cn/tyf1964）

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以上和以下2则来自：世姚网，姚波，姚颖

题絜斋书院

[宋]姚颖

鹅湖鹿洞两优游，吾道南来谁与俦。

鄮地传心化已洽，堇山遗教泽长留。

空阶向日春风度，栋宇凌云化雨周。

声誉已垂百世后，长江虹水不空流。

注释：

①  鄮地：中国秦代县名，在今浙江省鄞县东。

      国子学录姚獬孙

      国子学录姚獬孙，《采访册》载葬县东一十里的飞凫山。宋时的“飞凫山”，大概就在今孔家山一带。姚氏一族多葬在县的东北一角十分明显，如明布政使参议姚堂、兵部尚书姚镆、兵部郎中姚溍、曲县知县姚观等。其中袁州知府姚汀，葬在鄮里的“朝阳山”；布政使参议姚梧，则葬在鄮里的“合柱峰”。姚氏一族自淳熙进士姚颖高中状元起，其家族的世代辉煌便开始起来了。单南宋朝就有四人考中了进士科，姚颖、姚正子还是著名的神童。宋时的慈溪县，因两姚之誉（少年时童子科解头举人）而被称为“神童乡”，可说是与孙之翰起的“三孝乡”相得益彰。