广州姚钟尧发现潮阳县达濠实阳公裔姚氏男女字辈

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潮阳县达濠实阳公裔姚氏【群友姚玉华、姚昭建】，今应称汕头市濠江区达濠镇实阳公裔姚氏，是潮阳姚氏的衍派。
   此姚有男女字辈，自21起是：
    男：式训德标香，光昭毓贤良，作述传芳远，兴隆永克昌。
    女：修贞敬福善，荣禄庆寿存，长春明成玉，义端喜贤才。


众所周知，潮阳姚氏后20代人的男女字辈，自21起是：
   男：钟秀祈常佑，欣瞻赞硕猷，启和贻羽翼，简特联西畴（先筹）。

   女：瑞敬贤孝淑，敦睦礼谨从，芝兰友芳美，玉洁添仪容。

     

   显然，上列潮阳县达濠实阳公裔姚氏男女字辈不同于潮阳姚氏男女字辈。

   群友姚玉华，正名姚昭华。姚昭华和姚昭建都是二十七世昭字辈。他们说，这些字辈是先人在清朝到潮阳姚氏宗祠请定的，从二十一世起始用。也就是说：潮阳姚氏宗祠已在清朝 在21世人之前已制定了潮阳姚氏后20代人的男女字辈，并供外迁族人请用。

（1）

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   潮阳县达濠姚氏男女字辈，“据说上列辈序是由当年我派族长前往潮阳姚氏宗祠请定的，自廿一世起始用。”[姚玉华（姚昭华）语。] 推算起来应是150年前（公元1875年，清光绪元年乙亥）请定。

   由此字辈，广州姚钟尧有几点可联想：

   ⑴ 潮阳县达濠姚氏男人字辈和潮阳姚氏通用字辈是否是班辈双表？

     ▶钟秀祈常佑，欣瞻赞硕猷，启和贻羽翼，简特联西畴（先筹）

     ▶式训德标香，光昭毓贤良，作述传芳远，兴隆永克昌。

      

   ⑵ 潮阳姚氏两女人字辈，哪个更有全族性？

     海门翻印本：瑞敬贤孝淑，敦睦礼谨从，芝兰友芳美，玉洁添仪容。【海门宗亲在翻印 明万历年潮阳姚氏四修谱 时加入，未说明什么时候 谁制定的。】

     达濠姚氏： 修贞敬福善，荣禄庆寿存，长春明成玉，义端喜贤才。【清朝达濠姚氏族长前往潮阳姚氏宗祠请定的】

   ⑶ 这一字辈是早于民国十年制定的，也是否定“揭阳姚梓芳于民国十年制定三阳姚氏统一字辈”的一证据。】

（2-完）

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pszyyao 发表于 2025-6-27 11:09
潮阳县达濠姚氏男女字辈，“据说上列辈序是由当年我派族长前往潮阳姚氏宗祠请定的，自廿一世起始用。 ...

     
        潮阳姚氏二十二世 古埕秀才公，名秀协（二十二世秀字辈），号练洲，生于淸嘉庆丙寅年。在胪岗教书时，从胪岗妈祖（湄洲妈祖林默娘）包香火来古埕奉祀，至今尚在其竹仔蚤祠光裕堂后书房保留香火。咸丰年间秀才公组织信众出钱出力在古埕建起妈祖宫。
        由此可知在清嘉庆年间或之前，潮阳姚氏早已制定和应用“锺秀祈常佑”等字辈命名，不可能要等揭阳桂岭鸟围姚梓芳（号姚秋园）在民国十年制定“锺秀祈常佑   欣瞻赞硕猷   ……”等字辈来命名。