签到天数: 280 天 连续签到: 1 天 [LV.8]三品御史
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看来先登宗亲去过“冠世榴园”,到过青檀寺。山东峄县“八景之一”的“青檀秋色”就在青檀寺内,欢迎各位宗亲来枣庄游玩。附:
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古峄县八景+ [7 l) d! w2 |' B6 y& y
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5 |: d* H$ g8 c" z9 z 峄县为兰陵旧疆,位于山东省南部,北依滕县,东傍临沂,南通徐州,西临微山湖,面积相当于今天枣庄市的五分之二。这里没有崇山峻岭,但四季分明,山清水秀,民风古朴。邑人选定的“峄县八景”,体现了峄县文人的审美情趣。清光绪三十年由王宝田主修的《峄县志》,刻有董志顗、王德陈绘制的“峄县八景”线描画。分别是:仙坛晓翠、仙洞悬云、君山望海、青檀秋色、承水环烟、湖口观渔、刘伶古台、许池绿波。; ?! ?! K0 n6 u: p& r( C: k5 h
一、仙坛晓翠
8 `; M7 P+ N1 @& f “仙坛晓翠”指的是峄县城北郊仙坛山晨晓时分的苍翠景观。
. F5 _/ @% Q \! Y 仙坛山具有“体端峰秀,形如华盖,植被葱郁”的特征。清晨,寂静的林木犹如团团簇簇的翡翠堆在一起,发出水灵灵的闪光。置身县城北门向山坡上遥望,悠然的雾霭缓缓飘移,好似人间仙境。当旭日升起,朝晖映照满山绿云,如烟如黛的山林风情,使“仙坛晓翠”的景观更加绚丽。. V i% k6 l! t. w5 s
关于仙坛山名字的由来,在峄县流传着两种说法:一是古代县地方官在山上筑“三坛”,祭祀天地、山川和五谷之神,仙坛因此得名;一是有仙人曾在山上设坛作法,炼出仙丹,乘鹤西去,为这座山峰留下了仙气。仙坛山的山体为海相沉积岩,经过沧海桑田的变化,分三次浮出水面。在逐步抬升的漫长岁月里,海水在山体上冲出三道玉带式的痕迹,所以仙坛山又名玉带山。富有想像力的峄县人把这一形貌称为“坛山三道箍”,有“坛山腰里三道箍,不出娘娘出都督。娘娘是个胡娘娘,都督是个贾都督”的歌谣在民间流传。“胡娘娘”指明代永乐皇帝北伐时伴驾亲征的朝鲜族妃子权氏,她在凯旋途中因中暑薨于薛城,葬在峄县;“贾都督”指明代隆庆年间进士贾三近。万历二十年,宁夏副总兵哱拜据城反叛,许多朝臣举荐贾三近前去平定。万历皇帝派使臣赶赴峄县,拜贾三近为兵部右侍郎,令其火速进京挂印。不料他因突发背疽(一种恶疮),溘然长逝,终年六十岁。因为“贾”与“假”谐音,后人附会说,“贾都督”不过是个“假都督”。
# _& ?8 ~: V, V2 ?' n% _/ k 仙坛山是峄县城的依托。据县志记载,古代缯国、承县、兰陵郡、峄州、峄县等城池,虽然多次迁址,总是以仙坛山为依靠,仙坛山因此成为县境的标志。2007年,峄城区人民政府在仙坛山下建起了仙坛苑广场,成为城区居民休闲游乐之地。早晨,来广场晨练的人们,可以充分领略“仙坛晓翠”的景观。
# P3 y- j) n! n8 x 二、仙洞悬云7 u+ @7 f( D* E4 r
“仙洞悬云”为古峄县八景之一,位于县城东十华里的桃花山上。桃花山两峰对峙,东峰之阳有一溶洞,名曰仙人洞。相传,古代有一异人在此居住,成仙而去。另有传说,一个卖鱼人途经此地,洞中老人邀他下棋,他放下鱼担,与老人对弈。他一边走棋,一边观看洞外风景,发现树木时而变黄,时而转绿。一盘棋未尽,卖鱼者发现自己的鱼担已经不见了踪影。回到家,方知自己已经离家数百年。8 V; |2 K& p N6 [2 u
仙人洞为石灰岩溶洞,洞口高三米,宽四米,洞中有两个分叉向里延伸。向下的岩洞入口狭窄,侧身越过“瓶颈”之后,里面却别有洞天。另一石洞向上延伸,是通往山顶的“天窗”。洞门两侧,悬崖陡峭,古木幽深。雨后,激流巨瀑,直泻龙潭,滚雪飞花,云蒸霞蔚。仙人洞不远处,还有玉皇洞、八叉洞、滴水井、牛角洞、会真洞、朝阳洞、星星洞等多处洞穴,形成一组溶洞群。从舆名推测,这里最初似为道教圣地,后来被佛家取代。由于峄县城郊无崇山峻岭,仙人洞于是成为文人雅士的郊游之处。明清时期的文学家柴奇、贾三近、李克敬等人,曾到此游览,并留下脍炙人口的题刻。康熙年间的知县仲宏道,每当公务劳神之后,必到仙人洞与僧人谈诗论文,寻求清净。离任前夕,写下《桃花山记》一文,寄托离别之情。
2 F& T+ A1 G) l& w7 w; k, C$ R 日军侵华战争开始以后,仙人洞遭到连续破坏:先是寺院被焚,古树遭伐;文革时期,无知的理想主义者砸了佛像,毁了碑刻;再往后,灭草开荒,毁林种地,彻底破坏了这里的生态,“仙洞悬云”的景观成为遥远的记忆,探幽访胜之地变成面目狰狞的荒野。
2 t4 s1 l0 b- T. ] 2003年,一位有心人投资整修了仙人洞,开挖了老龙潭,修复了登山路,重建了佛殿,把这里建成了旅游胜地。当春风乍起,杏花绽放,伟岸的青山被染成粉红;夏雨过后,山泉喷涌,飞瀑直下,雪浪落入龙潭,化作湍急的清流;秋风乍起,红枫、黄楝、绿檀三色辉映,把幽静的禅寺装点;冬日雪霁,玉树临风,清幽之地透出高洁的神韵。经过整修后的仙人洞,恢复了高山流水、仙洞悬云、洞天福地、万象森列的景观。
7 x, c, m0 Q; B' C 三、君山望海" _# w/ }) U+ o% E
君山即抱犊崮,原属峄县辖区,现归山亭区管辖。君山汉代称楼山,魏晋时改名仙台山,俗称抱犊崮。君山之所以为“君”,是因为峄县境内没有名山大川,周围的丘陵皆臣服在君山脚下,所以它就成了“尊长”。抱犊崮的林木覆盖率在百分之九十六以上,从上到下,一绿到底。, r$ b( A6 N, }$ }$ Y* ^6 p
崮,是一种特殊的地貌,辞书里对“崮”的解释是:四面陡峭、上端较平的山,如山东有“抱犊崮”、“孟良崮”。抱犊崮的形状是,下面是斜坡山体,山顶上立起一座鬼斧神工的“崮”,成为一种特殊景观。据地质专家介绍,抱犊崮的崮顶由五亿年前的海相沉积岩构成,下部是抗风化能力较弱的砂页岩,在长期的地质作用下,边部岩块逐渐坠落,原山体形成了四周陡峻的崮形地貌。$ [4 ?0 c" Q' B1 W2 Q/ Y8 W" ]
关于“抱犊崮”名字的来历,说起来还有几分浪漫呢。因为崮顶土地肥沃,适宜耕作,许多人渴望到崮顶上躲避战乱和徭役,享受清净。因为山壁陡峭,耕牛无法攀登。有位农人,抱着牛犊爬上崮顶,把牛犊养大,开荒种田,过上了“山高皇帝远”的日子。
0 g/ v$ c% @) z/ J 孔子云:仁者爱山,智者乐水。君山,雄踞峄县,东望大海。据说,在秋高气爽的清晨,伫立崮顶,能够看到一轮红日穿云破雾跃出云海的宏伟气象。9 k+ \+ b. x4 A, d. |) ~8 n* o
1923年5月,孙美瑶领导的地方武装,在临城劫持了国际列车上的外国政要作人质,押至抱犊崮山顶,作为和军阀谈判的条件,相持了许多天,成为震惊世界的“临城劫车案”。2 R; q$ h- k' C* `3 Z
现在的抱犊崮山区,郁郁葱葱,苍翠欲滴,被辟为国家地质公园、国家森林公园和4A级旅游景区,是名符其实的天然氧吧,成为人们休闲观光、健身养生的旅游胜地。1 D0 \& j( B1 P& d* d; J
四、青檀秋色* h/ @5 {0 i) @5 j0 F; x
“青檀秋色”在峄县八景中占有重要的地位。因为这里有一座佛家寺院,又处在楚、汉两山之间的峡谷中,幽静的地理位置加上茂密的植被,使得这里的景色非同一般。
2 f* |: ?/ C8 O! u 青檀秋色因青檀寺吸引游人光顾,青檀寺因艳丽的青檀秋色而闻名一方。
4 q( m g! S* v$ }0 @, e( q7 P 据《峄县志》记载,青檀寺原建于唐代玄宗年间,原名云峰寺,因为山谷中长满青檀,后改名为青檀寺。每当秋风送爽,山谷中的枫叶变得火红,银杏树通体金黄,而遮天蔽日的青檀树冠依然碧绿,三种色彩叠映到清澈的青檀湖中,让人分不清哪是湖水,哪是披着彩衣的楚汉山。
4 P( m0 t8 Q4 a" @8 @, v( I/ n4 I 青檀峡谷之中,生长着六十多种树木,最令人称奇的当然是千年古檀。
% R# b( Q" a+ @/ L* q Y: ?& a5 p 青檀树为落叶乔木,系国内稀有树种。它的特点是木质坚硬,可用来制作诵经的木磬,而青檀树皮则是生产宣纸的主要原料,据说,只有青檀树皮制成的宣纸,才算正宗。在安徽的宣州、泾县一带,有着集中栽培的青檀经济林,但很少见到数百年以上的古树。而在这条山谷里,千年以上的古檀比比皆是。这些古木由于饱经风霜,大自然把它们塑成了艺术佳品。那些几人合抱粗的古树,有的像凤凰展翅,向游人默默祝福;有的像蛟龙腾空,陪衬古刹风采;有的像历史老人,静观世态变化。苍劲的树干上,斑痕累累,无声地诉说历史沧桑。令人生奇的是,这些古树不是生在土层里,而是长在山崖的石缝中,靠着有限的营养顽强生存,并用自己的根系撑开石缝,扩大生存空间,青檀树的这种顽强生命力,这种自强不息的坚韧性,被枣庄市新任市长陈伟称赞为“青檀精神”。8 L X6 F, Z* o0 s$ k
青檀寺的大雄宝殿前,有两棵雌雄合抱的千年银杏,主干直径两米,高三十多米。每年春天,伟岸的雄树吐出穗状花絮,秋天,秀外慧中的雌树挂满硕果。树下有一眼常年不涸的山泉。相传,青檀寺原先的厨房,就建在泉口旁边,泉水经过客厅,流入青檀湖。来了客人,厨师做好斋饭,放入托盘,再将托盘置于泉口上,喊一声“来了”,泉水就把托盘冲进客厅,代替了小跑堂。于是此泉被命名为“跑堂井”。
" x% s: G1 J4 H. N: g' ]/ {7 ^ 因为青檀寺环境清幽,文人墨客常到寺里吟诗作赋。明代文学家贾三近,还成立了青檀诗社,定期邀请好友来此一展诗才。贾三近有多首咏青檀寺的诗,其中一首写道:
5 Q6 R, S6 d$ a 秋风古木前朝寺,僧屋如巢自在栖。- _) E$ K+ A& u5 {
黄叶拍天丹灶冷,青檀绕殿碧云齐。
) q5 O: R5 ~$ ^ 幽人到处鸟鸣谷,樵子归时鹿饮溪。/ x& U; ~* |( ~) a) D3 d7 T0 N
尽日烟霞看不足,买田结社此山西。
8 ^, E+ o* r7 k" m/ B8 F/ u 在寺院后面,有一座建于宋代的“金界楼”,当地人称作“岳飞养眼楼”。相传,岳飞在与金兵作战时害了眼疾,曾到这座楼上养眼一个月,康复后重返战场。养眼期间,填过一首《小重山》的词,表达了他当时的复杂心情:# E- h/ H# ]$ N$ O
昨夜寒蛩不住鸣,惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行,人悄悄,窗外月胧明。 白首为功名。旧山松树老,阻归程。欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?
, M+ I) B2 P9 b1 h5 s8 \ 岳飞养眼楼东侧,有一条向北延伸的蝴蝶谷,每年春夏秋三季,这里都飞舞着成双成对的蝴蝶,演绎着浪漫故事。$ [' a1 U2 P9 ^5 D4 @) }9 @
1985年之后,峄城区人民政府多次投资对青檀寺进行整修,把这里建成了与“冠世榴园”融为一体的旅游胜地。
' n7 ~' |7 M+ T( I# V 五、承水环烟& o4 s: h9 A4 X0 g
“承水环烟”即峄县城西承水河上如烟如雾的水文景观。- s- Z! }% J: t4 c$ l- \5 b" w
承水河,今称西沙河,发源于枣庄以北的梁子河、沧浪渊、牛鼻泉和税郭河一带,河水自北向南,汇入台儿庄运河。西沙河水量丰沛,常年不涸,河上建有一座石桥,邑人称“孺子桥”。桥身为元宝形,长九十米,宽六米八,高两米六,汛期山洪到来时,大水漫桥而下,不给泄洪带来障碍。据《峄县志》记载,该桥建于明代弘治年间,嘉靖和崇祯年间进行过扩修。( E1 t# S! O5 W; U- i$ T( Z
明清两代,县城西门称“迎恩门”,与迎恩门相对的孺子桥一带,是观赏“承水环烟”的最佳位置。这里,绿树成荫,芳草繁茂,河面上水气飘渺,如烟如雾,城墙上面似乎披了一层轻纱。雨后,蓝湛湛的流水穿过桥洞,掀起急湍的浪花,团团蒸气浮在水面,形成层层烟环。清晨,到河中汲水的城里居民,挑着陶罐水担,由城门出出进进,形成一条游走的长龙。早饭过后,来河边浣洗的丽人,把承水河装点得更加妩媚。
9 z; w1 V' C' j/ {) V- C 1975年,长春电影制片厂拍摄的故事片《车轮滚滚》,曾经把孺子桥作为外景地之一。那时候,西沙河水还是城区居民生活用水的主要来源。1980年之后,河水受到污染,一度成为污水河。1987年,为泄洪需要,水利部门将蜿蜒曲折的河道取直,河床改道,孺子桥废弃,承水环烟的景观发生变化。进入新世纪之后,峄城区加大了承水河的治理力度,重修和新修了三座公路大桥和一座步行桥,对新河两岸进行了绿化美化,建成了滨河公园。随着上游污染源的有效治理,承水河又恢复了昔日的清澈,新的“承水环烟”更加迷人。
$ j' `& y# k0 R* d 六、湖口观渔 " \$ T# T' e5 I3 r
“湖口观渔”在峄县八景中属于动态景观。$ \4 e5 u+ C* g+ G0 ?* z4 g3 @
湖口位于微山湖东畔的韩庄镇(今属微山县),是京杭大运河穿越微山湖的出口,也是台儿庄运河“峄县八闸”(韩庄闸、新闸、巨梁桥闸、万年闸、丁庙闸、顿庄闸、侯新闸、台庄闸)的第一道闸门。韩庄湖口闸在航运史上有着很高的地位,它处在“三分迎天子,七分下江南”的咽喉水段,因为从微山湖到骆马湖的水位靠着湖口闸调节,过往船只又以官船为主,所以湖口闸在建造过程中下了一番功夫,使这座船闸气势雄伟,功能齐备。置身湖口之上,西面是波光荡漾的微山湖,向东是通往江淮的大运河。在这连接南北交通的标志性建筑上观赏渔帆点点,别有一番感受。/ {* C& |# e6 f2 L/ W: s
微山湖是中国北方最大的淡水湖,这里鱼虾肥硕,水生植物繁多,夏季的无际荷花,秋季的茫茫芦荡,形成气势恢宏的壮美景观。因为物产丰富,微山湖有“日出斗金”的美称。适逢鱼汛的暖春,游人伫立湖口,披着朝阳,向西眺望,波光如镜,水天一色。清粼粼的湖水里,鲤鱼、鲶鱼、鲢鱼、鲫鱼跳跃游动,组成了一幅动态的水墨大写意。待晚霞升起,游人可以饱览渔船在夕阳余辉里沉稳靠岸,把满舱鱼儿送往鱼市的喜悦场景。
4 b1 {: L: R$ u) Q* V 相传,公元1765年,乾隆皇帝沿京杭大运河南巡,船队经过湖口船闸,当朝天子见到这固若金汤的工程,喜不自禁,为督建这一工程的官员题诗加勉:, ~0 |2 ~, V* f5 f
韩庄实泄微湖水,
2 Z" H* s2 l; a" b 筹涸金鱼闸建新。
* I$ s' Y0 q4 ^$ j 济运利农期两益 ,
2 n. X3 O: J. o ?4 \+ R 每因触景忆贤臣。# H* a7 p8 C( Q8 c
20世纪60年代,韩庄镇划归微山县管辖,虽然不再属于峄县,但“湖口观渔”的景观依然存在。
) t. S0 P$ e7 R7 u$ I4 L: M% W 七、刘伶古台
- z. x( Z# o/ A \( m 在峄县城北十八里的寨山北麓,刘曜村旁,有一个东西长六十米,南北宽四十米的封土堆,邑人称作“刘伶古台”,为峄县八景之一。《太平寰宇记》和《齐乘》等古代权威地理著作称,刘伶墓即在古台附近。
8 f, M% T0 t4 Z0 I" I; Q 刘伶,字伯伦,西晋时沛国(今安徽宿州市)人,官至建威参军,为“竹林七贤”之一。他才华横溢,风流倜傥,性情豁达,喜欢郊游,有斗酒之量。文章写得精美绝伦,有《酒德颂》传世。晋武帝年间,刘伶在一次聚会中,力陈无为而治的主张,触怒了当权者,不久被罢官。晚年,他乘鹿车携酒出游,命家人拿着铁锨之类的工具跟随,嘱咐说:“我醉死在哪里,就埋在哪里好了。”后来,刘伶来到峄县,在一处山青水秀的地方钓鱼饮酒,自得其乐。有一次,他喝下一坛杜康酒,长醉不醒,刘曜村成了他的人生归宿之地。
8 Y* A/ N0 ~# s' Z4 c 刘伶古台坐落在青翠的峰峦之中。古时候,这里山光岚影,松涛阵阵,流水淙淙,紫烟如织。附近有大小山泉数十眼,四季喷珠吐玉,飞溅的泉流,顺着蜿蜒的山溪注入承河。县城中的文人雅士,经常携酒箪食,到泉水边纪念这位伟大的酒仙。* j4 s# g6 n7 G$ J& ~! Y- @
明代文学家贾三近曾为刘伶撰写过碑记,赞叹刘伶的《酒德颂》“气排山河,襟麾宇宙”,称刘伶是“达人而非酒人”。对他“吞吐烟霞,沉酣风月,掀髯长啸,云吞应声”的潇洒充满着由衷的向往。贾三近写道:“乃今埋骨空山,糟醑谁荐?颓墙芜莽,断碣不存。一弃鹿车,竟成千古……公之英风爽气,谅日游十洲三岛间,此时化鹤归来,俯瞻旧陇,必将冁然发笑,谓千载之后,何幸有此会心人也。”6 t# g5 Q, C; g& O' [8 P- v: d
千百年来,刘伶的豪放性格一直为世人称道。邑人在他饮酒垂钓的地方筑台,纪念这位清醒的豪饮酒星,使这里成为峄县境内的一处胜景。现在,刘伶古台依然保存完好,吸引着一批批游人。# ]% g" D, f% A1 N) T5 X
八、许池绿波6 Q' _; a" B/ a' ~4 d
“许池绿波”源自许池泉。许池泉在峄县城北十华里,又名十里泉。7 P2 N e+ P" ~ Y% q8 C( f1 J
十里泉有大小泉头十二个,比较有名的有水珠喷涌的“珍珠泉”、底色灰蓝的“罐口泉”、状如开锅的“沸鼎泉”、与日争辉的“金花泉”等。十二个泉头皆从平地喷水,以不同的姿态营造着异彩纷呈的水文胜境。主泉与周围上百个星罗棋布的小泉汇成一泓长九十米、宽六十米的水池。池水如镜,垂柳倒映,绿波千层,有“风接滩声晴亦雨,云移潭影晚疑秋”的美誉。池中有一条用石板搭成的九曲桥,跨越水面,连接湖心亭。池水四周有“神龙庙”、“关帝庙”、“大佛殿”、“荀卿祠”等建筑群,以众星捧月之势,烘托着“许池绿波”这方“大地明镜”。成群的野鸭、白鹭、灰鹤游戏水中,“时有嘉鱼,巨目长尾,游聚亭下”。即便是三伏炎夏,依然是清凉世界,成为人们避暑消夏的地方。
j- m3 n5 J; u# S9 q: n4 M 据《峄县志》记载,元代峄州知州王天祥最早在这里“开田浚渠,灌溉四郊”,让泉水造福百姓。明代嘉靖年间,县令许宪在此基础上修建了殿宇,使单纯的水利设施衍生出观赏的功能。清代康熙年间,峄县知县张玉树又作了扩建,清淤扩池,调河挖渠,使许池的自然美与艺术美有机结合,成为地方名胜。
: ^* s+ x+ ]0 V: g9 M 在许池绿波景区中,最著名的建筑当数泉边的荀卿祠。
& x( V, {/ u. M 荀卿祠是邑人为了纪念兰陵令荀况而建。荀况,赵国人,是继孔孟之后最著名的儒学大师,也是伟大的思想家和教育家。战国时期,楚相春申君任他为兰陵令,他先后在此执政十八年之久。去官之后,在兰陵著书立说,教书育人。韩非、李斯等著名政治家皆出自他的门下。可以说,兰陵(峄县)已经成为荀况的第二故乡,后人为纪念他,便在这山清水秀的许池泉边为他建祠。9 A6 c! q/ M1 F2 u1 y0 A% c
明代诗人赵衙在《春日许池泉》一诗中写道: g" @8 T# `& c- E! f
春日许池上,春风嘉树林。7 ?" C6 c; i# K
繁花茅屋映,高柳鹭塘深。
1 U9 B* t* m" M1 ` 炯野烟花腻,乱山空翠阴。
1 r- c% u# t$ w, K" R 坐来频啜茗,幽兴独能禁。
7 F4 U- _4 m6 {8 I0 ]* y 1966年以后,十里泉一带逐步建成了工业区,使这一景观让位于经济目的。随着枣庄市人民政府对环境建设的重视,许池绿波的风光将得到恢复,重新焕发勃勃生机。
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3 w& v3 p; F9 O1 t 现在的台儿庄运河古城更是名满天下!
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