回复 1#蓬安姚波 + {# P3 F A, ]/ C & s' l# y& j4 X2 o) _5 L& u 《姚辩墓志》,虞世基撰,欧阳询正书。万文韶镌。志目又称《姚辩墓志》、《姚恭公墓志铭》、《左光禄大夫姚辩墓志》、《左屯卫大将军姚辩墓志》、《隋故左屯卫大将军左光禄大夫姚恭公墓志铭》。文见严可均《全隋文》卷十四(《全上古三代秦汉三国六朝文》)。$ V8 S3 m- \, {( C9 g" e
墓銘前題“廩軍內史侍郎虞世基撰文/太常博士歐陽詢書丹”;末屬“萬文韶刻字”。唐-禇遂良有聖教序碑,立於永徽四年(653年),鐫刻者即屬為萬韶文,與刻是碑相距四十二年。噫,知萬韶文乃事隋-唐兩朝之鑿字名手,亦可揣其在永徽時至少已年過六秩矣。4 V* O/ p' _$ O7 n
志主姚辩(546-6ll),宇思辩.武威人,官至左屯卫大将军、右光禄大夫,大业七年三月十九日(《隋书》卷三《炀帝上》记“三月丁亥”即初二日)卒,年六十六.赠左光禄大夫,谥曰“恭”。8 @% t E5 H# A! c! l
姚辯其人,隋書無傳,僅煬帝紀曰“三月丁亥/右光祿大夫-左屯衛大將軍姚辯卒”云云(下附原文①)。清-王昶-金石萃編卷四十錄有隨故左屯衛大將軍左光祿大夫姚恭公墓誌銘全文,可補隋書無傳之漏。 2 g- @! E- R( h4 n' x' [- R' O' {9 \* D8 T% B7 w" I
1 _+ L0 q% w" G" L( a5 P' K 这位姚辩(546-6ll,宇思辩)是真正的南安赤亭羌人姚泓(后秦末王)的后裔!
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又:是铭“随”字带“辵(chuò,即“辶”)”,为隋碑尟(xiǎn)见也,此亦可旁证“文帝受禅後/以魏-周-齐不遑宁处恶之/虽去辵而但书隋字”之说是为一辩。古“随/隋”二字有通叚多例,不赘述。 V j. x/ o F+ I 6 R p4 K# K, B/ O5 @, l" v% `3 I
古时,“随”与“隋”二字通用。