究竟是海门谁收藏、翻印和传播了明万历年版潮阳姚氏族谱？

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   究竟是 海门谁 收藏、翻印和传播了明万历年版潮阳姚氏族谱？


   微信公众号“古埕历史文化收集”（古埕姚镇辉）2025年06月25日发表了微信文章《古埕姚氏族谱》，其中说道：
   解放初破四旧时，海门二世祖祠理事姚英财冒险将族谱全套四卷藏于其家厝顶瓦片中，1985年形势好转时才拿出来让姚欣全请海门第一小学林佑俊老师腊纸誉写装订成册共20套（每套4册）分发给各地宗亲，使得姚氏族谱得已幸存传世。
   海门祠堂(姚佑民等)也有4册，是十二世一兊公等于明神宗万历44年修的。


   因此，广州姚钟尧曰：
   询问古埕姚镇辉 ——海门姚英财和姚佑民，分别有明万历年版潮阳姚氏族谱四卷原始本吗？
   广州姚钟尧持有 海门姚佑民、姚坤荣、姚锡崇等于“下元甲子年寅月”（公元1984年2月） 翻印的明万历年版《潮阳姚氏族谱》四卷 的复印本，是借用古埕仲房派姚良叔的海门翻印谱而复印，并赠古埕宗亲4套：
    1、姚良1套；
    2、崇德堂姚标忠3套；
姚标忠声言转赠正贤堂姚控鹅1套。古埕从茂公祠一乐堂“姚钦德的族谱是从我（姚标忠）这里拿去翻印的”。



（1）


  楼下将请姚尚明站长上传有关谱页图片。

姚尚明

明万历年版潮阳姚氏族谱相关图片

姚尚明

古埕姚氏光裕堂家谱

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姚尚明 发表于 2025-6-29 21:18
明万历年版潮阳姚氏族谱相关图片

楼上#2未能说明白谱页的由来，只好再编辑和说明。

   以下3页图，是古埕姚镇辉发出，权当是来自海门姚英财收藏的潮阳姚氏族谱
   下2图，十八代蒙沂公像及其行实







  下图，海门姚英财于“公元1985乙丑年”翻印的潮阳姚氏族谱封面和行实录首页。这既是明万历年版潮阳姚氏族谱四卷的翻印本，也可看作明万历年版潮阳姚氏族谱（四修谱。）



  下2图是古埕姚镇辉发出的谱页图， 广州姚钟尧未见未读过此谱，莫名封面书“一九八五年姚锡崇重抄”其妙。





   以下莆田梁溪姚氏世谱的2图，十八代蒙沂公像及其行实。  此行实与上面的行实一字不差，完全相同。而海门姚佑民、姚坤荣和姚锡崇于1984年2月翻印的潮阳姚氏族谱没有十八代蒙沂公像及其行实。







   下图，海门姚佑民、姚坤荣和姚锡崇于“下元甲子年寅月”（公元1984年2月）翻印的潮阳姚氏族谱 行实录和一世祖孚公行实（严重残缺）。此谱既是明万历年版潮阳姚氏族谱四卷的翻印本，也可看作明万历年版潮阳姚氏族谱（四修谱）。




  对照这2组谱页图，可知海门姚佑民、姚坤荣和姚锡崇 与 海门姚英财 分别收藏了明万历年版潮阳姚氏族谱四卷。

（2）

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pszyyao 发表于 2025-6-29 22:39
楼上未能说明白谱页的由来，只好再编辑和说明。

古埕姚镇辉说了孚公的生卒时间
   古埕姚始祖姚孚公，字绵光，号宣教，姚琳公之子，生于南宋光宗绍熙元年庚戌（1190年）十月初二日。每年始祖诞生日或之前，古埕宗亲和潮阳姚氏宗亲便纷纷前来祭拜。卒于南宋理宗淳祐壬子（1252年）正月初七日。
   适妣恭人李氏，生于南宋宗绍熙辛亥 (1191 年 ) 农历五月十二日，卒于南宋理宗宝祐甲寅 (1254 年 ) 农历二月初二日。与公合葬于本里西堡，风水宝地取名“浮水莲花”坐壬向丙，其坟墓没有碑石也没有一个文字，是用石灰筑成的白色坟包，故称为“白坟”。其龙自南山发源蔓延至本里一转，称“回龙顾祖”，成化丙午始建华表。生子一，建中公二世也。



尧曰：
  由楼上的海门姚佑民等翻印的族谱的一世祖孚公行实严重残缺，不能读出如姚镇辉所说的孚公和妣的生卒时间。我将这看成海门姚佑民等与海门姚英财所收藏的原谱的差别。


{3}

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pszyyao 发表于 2025-6-29 22:39
楼上#2未能说明白谱页的由来，只好再编辑和说明。

   以下3页图，是古埕姚镇辉发出，权当是来自海门姚 ...

广州姚钟尧《广东潮阳姚氏创修家谱简史》

⑴ 潮阳姚创修谱
   明宣宗宣德二年丁末（公元1427年） 主修 7世所恭公  主编 8世大使公姚从保与其父南江公姚所恭  邑人陈季芳撰序

⑵ 潮阳姚二修谱
   明英宗天顺二年戊寅（公元1458年）主修 8世允英  主编 9世姚琛（顺天府治中） 江右李德、潮阳李若琳各作序

⑶ 潮阳姚三修谱
    时间不详  9世姚怡如、10世姚华径与莆阳宗人守埙会宗修之， 11世东潭和12世恫夫二公复加辑。        未见序，所载世系止于10世诸公。明嘉靖之季倭夷寇潮，古埕蒙祸最烈，此次所修之谱与古埕始祖祠同遭焚，仅存东潭、恫夫二公之草稿。

⑷ 潮阳姚四修谱
    明万历十七年已丑（公元1589年）  主修 族长8世伴鸥，12世元声  主编 漳浦知县13世姚东阳总成，13世姚时旸等4人编纂  谱成颁诸各房

⑸ 海门姚锡崇等于1984年翻印明万历年东阳公的四修谱
   姚锡崇等海门宗亲依据姚佑民等保藏的残缺旧族谱，于下元甲子年寅月（公元1984年2月），翻印了（钢板铁笔手刻油印）明万历年版潮阳姚氏四修谱，并加有“再版附言”和男女辈序诗，梓成分发潮阳各地姚氏村和族人。
   据古埕姚镇辉报道，海门姚英财于解放初冒险将明万历年版潮阳姚氏族谱全套四卷藏于其家厝顶瓦片中，1985年形势好转时才拿出来让姚欣全请海门第一小学林佑俊老师腊纸誉写装订成册共20套（每套4册）分发给各地宗亲。广州姚钟尧未见未读过原谱和翻印谱。
   参见楼上#3谱页图

⑹ 广州姚钟尧于2012年9月纂编和出版了《潮阳西门祖屋姚氏房谱》，全谱1册，打印本，A4纸210页。赠送祖屋廿七世兄弟或其子弟，同时赠送国家图书馆、汕头档案馆、广东档案馆、中山图书馆、中山大学图书馆、上海图书馆等公共机构。国家图书馆将此房谱和明万历年版潮阳姚氏族谱四卷姚锡崇翻印本挂上网了。


广州姚钟尧2023-09-02补充 于2009-11-21编制的下列潮阳姚氏历代创修族谱简况表

潮阳姚氏历代创修族谱简况（ 2009-11-21编制）

序号	时   间	创修谱者	编修者	作序者	备注
1	明宣宗宣德二年丁末（1427年）	7世所恭	8世从保（大使）与其父所恭（南江）	陈季芳
2	明英宗天顺二年戊寅（1458年）	8世允英	9世琛治中	李德、李若琳各作序
3	不明		9世怡如、10世华径与莆阳宗人守埙会宗修之， 11世东潭和12世恫夫二公复加辑。	未见序,所载世系止于10世诸公。	嘉靖之季倭夷寇潮，古埕蒙祸最烈，此次所修之谱与古埕始祖祠同遭焚，仅存东潭、恫夫二公之草稿.
4	万历17年已丑（1589年）	族长8世伴鸥，12世元声	13世东阳总成，13世时旸等4人编修	东阳	谱成颁诸各房
5	序和跋都未署时间，可能同6，即万历44年或之前。	时旸语：“凡此皆以续明山未逮之志，以终族长伴鸥公之令”	13世时旸	时旸作续修族谱序和跋
6	万历44年丙辰616年	12世一兊	一兊在5之上“增删润色，始告完成”	一兊	所载世系行实，只自始祖宣教公起，至十六世诸公止
7	民国三十八年（1949年）	姚亚民收集、编辑、刻印、分发族谱资料	廿三世姚亚民	姚亚民作弁言	廿五世姚学渠协助。
8	甲子年寅月（1984年4月）	姚锡崇等海门廿四世、廿五世		有“再版附言”	依据姚佑民保藏的残缺旧族谱刻印并分发潮阳各地族人。
9	2000年前后	廿四世姚培才等	廿四世姚培才		整理、抄录部分旧旧族谱，收集和续写部分17世后的世系（手稿）。

注：明山是姚东阳公的号。




（4）

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究竟是 海门谁 收藏、翻印和传播了明万历年版潮阳姚氏族谱？

广州姚钟尧今天（2025-06-30）答曰：是海门姚佑民、姚坤荣、姚锡崇等收藏、翻印和传播了明万历年版潮阳姚氏族谱；是海门姚英财、姚欣全收藏、翻印和传播了明万历年版潮阳姚氏族谱。

微信公众号“古埕历史文化收集”【古埕姚镇辉，2025年06月25日】指出：

  十二世一兊公等修谱时间是明神宗万历44年丙辰(公元1616年)。

  海门祠堂(姚佑民等)也有4册，是十二世一兊公等于明神宗万历44年修的。

尧曰：

  公元1616，是明万历四十四年丙辰。

  海门姚英财 与 姚佑民、姚坤荣和姚锡崇分别收藏和翻印的潮阳姚氏族谱是同一版本。

  明万历年版潮阳姚氏族谱四卷，是潮阳姚氏四修谱，姚东阳、姚时旸、姚一兊等编纂。

  现在比较流行的潮阳姚氏四修谱，是海门姚佑民、姚坤荣、姚锡崇的翻印本。

  广州姚钟尧读了和持有海门姚佑民、姚坤荣、姚锡崇的翻印本，未见未读海门姚英财的原谱和翻印本。

（5-完）
   

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   究竟是 海门谁 收藏、翻印和传播了明万历年版潮阳姚氏族谱？

   广州姚钟尧今天（2025-06-30）答曰：是海门姚佑民、姚坤荣、姚锡崇等收藏、翻印和传播了明万历年版潮阳姚氏族谱；是海门姚英财、姚欣全收藏、翻印和传播了明万历年版潮阳姚氏族谱。

微信公众号“古埕历史文化收集”【古埕姚镇辉，2025年06月25日】指出：

  十二世一兊公等修谱时间是明神宗万历44年丙辰(公元1616年)。

  海门祠堂(姚佑民等)也有4册，是十二世一兊公等于明神宗万历44年修的。

尧曰：

  公元1616，是明万历四十四年丙辰。

  海门姚英财 与 姚佑民、姚坤荣和姚锡崇分别收藏和翻印的潮阳姚氏族谱是同一版本。

  明万历年版潮阳姚氏族谱四卷，是潮阳姚氏四修谱，姚东阳、姚时旸、姚一兊等编纂。

  现在比较流行的潮阳姚氏四修谱，是海门姚佑民、姚坤荣、姚锡崇的翻印本。

  广州姚钟尧读了和持有海门姚佑民、姚坤荣、姚锡崇的翻印本，未见未读海门姚英财的原谱和翻印本。

（5-完）