揭阳陈姓村中为何有姚公祠（纪念桐城姚柬之的生祠）？

pszyyao

     揭阳陈姓村中为何有姚公祠？
     揭阳陈姓村是指今揭东县登岗镇西淇二村，村中曾有姚公祠。陈姓族人经过讨论考证，终于一致认定，村中姚公祠，是村民为感恩和纪念清道光年间的揭阳知县姚柬之而建的生祠。
      要知究竟是怎么回事，请读以下附录，也可知人家是怎样讨论考证的。


附录1    揭东县登岗镇 西淇二村姚公祠由来浅考（ 陈维忠撰，  2013.11.19）
            (2013-12-15 16:46:06)转载▼西淇陈氏
       2009年5月20日陈德书叔就“姚氏公祠遗址”一事给我的复信中说：“姚氏宗祠并非姚氏旧址，而是西淇人为报恩，故修此祠以纪念之……姚太爷，何许人也，无法查考！据此，时在“登”字辈、“淑”字辈间，可能没有超过二百年吧！”
      近从“潮人名志”《揭阳历代县长考论（修订本）》获悉，清代自顺治至宣统（1644～1911年）历267年间，有124人任揭阳知县，其中只有姚柬之一位姓姚。姚柬之（1785－1847），字幼榰、佑之，号伯山，又号檗山、且看山人，安徽桐城人。道光十三年（1833年）任揭阳县令，十五年再任。这里濒临海边，民风骠悍，械斗抢掠，抗赋税杀官员，习以为常。潮州旧例，凡是盗匪没抓到，则烧掉盗匪们的家，搬空盗匪家的财物。姚柬之告诫不要焚烧，召集老者，告谕他们交出案犯，他们不敢来。姚柬之于是亲自进入村里，仅仅带了几个随从，看见老者就一一慰劳，老者都很感动地流泪。在四面山上远望的百姓，都高喊“好官”，第二天就交出案犯。从下滩展示威力，到钱坑展现恩德，恩德威信得以突显。姚柬之兴办书院，厚待学生，让他们回乡把新政告诉乡亲，如有变故就秘密报告，官员和百姓没有隔阂。该县治理得很好。
      有书说：伯山初宰临漳，继任揭阳，断怀疑狱，治械斗，政声卓越。姚柬之任揭阳令二年，不杀戮一人，因此“颂声日起，催科所至，民咸乐输，为十余年来所未见”。
       同時候的揭阳京冈副榜举人孙子俊有诗如下：
             最是秋霜气是春，爱称父母畏称神。欲將汤纲开三面，常把禹车役一身。
             履正门无私谒客，时和路有早引人。武风尽息文风振，邹鲁依然在海滨。
      综上所述：
     一、道光十四年（1833）距今180年，与德书叔所说的相吻合，时间方面对上了号。
     二、从清代历任揭阳知县的124人中，姚姓的只有姚柬之一位，与德书叔所说的姚太爷相一致，姓氏方面也对上了号。
     三、从姚柬之为官政绩方面看，从知县到知府，所到之处，关爱百姓，保护善良，政声卓著。而西淇二村的这桩小案对他来说，简直是小菜一碟，经调查判断，很快了结此案，从此否尽泰来。为感恩报德，族亲为姚太爷建立生祠以兹纪念。姚太爷千古之后，年节祭奠，世代传承，以表敬仰之情和忘消祸之恩。
       当否？祈与族亲共同商榷，以求取得共识。
                                                                                  陈维忠  2013.11.19


（1）未完

pszyyao

附录2                我所知道的西淇姚公祠（ 西淇廿五世裔孙 陈金锐）

   

       在我很小时候，听老一辈说西淇子孙永世不与“五林”（河溪、程厝洋、林乡、埔头、吕畔）结亲，以及“姚公祠”来历，及近看《献可公陈氏天房西淇族史概述》，发现其中关于“姚公祠”叙述不相互合，故将我所知道作如下说明，供诸位族亲参考。同时，使诸位族亲知道乡里上辈流传下来故事来由，也让后辈知道我辈祖先知恩报德的美德。

     由于西淇与“五林”乡比邻，地域与田园相连，长年因耕牛、耕作、水源以及土地扩张造成矛盾，以致积怨日深。起因是我西淇前辈祖上，打死了“五林”人一只狗，“五林乡”人借机挑起事端，挑起诉讼，并买通官府。贪官徇私枉法，判处我西淇按一条狗毛赔偿“五林”人一两银子，再加上恶讼师居心不良，从中诈取钱财，每每在状词中留下小小漏洞，从而使西淇陷入了从县衙到州府的无尽官司。数年下来，使我西淇乡耗尽财产，家业凋零，几乎陷入绝境。

    后来，由于新任“姚”姓官员主持正义，凭公明断，我西淇乡终于胜诉，平息官司。前辈祖先感念“姚”姓官员恩德，为其建立“生祠”，时年拜祭。故名“姚公祠”。同时，开宗祠，开龛门，于祖宗神前发咒，后辈子孙永世不与“五乡林”人结亲。

    从下面的反证可以证明，“姚公祠”不是“姚”姓之遗物。

    1、“大客厅”是我祖上天房美斋公卜居开基创业吉地，“永思堂”是我陈氏宗祠，一统陈氏，那容得其它姓氏建筑遗留物“姚公祠”，在乡里中央位置。

    2、从“姚公祠”的建筑平面看，与“大客厅”同一平行线，明显是上辈统一规划建筑的结果。不可能是“姚”姓村民的遗址。

    3、从西淇现有的地名看，“姚公祠”不应该是我祖上天房美斋公卜居开基创业时代的建筑物，同时期的张姓、林姓并无半点遗物体现在地名上。“姚公祠”应该是后来所建造。

    4、如果不是对建筑物怀有崇敬心情,就不可能将其建筑物尊称为“姚公祠”。

附录3    西淇族人陈维忠和鳌头廿四世裔孙陈振寒的意见

     西淇廿六世裔孙 陈维忠说

      读了金锐宗亲写的《我所知道的姚公祠》一文，觉得言之有理。小时候，我经常跟祖母去姚公祠拜老爷（当时听做杨公祠）。2007年在协助振鹏叔编“史略”时，对原“西淇族史概述”里所说的（现西淇二村仍有姚氏公祠遗址）一事，自己也不晓得是在哪里。心想赛兰祖姑屋后的那块旧厝地是否就是，但熟悉那里情况的宗亲说不是。就以为这是老辈写的，肯定没错，就照着写，根本就不知道文中指的便是姚公祠。若知道是杨公祠的话，那根本就不能称为“遗址”，因该祠直至解放前仍被乡亲们作为年节祭拜之地。出现与史实不符的问题，都怪我没把事情弄明白就照着写。希望宗亲们对“史略”中存在的问题提出批评和指正，以便再版时纠正过来，使之渐臻完善，符合史实。谢谢！

鳌头廿四世裔孙 陈振寒说：

      金锐宗亲所作分析虽然简短，但很好地提供了有益补充，对于不同说法和观点的出现应值得重视，更有助于充分研讨问题，挖掘新的共识，因此予以推荐引录。

    由于古代礼制存在阶段性变革，早在宋代姚氏便有资格兴建祠堂是否可能？而建筑物历宋至今仍保存完好是否可能？即便清代有些乡村姓氏因故迁徙他处，其原址至今也仅剩无多的废墟，何况完整的建筑物；况且民间祠堂大多是明代中期之后政策放松才兴起的，目前几乎都是明清时代建造的。但为有贡献的地方官员建造生祠或名宦祠，则是一以贯之的传统。

    如倘若姚公祠确实为姚姓官员而建，那么这位官员究竟是谁？很有探究的价值。是否有史料、碑记、碑刻、牌位乃至多种版本传说等可供参考？从这一点也彰显目前各族乡对于乡志族史的探考、整理、发掘有待进一步加强。

（2）未完

pszyyao

pszyyao 发表于 2015-3-24 17:55
附录2                我所知道的西淇姚公祠（ 西淇廿五世裔孙 陈金锐）           在我很小时候，听老一辈 ...

附录4

西淇廿三世裔孙 陈德书说：

    维忠兄：如见！

    奉读来函。金锐之话题，无非是谱中（现西淇二村仍有姚氏公祠遗址）这句话吧！为了这椿，几天来，我走遍全乡，访了诸位长者：惠全、克昆、捷茂、怀芳、汉祥、耀丰、猪屎等人，所幸处处接待热情，乐于配合。可知当今族人对族史已十分感兴趣。

    悠悠历史长河，岂知多少沉舸？族人谈及旧事，只言片语，众说纷纭：

    （1）有关“狗毛”事件

    一说是与桃山乡关系；

    一说是郭畔乡郭员外有意挑衅（结盟桃山乡）；

    一说是西淇有意搞垮郭畔乡郭员外，争地盘。

    虽有各人不同的说法，却确有一个共同点：没有牵扯到“五林”。

    （2）有关“姚公祠”

    诸位老叟有一致说法：非是原有姚氏宗祠，而是西淇人特意为姚县太爷设立的，出自知恩图报之好意。原因：二房任材公之长孙（即是木芝系之先祖），因有一百亩乡丁田，成为富户，树高多悲风，贼扮成官差，进行抢劫；因误会，后日将官差当成贼给打死，招来不完大祸，弄得倾家荡产，官司尚未了。幸好姚太爷，体贴民情，才了结此案。为报恩，故修此祠以纪念之。姚太爷，何许人也，无法查考！据此，时在“登”字辈、“淑”字辈间，可能没有超过二百年吧！

    （3）有关“五林”结怨

    有说是河溪乡创乡畜意不向南而向北，并挖池聚龙脉，有意伤西淇，导致械斗，伤了林家人。为了寻仇，结集了林姓五乡，特意设计圈套：在“醋池堀”边买了墓地，乘夜送葬；恰好西淇乡演戏，因狗咬斗，人群嘈杂叫喊，林姓者硬说西淇挑起械斗，并制造人为伪现场，骨头撒满地，然后上诉官府，时有传闻：五乡林“鸡安秀”一人胜诉西淇“五秀士”。迫得嘉潘公无奈，跪倒公堂上高声唤：冤枉，唯天可表！从此二姓结仇。

    以上都是族人口传之说，并无文字可考，未可为据！

    （4）有关孟淑公祭祀日，自古以来是

    以我个人看法，文中（现西淇二村仍有姚氏公祠遗址）把它去掉，也就可以了。

（3-完）

西淇廿六世裔孙 陈维忠说：

    振寒叔：您好！

    经金锐宗亲指出，又经德书叔广泛走访村里诸位老者（含克坤叔），族亲们一致认为：“姚公祠”不是原有姚氏宗祠，而是我祖知恩厚报，为凭公明断，使我祖了却灾祸的姚县太爷建立生祠，让子孙后代永远不忘，如祖祭拜。此事，也为“刺史家风”增添了新的文化内涵，其意义甚为深远。请将网上《揭阳西淇陈氏族史概述》中的“（现西淇二村仍有姚氏公祠遗址）”删掉，待“史略”再版时再把这句不符合史实的话删去。

pszyyao

pszyyao 发表于 2015-3-24 17:57
附录4

西淇廿三世裔孙 陈德书说：    维忠兄：如见！    奉读来函。金锐之话题，无非是谱中（现西淇二 ...

      2013-03-21 曾发帖“两位姚姓揭阳知县：桐城姚柬之（重任）和归安姚怡寿”

桐城姚柬之，二任揭阳知县：

    第一任：道光十三年（1833）九月至十四年正月，道光十四年五月至十五年六月

    第二任：道光十三年（1833）秋九月至十四年春正月桐城姚柬之任

案：姚任职卸职系年据《李续志》。二次任揭阳令。任间能体恤民疾。断案公正，“颂声日起，催科所至，民咸乐输”。

姚柬之（1785～1847），字佑之，号伯山，又号檗山，目看山人，安徽桐城人。道光二年（1822）进士。二任揭阳令后，于道光十六年夏四月任连山厅同知，擢贵州大定知府，以不合上官去。擅诗文，有《目看山人文集》、《伯山文集》、《伯山诗集》、《连山绥徭厅志》等。诗从明七子入手而接盛唐，俱无弱调，多怆况之音。其人孝道，每逢生日，必斋戒，正襟危坐，不饮食，谓“此我亲生我劬劳时也”。《李续志》卷二本传说他上任“甫下车，即痛惩烂匪讼棍，民稍知畏法云云。

   

道光十四年（1834）夏五月至十五年夏六月桐城姚柬之任

案：这是姚氏第二次来任揭阳令。任职系年据《李续志》。

pszyyao

pszyyao 发表于 2015-3-24 22:29
2013-03-21 曾发帖“两位姚姓揭阳知县：桐城姚柬之（重任）和归安姚怡寿”

桐城姚柬之，二任 ...

         姚柬之(1786～1847) 清安徽桐城人，字佑之，一字伯山，又号檗山。清道光二年(1822)进士。历官河南临漳、广东揭阳知县，至贵州大定知府。因与上官不合而引归。在官善决疑案，除赌窟，息盗风，禁止械斗。有《漳水图经》、《（连山）绥瑶厅志》等。     （⊙）

姚绍弦

pszyyao 发表于 2015-3-25 16:46
姚柬之(1786～1847) 清安徽桐城人，字佑之，一字伯山，又号檗山。清道光二年(1822)进士。历官河 ...

    揭阳是广东的一个地名，秦始皇时设置揭阳县。汉武帝时，史定官拜揭阳令，投降汉朝。一名揭阳定。大致是因为觉得姓“史”不好听，改姓“揭阳”，又由“揭阳”改姓“揭”。
    南昌县澄湖以西，主要的姚氏的范围。澄湖以东称为“溪东揭家”，有个揭姓村庄。我看过揭姓的一些资料，故了解一些情况。

pszyyao

姚绍弦 发表于 2015-3-29 10:49
揭阳是广东的一个地名，秦始皇时设置揭阳县。汉武帝时，史定官拜揭阳令，投降汉朝。一名揭阳定。大致 ...

          原来南昌县澄湖以东有个揭姓村庄——“溪东揭家”。    如你所说，天下揭氏，乃是汉武帝时揭阳令史定的后裔；揭姓出于揭阳史定，出于揭阳。因此，十几年前，揭姓人集中到揭阳聚会。
   揭阳 潮州 潮阳是潮州府（大约是今汕头市 潮州市 揭阳市3市地域，大埔县已是梅州市管的）3个千年古邑。揭阳历史最长，是秦始皇的南海郡的4个县之一，二千多年历史。
   

姚绍弦

pszyyao 发表于 2015-3-29 22:51
原来南昌县澄湖以东有个揭姓村庄——“溪东揭家”。    如你所说，天下揭氏，乃是汉武帝时揭阳 ...

   揭阳应该是揭姓的发源地。揭姓是史定的后裔。
   宜春的历史名人当中，丰城人揭傒斯绝对是排上号的，其诗文被誉为“元诗四大家”之一，因此，我对揭姓很早就有所了解。
   史定为官是在广东的揭阳，故称为揭阳定。这是秦始皇时期的事情。但是到了三国，吴国在江西石城也设置了一个揭阳县，所以，现在石城与广昌依然是揭姓比较集中的地方。
   南昌县的“溪东揭家”来源于丰城，是史定的后裔。从时间上说，揭姓比姚姓更加早来到莲塘。历史上为了溪水的利益，揭姚有过多次争议，但是都是以揭姓败北而告终。
    为什么呢？这要归功于姚姓祖先的智慧。原名的联溪，揭家人说成了“朕溪”，他们不可能拿出皇帝亲笔的字据来。而我们姚家人的斗门发祖是姚澄，所以叫“澄溪”又称“自家溪”。并且在1404年南昌县地方志上记载了这件事情。当然，以后的官司就打不下去了，铁证如山！

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-3-29 23:42
揭阳应该是揭姓的发源地。史定的后裔。
   宜春的历史名人当中，丰城人揭傒斯绝对是排上号的，其诗文 ...

    解放以后，澄湖改名为“澄碧湖”，但是，莲塘本地人依然故我地称为“澄湖”，于是“澄湖大道”“澄湖小区”等等衍生名称随处可见。无形当中为姚家人作了广告。
    卿堂大叔的妹夫叫揭保如，是一个不小的老板。有一次，我们在酒桌上说起这件事情。揭总忍不住地说，“到底澄湖是属于姚家还是揭家？”。卿堂回答：“白纸黑字，当然是姚家的”。我在一旁偷偷地笑。
    揭总一脸无奈的说，“还是你们姚家人玩得辣”。【厉害的意思】

pszyyao

姚绍弦 发表于 2015-3-30 00:04
解放以后，澄湖改名为“澄碧湖”，但是，莲塘本地人依然故我地称为“澄湖”，于是“澄湖大道”“澄湖 ...

        一段佳话，佳话一段          ——凑足字数才能发出去