签到天数: 307 天 连续签到: 2 天 [LV.8]三品御史
|
亲爱的宗亲,注册并登录姚网后才可以发帖,才可以结交更多姚氏宗亲。
您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册
x
珙县下罗乡《姚氏宗谱》载 ' z1 `0 v ]+ I& O
/ b* Z9 l5 ^+ D/ m3 V
0 M. F; |: S; R# e9 j7 ^+ `一九九七年,下罗乡建新姚氏仲义公支系清缘续谱,姚氏祖先因多原因未存留完整的族史,直到二十世纪九十年代,族中有志之士姚明枢(书)、姚学文主、姚学申,姚联荣等后裔,深知修谱的必要性和重要性,从而主编了《姚氏族谱》。姚氏仲义公史祖居住在湖广麻城县孝感乡,祖辈与原保平乡农利村彭家山万年公一起入川而至下罗乡建新村。当时祖辈开垦田地甚多,据曾流说有姚半坝之称。
: H# a7 Y9 d; K; O H0 Y. i' ~! x3 n- J
$ w% D! w. L' R在入川始祖仲义公之孙顺道房下泛嗣,据查在当时彭家山与下罗姚祖先十分友好,彭家山木头往下运,下罗坝区的黄谷往上驼,礼义成了结拜兄弟。因姚氏顺道房有子省年新损,为承脉姚氏而内疚,彭家山延龄公看到姚氏将断脉,故而将两爱子,其中次子仕皋抱养承接姚氏一脉。从而彭仕皋改名姚仕皋,姚氏顺道房更加喜悦,往来更加亲密,上彭家山树、竹往下坝运送,下坝的牛、羊、米、粮也驼送彭家山,彭、姚族的友好进而各自建造了祠堂,以示敬祖、敬宗。从上彭家山抱养彭仕皋来姚氏承接宗支取名姚仕皋,从此下罗建新姚氏与彭家山有血肉联情,故彭家山彭氏与下罗姚氏互不婚嫁,上彭家山延龄公也属下罗姚氏的祖先,下罗姚氏与彭家山彭氏同敬祖宗。
; ^' o$ c& W+ a. b ( P0 S5 J" E7 v- D2 J
8 [# L5 R6 O+ p& m/ N" Z4 @# L
& m6 p1 }, O; M/ |仕皋承接姚氏后,有后家彭家山依靠支持,有姚氏的全部家产业。从而经济、人丁发展非常快,就此时有“姚半坝之称”。因彭家山有人在县衙当师爷,故姚氏族人也在县衙部门当官。故姚氏祖辈与彭氏祖辈在盛世时祖墓共有几碑几帽。从现有仕皋的坟墓可看出当时的盛世和繁荣。仕皋亡后葬于彭家山岩头上,现德兵住房背后。因仕皋顶接姚氏,姚氏后裔将仕皋墓取回又葬下罗坝,与祖先辈墓并葬,已便祭祀。原仕皋墓夫妻合葬墓,该墓葬地下有六至七米深,有墓山在平地面后上面才见墓石。可见当时要在一平地挖下6-7米后才葬而确少见,说明当时仕皋后裔非常强盛且将父葬于彭家山也不忘彭氏始祖先。
' S6 U2 O' t# ]7 D. I3 ?; F o9 x% g$ f7 k# d1 q% y: G
: W6 R/ M. {3 S W& r据彭氏和姚氏现有八十多老年人说,他们也听长辈讲,在彭、姚盛世时,下罗建新姚氏准备还祖姓彭,但当时延龄墓上有大树木两根(现在都存在),姚氏族人说,我们改姓彭,姚氏就要砍一根墓上木头用于姚氏祠堂。当时姚氏以表还祖有重大的事件产生。而彭氏认为祖墓上树子不能砍伐,双方互相隔核。故而姚氏没有达到自己族人愿望,就此未改姓彭,因而造成仕皋墓从彭家山移迁下罗坝。解放后,姚、彭又融合入一个大家庭,非常亲切,相互者以辈份兄弟之称,姚氏还专门独自到彭家山祭祖认宗,以育后人。: Y$ C1 N# ^6 m% c" y l$ Z- O M
: n3 z& S2 h* ?, P r- U8 r, E, w# w
仕皋承接姚氏成年后与鄢氏结婚,生二子,其中有一子外出而无从查询,另一子在内公也有一子应鹏公,尔后有端义公。再后人丁大发,但当时也存有姚氏后裔外迁无从查,听祖辈述有姚氏迁珙县底洞一带和洛表麻汤坝一带。有一支到云南威信一带,但承留于建新村常居姚氏和睦宗亲,团结族人,发奋图强。姚氏后裔明枢,年轻时在下罗、保平两乡从事不脱产八大员,今又被广大宗亲推选为彭家山副族长;学文曾当文书及乡长两届;学申在乡农基站工作30余年;绍辉在几乡邮递工作多年;绍军任信用社主任20多年,现已病休带子经商;绍彬也带子经商,与绍军共谋家具生意,在下罗乡、上罗镇,绍彬、绍军在上罗共有陆个家具门市店,(绍彬下罗二个店),他们在当地非常有名气,加之婚嫁外出的绍军姐绍群也在上罗,开家具店,形成了姚氏家私企业;学申女绍翠在宜宾市区带子女开几商铺。总之,姚氏后裔留守父母身边儿子孝敬父母,外嫁子女孝敬公婆。+ {* \, N" ]4 Q" C% ^( M6 x5 K
' E* j! p$ b7 t! n/ {9 Z3 x j
& q' i# z. ?9 q" Y另外在姚氏有名的佛教弟子联荣,因青年勤学佛教,从事纸火店,固而该学道士,无偿给姚、彭族人审定婚嫁,移居等辰吉日,恭敬的埋葬族人及友邻的老父、老母,通过勤学,自己组建了一支能使“三昼宵”道长的队伍。且宗旨都是为族人服务,在1997年姚氏修编族谱中任劳任怨,不计报酬,自己握笔书写稿件和抄录族谱。在乡邻几乡中,与联荣相似手艺的道士只有一、二,他遍迹上罗镇、沐滩、玉和、底洞等乡镇从士佛教“道士”。
7 w! N: K+ S2 P3 c9 n
9 c& b) L0 }8 |4 ?3 S5 C; W
% u# ~/ f% Q; H7 G# g- w总之,下罗建新姚氏仲义公支系一脉,入川至今也十五代,经繁衍变迁,有许多人无从查证,估计人口几百,需姚氏前辈从彭家山抱养。古人云:“树发千枝根共本,江水源同流万派”,欣逢盛世,我姚氏受彭氏族人邀请,整修彭氏宗祠、祖墓、族谱,我下罗姚氏倍感欣慰!
7 z6 N/ @0 P& M7 K v$ R/ N9 D4 p" X' V4 V3 |, p5 r4 m
3 y# ]: U5 U" {3 ]) \" V$ V. y4 I彭仕皋来姚氏承接以取名姚仕皋,我下罗仲义公姚氏支自豪,但我姚氏等当姚、彭二宗同敬,祝愿下罗建新姚氏与与彭家山彭氏人丁兴旺,一派繁荣景况,姚家永不忘彭氏承接之恩,不忘同宗共祖之源,愿与彭家山彭氏叙血亲友谊。
v$ d; k4 j6 E" M7 ~
3 x- S6 C8 w4 [6 x" M0 P7 z8 _/ q; S% d% P
5 @" {6 Q7 s" p7 ?% Y1 W
为使彭家山族人知晓我下罗建新姚氏与彭氏一家有血肉之情,下罗姚氏编导组供稿一篇,编导组诚望彭氏组委会,将此稿供印于彭氏族谱中,以传后人。 |
|