据《蒲板玉牒·吴兴郡》

闽南姚斌

           水葬灵源
. D' S5 \4 ?9 n' ^3 F7 R5 ^: M3 U据《蒲板玉牒·吴兴郡》卷二记载：尚公[定公之孙，崇公七代孙，由河南陕州硖石来徙江西瑞州新昌县锦江灵源之地]，评公，字小三，请舆师卜地，祈尚忠公之墓，水葬灵源，三世状元及第。

* }, |6 I7 M* D' b) E5 _* `

姚绍弦

pszyyao 发表于 2014-3-30 16:38
8 k; I: w( M% y我是说可能南昌谱中有”水葬灵源“故事的影子或来源，即南昌谱中可能有“某公一片苦心，争先死葬 ...

$ j9 Q* ?- k$ e0 b. d       南昌姚氏家谱中没有见到这种捕风捉影的记载。
       事情的来源是1995年，灵源方里修谱时编了一本【南宋状元姚勉】的书，记载了姚勉的一篇【奕世状元坊记】的文章，在姚网中曾经引起热烈的讨论。
' p3 M, H  b# Z4 R2 o0 e       翻阅所有姚勉的文章，他说灵源姚来自丰城，与河南陕石的姚崇是没有关系的。
7 p, D3 v6 ]- [6 M2 d5 p       95年修谱时，方里把南垣的三十几本老谱拿去了，其中二本谱一直没有归还。姚勉的画像也是行先老的孙子从南垣的谱中描绘的。由于南垣一直没有与方里共同修谱。以致方里传说南垣及南昌都不姓姚，只有方里谱的宗亲真正姓姚。
      从方里字派"道启三千士，宗绍五百传，发祥由大孝。。“来看，他们比南昌，南垣少用了8~10字。准确无误地告诉我们，方里的家谱比南昌，南垣晚修了近300余年。近来发现，从南昌流传出去的修水，湖北黄陂，红安，以及安徽太湖，湖南平江等地的家谱都比方里的谱早。再去讨论谁是正宗，谁持有最早的灵源家谱已经毫无意义。

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2014-3-30 19:07
我评价【水葬灵源】的故事是离奇的。
   到底是“尚”公？还是“尚忠”公？这里没有交代清楚。“尚 ...

" l; _5 y( R7 s/ Y: t; j       过去，三公后裔一直说自己是姚崇的后裔，人数超过了三十万。现在好像没有谁坚持这样的说法了。
. c9 P; q& x9 o      另外，三公后裔一直说自己的祖先来自丰城烂泥湾。至今为止，也没有看到过三公后裔到过丰城考察的报道。我在丰城看到了几本家谱，他们记载的都是“穆”公的后裔，也就是说，他们直系祖先与南昌是一样的。当然，三公后裔与现在丰城姚氏的关系，只能由他们自己去判断了。
$ H/ [2 R1 P; M. A) V/ P2 K# K      
# N7 l# c4 x  D

姚绍弦

0 c* f9 k4 k( _; l' D# E

姚绍弦 发表于 2014-3-30 18:46
& |! B- w4 v8 w; _南昌姚氏家谱中没有见到这种捕风捉影的记载。
       事情的来源是1995年，灵源方里修谱时编了一 ...

& y' I3 n4 P# P0 k- L' K
. Y0 J4 F: U7 W5 Z8 p  ?   我评价【水葬灵源】的故事是离奇的。
9 m2 k3 D* c6 s/ J   到底是“尚”公？还是“尚忠”公？这里没有交代清楚。“尚”是“定”的孙子吗？姚崇的直系里有“定”这个人吗？
- l" W7 T8 }) R5 H: g    水葬是什么意思？灵源自古到今仅仅是一条小溪。无数条这样的小溪汇入到锦江。锦江在江西的五大水系中连号都排不上。在宜丰天德的这一段，如果从桥上跳下去，肚脐眼都够不到。
4 r3 e0 {1 t% {

枣庄姚绍峰

pszyyao 发表于 2014-3-30 10:28 ”据《蒲板玉牒·吴兴郡》卷二记载的"”水葬灵源“故事，可以在灵源姚氏谱中找到影子或源头：大 ...

南昌谱里没有"水葬灵源"这个故事，关于这部玉牒的事情，尚明站长好像发过一次。
& \! T, M( ~$ S  我是不信这个占卜故事，除非是生于奕世三状元诸公之前的某位作者所写。
0 C' R7 z' ?- |  但是我同教授一样，也对这部玉牒感兴趣，但愿它不是雨蝶，飞得只剩下"水葬灵源"这个故事了!还请站长或姚斌接着发玉牒中关于灵源姚氏的记载。

pszyyao

               似曾相识。            《蒲板玉牒·吴兴郡》卷二，谁编或谁撰？什么时候？来源？全牒多少卷？

3 T" ?! V& V4 x' k$ S* p
《蒲板玉牒·吴兴郡》
" N' h- ]+ ~  |$ R       玉牒。玉牒？
       玉牒。蒲板。蒲板玉牒，蒲板玉牒？
7 b; L# e% a. f; R       蒲板玉牒   吴兴郡。”蒲板玉牒   吴兴郡“？？？
2 R/ C1 y0 n6 P) c
& r- C& j0 \* E" I2 o$ J


) Z) S& E) I- a- x

枣庄姚绍峰

% b6 ^3 \7 W# Z( ], i3 `这部玉蝶的作者是谁?又是哪位风水大师未卜先知，能预测出尚公之后将来会出一门三状元?
) a* E* d( ^/ j% I: ?  江西是赣派风水的发源地，杨救贫生活之所，他的弟子中也许确实有人天生具有这方面的特异功能。

pszyyao

枣庄姚绍峰 发表于 2014-3-30 09:34
这部玉蝶的作者是谁?又是哪位风水大师未卜先知，能预测出尚公之后将来会出一门三状元?
  江西是赣派风水的 ...

        《蒲板玉牒·吴兴郡》，似乎来自三公后或三公后的族谱。
- B+ d/ `4 G* w, D. }1 t

pszyyao

枣庄姚绍峰 发表于 2014-3-30 09:34
1 ^+ H. V6 j% t0 o这部玉蝶的作者是谁?又是哪位风水大师未卜先知，能预测出尚公之后将来会出一门三状元?
  江西是赣派风水的 ...

+ n4 A; r( x8 Y9 A( B, u) L
      ”据《蒲板玉牒·吴兴郡》卷二记载的"”水葬灵源“故事，可以在灵源姚氏谱中找到影子或源头：大意是，某公一片苦心，争先死葬好地，以求得”弈世三状元“。你查查哪一谱，可能南昌谱中有。

5 [  r% ]- Z' N4 ?) o3 w

pszyyao

枣庄姚绍峰 发表于 2014-3-30 16:22
5 }9 h  C+ U; x$ J) t" A2 M南昌谱里没有"水葬灵源"这个故事，关于这部玉牒的事情，尚明站长好像发过一次。
  我是不信这个占卜故事 ...

$ @/ @- @" ^/ ~4 |9 h4 K* |        我是说可能南昌谱中有”水葬灵源“故事的影子或来源，即南昌谱中可能有“某公一片苦心，争先死葬宝地，以求得‘弈世三状元’“。