又到清明颁谱季，姚网帮你修出一本传世好家谱！

姚尚明

家谱，不仅仅是一本厚重的书籍，它更是一个家族的历史，是一个家族的灵魂。
$ ^7 w+ J$ _8 e' z
8 y, O4 Q" D3 [% H2 d- v它让我们知道我们从哪里来，我们要走向哪里。
1 \3 b# {) L1 D* S- y
6 J. F5 D  L7 z9 K; c: X$ V+ L6 t
它让我们明白，我们不仅仅是一个个单独的个体，我们还是一个家族的一部分，我们的每一份努力，都将在家族的历史中留下深深的痕迹。
% l. o; D! p( Q) d; `1 e


# V- n0 A' ]7 y6 B7 q% F
; E& V$ r* I8 G/ I7 @

清明将至，这个充满哀思与敬意的节日，是中国人缅怀先人、追忆历史的重要时刻。续修家谱，不仅是对家族历史的尊重，更是一种文化传承。家谱承载着家族的荣誉、传统和智慧，是我们与先人之间的联系，也是我们教育后代的重要资料。

2 F: ~( R8 a0 V6 f  G' C* Y9 p* L
+ W/ i1 b, s1 W2 u! V

在续修家谱的过程中，我们深入挖掘家族历史，感受家族的凝聚力和归属感。每一个家族都有它独特的历史和文化，续修家谱将这些历史和文化传承下去，让后代了解和尊重自己的家族背景。

同时，续修家谱也是一种对先人的怀念和敬意。我们的先人为我们创造了丰富的家族历史和文化，续修家谱让这些历史和文化得到延续和尊重。

; f5 t3 r5 m! m

& n: j7 K- M1 M7 }

怎样才能修出一本传世家谱呢？修谱应该尊崇哪些规范？请听姚网专业修谱师为你答疑解惑。

) R+ L' i. J- x8 D

家谱，这不仅是中国的一项珍贵文化遗产，更是深植于每个炎黄子孙心中的根和魂。跨越千年，家谱以其独有的格式和表述方式，承载着家族的传承与发展，记录着家族的兴衰与变迁。

( v+ H+ Z5 Z: _/ e

在编写家谱的过程中，我们通常会参考四种历史悠久的家谱格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。每一种格式都有其独特的特点和魅力。

( Y9 y8 Z) S" i5 v5 B! |6 f. J. ^

欧式家谱，以北宋文学巨匠欧阳修的《欧阳氏谱图序》为开端，其横行式的表述方式，使得同辈人物的排列一目了然，方便查阅。每个世代的人物都详细记录了其字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等信息，让人对祖先的了解更加深入。

2 v6 m# z4 ~5 W- n

7 [( W+ m" J2 {: l: e3 n

苏式家谱，则是在欧式家谱的基础上，由北宋文学家苏洵创立。它既注重纵向的家族传承，又强调横向的分支区别，将各个分支的家谱合为一编，体现了大宗之法。

+ R; r  d, V# z; Z: i& B

7 J+ C5 U* V7 N4 L

宝塔式家谱，如同宝塔般，将世代人名自上而下排列，虽然对于大家族来说，可能会带来一些不便，但在视觉效果上，却给人一种庄重而壮观的感觉。

4 `5 s" Y7 y. Z8 S4 \0 W* |( Y

牒记式家谱，则摒弃了横竖线的连接，完全依靠文字来表述家族关系，每个人名下都附有相关的简介，如字、号、功名、官爵等，使得家谱内容更加丰富，信息更加全面。

4 y  K2 u9 i9 b  ]5 J: I% e: c

在编写家谱时，以下内容是必不可少的：

( P( L2 ?1 O0 a4 A2 N( j

首先是家谱的名字，它必须准确地反映出家族的籍贯和姓氏，以便后人能够准确地找到自己的根源。

2 S/ n0 s2 Z9 l4 D

其次是家谱的序言，它阐述了家谱的编纂目的、编纂次数以及姓氏的来源等。然后是家谱的目录，它概括了家谱的全部内容，方便检索。接下来是家谱的论著，它对谱学理论进行了深入的探讨。

2 w) r4 O' {) e, Y$ [* i
. f$ `/ E! y4 a! C/ N2 Y3 Z

然后是家谱的凡例，它规定了家谱的编纂原则，如哪些人可以入谱，哪些人不能入谱等。

" |6 W# J$ E+ G) Z

  m' c$ M& x2 g7 G4 T
( @8 K" L7 B- x

再之后是家训，它对家族的价值观和行为规范进行了阐述。然后是家谱的核心部分——世系，它详细记录了家族成员的生平和事迹。

8 i1 B9 a1 i) Q* w; c. T

接着是家谱的传记，它对家族中的杰出人物进行了详细的描写。

* k$ B1 t# o( C! G- V

3 T% T4 a7 I3 i( a: ~

最后是家谱的跋语，它对家谱的编纂过程和经验进行了总结。

! c3 V; e& {* q

2 S5 H) A# q: F+ `; X2 Y

清明与续修家谱，都是我们中国人对于历史和文化的尊重和传承。

8 B9 h5 {# Q& X( s1 n% {

在这个特殊的日子里，让我们更加深刻地思考生命的意义，更加珍视和传承我们的家族历史和文化。

) i/ Q  ~1 u) S6 c6 k( T
0 B7 N$ S6 p6 @- a& R

十七年姚网致力于弘扬与传承姚氏家族优秀传统文化，积极推动各地姚氏家谱续修。但修谱是大事、难事，从家族理事会成立、倡议宣传，到资金募集、人丁采集、培训走访、统计校对、排版印刷、装订运送、谱书颁布等，需要经历一系列复杂、艰辛的历程。中华姚网拥有经验丰富的修谱顾问与谱牒专家，为全国各支姚氏提供免费的修谱指导及工具包，力争用我们的家族情怀、卓越品质，为姚家修好家谱，助力每一支姚家实现千年基业传承。

1 w( [3 `8 J, U" ^3 `4 T  @

0 g$ @* i3 ]; T" b+ Z

如果您准备修谱或正在修谱，请扫码申请，或直接联系尚明站长。

有了姚网的专业助力，会让你事半功倍、光耀宗族。

; p: P2 [) G4 Y9 [: a% O

pszyyao

1 i8 {, ^5 v7 @# m/ x
) O7 f& M- F  c6 t- l' [


+ P9 ]- O, r  x
( L1 C" D% X- `0 R3 b, S   这是哪里谁家的姚氏宗谱  重华堂，民国二年纂编。
) F4 l1 Q$ |. G" A' q

尧曰：找到了：
   湖北汉川厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》谱介（湖北汉川 广州姚立行家的族谱）

( m( Y4 B' @! \3 V0 j/ F   《范岭姚氏宗谱(辛亥本)》所载一世祖为之远公，字来仪，印振凤，准生辰约为公元1330年。辛亥本由本宗人杰公（字宴香）、懋珍公（字聘之）等编纂于1911年前后，由瑟堂吴在田木版竖排刊印于1913年，共刊二十套，以“大孝传千古渊源溯有虞黄金休宝贵第一在诗书”二十字为符号编列。每套十本，分为姚氏家乘总目（四卷）和姚氏家乘（分）目录（六卷），卷首为谱序、告示、凡例、谱式、姚家岭（现范岭村）图、祠堂图、墓地图、谱跋等；卷一为宗派表、服制图、世系图、一至九世世系、厚公裔九至十三世世系；分目卷二至卷六为厚公裔、本公裔世系；卷七（总目卷二）为本宗族名贤列传；卷八（总目卷三）为谱余录晚香堂咏史八百首；卷九（总目卷四）为文集二十四篇、诗集一百零九章。现仅存五卷，之远二十世志谦公于上世纪五、六十年代冒险抢救得以保存。辛亥本以之远姚氏十四世应期公（字文鼎）于公元1800年（清嘉庆五年）前后所纂宗谱抄本为基础，嘉庆本所依底本抄自之远姚氏八世俊公手中“略而不详”的宗谱残本（俊公字聪巽，准生辰约公元1540年，可能先于之远九世范岭始迁祖厚本二公从应城徙居汉川，俊公支可能居于川城二铺街），之远姚氏一世至九世祖的世系可能出自俊公谱，而俊公谱据传源自“我族元学士枢公纂谱”。

   《范岭姚氏宗谱(辛亥本)》所载之远姚氏厚本公裔字辈经过三次变更，一为一世至九世（准生辰约公元1330年至1570年）字辈有异同，第四、七、九世名用双字，有辈字，分别为“东”、“自”、“崇”；第五、六、八世名用单字，无辈字，但名分别有“之”字底、“广”字头、“人”字边，应城安定公房后裔第九世“崇”字辈即达三十七人。二为第十世和第十一世（准生辰分别约公元1600年、公元1630年），延用湖北应城老辈字，分别用“新”和“希”字。三为第十二世（准生辰约公元1660年）后，用“必”、“定”、“应”、“兆”、“家”、“国”、“懋”、“昭”、“志”、“士”、“贤”、“良”、“宗”、“德”、“永”、“绍”等十六辈字。厚本公后裔现聚居范岭村的有769人，多为二十一世至二十三世，即“士”、“贤”、“良”三个字辈，有少数二十世“志”字辈老人健在，二十四世“宗”字辈新人开始出现。
' H1 q( G5 w; i# i/ g0 t& [/ l' ^5 b
$ R) A9 ^* V' ~: f/ S8 Z. j( t: a3 e
0 C! d% L9 w) I6 D) c. R/ h- S2 Khttp://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=14982
& r5 {+ I( q& J7 G- ~2 m7 m. ]' b
, C$ q, K1 o. P1 ?$ p- z全部分卷：
% f" }; Q. u2 Q8 J6 X湖北汉川厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》卷1
0 m* x( [5 q+ }http://www.yaogens.cn/club/photo/show.php?itemid=122
' R% D. {9 ^$ T) j9 @+ Y3 ~8 \
湖北汉川厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》卷2
5 b) i9 {: h  F; q: ahttp://www.yaogens.cn/club/photo/show.php?itemid=123
4 }4 s6 {, n; @. G7 k/ D
- r) q4 M3 d9 ]$ r2 _! w湖北汉川厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》卷3
http://www.yaogens.cn/club/photo/show.php?itemid=124
: U. o' ?; `$ i4 n; {# i
湖北汉川厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》卷4
, r4 f2 W4 J1 O6 m6 |0 m6 Lhttp://www.yaogens.cn/club/photo/show.php?itemid=125



/ ^; \, F/ K' w7 }( D* ]' J+ U

pszyyao

pszyyao 发表于 2024-3-21 11:34
, `8 z9 J: A7 q% N& l7 ^2 I这是哪里谁家的姚氏续修支谱（雍睦堂）？
; N, _- }% W+ R; d3 ^$ S' J  d       家训、家规、列传、跋 等5谱页
' P9 M& h; p9 T/ S ...

5 E3 U. n( K/ E+ ?/ n- E( \

. s% S( c. f1 U& r9 `! d' \
5 i9 O* _! Z  S; @  J; m/ p9#的谱页应是：
260-0181[湖南长沙]姚氏续修族谱八卷  （清）姚绍廷纂修。清光绪二年（1876）雍睦堂木活字本，八册。书名据版心书签目录题。书名页题姚氏族谱。

始祖釁禄，字在中，号六亭，元季自江西吉安府泰和县圳上宦居益阳永乐都缺头岭。始迁祖德相，字肇川，釁禄十二世孙，明末再迁徙长沙。卷首（即卷一）源流、序、凡例、跋，卷二谱论、家训、家规、祠规、祠堂图记、列传，卷三四礼，卷四至卷六世系，卷七墓图、祀田、合约、契据，卷八生生录、义谱。

上图 寻源姓氏 美国犹他

" s9 U) h/ d# i! A. s

尧曰：
8 }# v6 x7 w- l' D   姚波上传Y湘00*[湖南湘潭]姚氏续修支谱，清光绪二年（1876）雍睦堂木活字本，八册。
& U9 P; g0 ]4 d- P* T9 T   其中派行：禄承贞福顺，念思永志正，贤能德国学，知喻开绍加嘉，声振大启运，敦修万年华，隽才光远裔，凯泽暎映霞；——丙子又续：宗乾元焕，孝义为先，勳猷恒著，教育纯全。

pszyyao

pszyyao 发表于 2024-3-21 11:14
这是山东德州庆云县尚堂镇姚氏家谱？
     一世祖姚朝化。“朝廷邦家际” 5代

山东庆云县尚堂镇姚千村文化能人姚广西
$ f& t" Z0 R; n1 L* y       姚广西，男，1956年出生，庆云县尚堂镇姚千村人，中共党员，姚千村小学退休教师。任教期间他兢兢业业，曾经获得两次市级学生优秀作文指导奖。退休后，他立志弘扬传统文化，记录村庄历史。
0 s* T0 y+ r- A/ l/ A1 i      自2021年9月起，姚广西连续翻阅了三代的《庆云县志》、两代的《庆云县教育志》、《庆云县民政志》、《庆云县水利志》、《庆云县人大志》，《光荣庆云人》等书籍，呕心沥血，废寝忘食，终于利用一年的时间完成了长达几十万字，连图片带序言共计260多页的《姚千村志》。
! M  O' n* V$ d, G

pszyyao

pszyyao 发表于 2024-3-21 10:53
! K1 o: q) ~/ t. x& d楚黄姚氏支谱        卷四  大友公分支世系
+ p) C  l% R- [( A) `; h( x$ Z) u       版心       #大堂（？）
% J6 g* V, `# S      犹他馆藏本

% @( B% Z9 X; }  S! E

% ^" K0 D% X8 S! L" V7 ]& R6 D3#谱
Y鄂00*[湖北新洲] 黄冈新洲敦本堂姚氏家乘十二卷  1991年版  缺卷12。 世系表题“楚黄姚氏支谱”
   新洲城南畈姚氏，始迁祖大友和大佐2公。

$ ^  Z2 x7 u' e

pszyyao

6 [, Y. B2 t) n& ^- g3 G3 Q

1 b/ I5 A. ]* ?( G( S. s' M8 {

, g: D; M! b9 p2 X4 Z楚黄姚氏支谱        卷四  大友公分支世系
6 `; \! H5 t( y8 x& ?       版心       #大堂（？）
, p" t4 I0 T& [1 E: Y      犹他馆藏本
9 w) H8 Q: I0 O; p$ P  A* X      湖北黄冈谁家的姚氏之谱？

pszyyao

% f2 ?8 t% a; |2 j. T, [* x. n

   Y豫00*[河南郏县]郏县姚姓惠门族谱  辛丑岁二月初六（公元2021年3月18日）颂谱。南阳姚明月已持有。

9 ~8 S* ~+ j2 \6 Q) Z6 ]5 U* O- B

   姚宗堂可能是主编。他所赠之谱是此谱？待查。

pszyyao

( N  h9 N5 a# j. ?  F% N
# L% ?  W5 q3 u+ E% Q
* A/ U0 N9 a6 G+ h  p! \1 n8 _, E
5 [6 b. p- t+ p9 N8 y     毛坝？氏四修之谱   五宝堂
      这是姚氏家谱吗？
) j- F3 e' B2 _# c% y" C7 g  |' l

pszyyao

    入川始祖宏遇公    发派世系图—— “宏开永世”4代
    这是姚氏家谱？

pszyyao

' H; M1 A5 X* y4 x8 E, k


$ X* c. ?- p* H6 x& [+ |3 S0 u- Z6 f! c     这是山东德州庆云县尚堂镇姚氏家谱？
+ \+ k  y+ m2 ~3 N9 L7 _9 Q% s' ^! D+ X     一世祖姚朝化。“朝廷邦家际” 5代
3 ]: |; j4 O. s; |$ ?! Q
; E. y" E) w& g9 T% T: x/ k

pszyyao

0 A2 K. H6 ~( h/ t* s' j

- _" ^  |7 X; F$ J5 [! a! X: D

6 q8 P" f: n$ a% S; H- O       这是 260-0128 安徽旌德板桥姚氏宗谱十卷首一卷末一卷     （清雍正年后）光绪二十七年纂编
( N% E+ U" ~* g; \( {       双面1页，凡例。

pszyyao

( K) L+ R- n4 @. u# \


6 J) C4 ^  B# r$ i% ~, l: Y0 _
2 }. B- E& M& j/ r. z- F1 ~) R1 Z; Q

" j& g$ \; M9 F, F
       这是哪里谁家的姚氏续修支谱（雍睦堂）？
       家训、家规、列传、跋 等5谱页

" V3 ?& q6 w4 v! Z: W* S