不知诸公是否属进士名

筠竹道人

      濬-号念存举孝廉康熙癸卯科进士中式第三十六名以子恒贵敕赠

文林郎湖广长沙府益县大尹加一级妣敕封太孺人林氏合葬利车山生卒

有载

    裿-举康熙庚申科乡进士中式第五十九名兵部拣选卫正堂

        妣敕赠孺人合葬照车山

    恒-号贞巷字盛斯举康熙庚午科乡进士中式第四十一名知湖广长

沙府益阳县知县事敕授文林郎加一级辛卯科楚闱同考官疏请致仕拟祀

名宦捐金鼎建祖祠置列祖圭田及胞弟增广生慥公圭田事载十闽通誌及

府县誌有传祀务巷滋德祠妣敕封陈氏孺人合葬猴溪山；

pszyyao

       按照你列出记载，可做这样的判断：
          濬——康熙癸卯科进士中式第三十六名。
       是进士。

   裿——举康熙庚申科乡进士中式第五十九名。

       是举人。

   恒——举康熙庚午科乡进士中式第四十一名。

       是举人。

筠竹道人

濬——康熙癸卯科进士中式第三十六名。
- B/ h$ s" |' X    是进士  

谢谢教授指点，可能是记载有误，我查了癸卯年康熙二年；并没开科举，可能也只是个举人罢。

南昌姚公瑞

拜读了，谢谢！

pszyyao

筠竹道人 发表于 2015-1-10 16:37
濬——康熙癸卯科进士中式第三十六名。
    是进士  

          细读的恒公行实，也有可疑或让人困惑处：
6 \. _( X- w7 L) C! ]
          恒  号贞巷，字盛斯。举康熙庚午科乡进士中式第四十一名。知湖广长

沙府益阳县知县事。敕授文林郎加一级。辛卯科楚闱同考官。疏请致仕。拟祀

名宦。捐金鼎建祖祠，置列祖圭田及胞弟增广生慥公圭田。事载十闽通誌及

府县誌，有传。祀务巷滋德祠。妣敕封陈氏孺人，合葬猴溪山。

    辛卯科楚闱同考官——是指哪里（湖南或湖北）的同考官？一个知县能当一省的同考官吗？

    拟祀名宦——哪里的名宦祠？究竟有没有入祀名宦祠？

    置列祖圭田及胞弟增广生慥公圭田——恒公为胞弟增广生慥公置圭田吗？为什么？

    福建有“八闽”之称，哪里来“十闽”？清福建通志还称“十闽通誌”吗？八闽通誌也好，十闽通誌也好，或者福建通志也好，十闽通誌及府县誌（哪府哪县？）能查恒公的传吗？

筠竹道人

恒-号贞巷字盛斯，举康熙庚午科乡进士中式第四十一名；知湖广长
沙府益阳县知县事，敕授文林郎、加一级辛卯科楚闱同考官；疏请致
仕拟祀名宦，捐金鼎建祖祠，置列祖圭田，及胞弟增广生‘慥’公圭田事；
载十闽通誌及府县誌有传，祀务巷滋德祠；妣敕封陈氏孺人合葬猴溪山


, s% E1 d+ I/ ^8 O- B! i此‘兹德祠’在其宗里出现好几次，得查查；‘楚闱’那不是明白为何
" |& W0 m/ p. B) @$ H‘同考官’上事确是这样记载的，是否事实？
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* Y% |; |7 e& T: [0 V* }, V慥-号思存髫年入泮补郡增广生员屡试棘闱卒抱才賫志有升亭试草捐地建滋德祠
事兄贞庵如严父克孝克友乡邻称誉


福建简称“闽”有别称为“八闽”这早已为众人所知晓。然而它的真正含义，却往往被人误解，至于七闽、九闽、十闽的称谓则更鲜为人知了。
　　先说“闽”。在有关报刊甚至书籍中，把福建简称“闽”说成是“因为有一条闽江流贯全省而得名。”其实不对。因为福建历史上，是先有“闽”而后才有“闽江”这条江名的。据《周礼。夏官》记载：“职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辩其邦国都域：四夷、八蛮。七闽、九貂、五戎、六戎之人民……”这就是我们最早的记载。3000年前，福建境内居住着七支土著部落，所以福建最早别称“七闽”。至于“闽江”最早称“建江”，因为源于建溪而得名，以后人们以这条江流贯“七闽”之地，才给他改名为“闽江”。据《闽书》卷二：“方域”篇记载，闽江之名始于明代，至今才四百多年。
: a- h+ k: @4 g6 z& _　　到了明代，全省分“八府”并正式开始设立省，这些府是：福州府、兴化府（今莆田地区）、建宁府（今建瓯地区）、延平府（今南平地区）丁江府（今龙岩地区）、邵武府（今邵武地区）、泉州府、漳州府。所以我们福建从此别称“八闽”。值得提出的是，在明代以前，福建只能别称“七闽”而不能称“八闽”。
# L2 B9 h) H/ I　　清朝初康熙二十二年（公元1683年），清朝取得台湾，第二年（公元1684年）设“台湾府”这时，福建的“八闽”便成了“九府”所以福建在清朝初又别称为“九闽”。
　　清朝政府还在雍正二年（公元1724年）把闽东地区的“福宁州（州治在今霞浦县），升为“福宁府”管辖霞浦县、福鼎县、福安县、宁德和寿宁。于是一时期的福建有十府，故别称“十闽”。
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