良能、良德、良珊到底是谁的后裔

姚卿芳

良能、良德、良珊三公到底是谁的后裔，在姚网上还没有确切的定论，目前还存在很多争议。在彩云之南发 ...
姚双全 发表于 2012-7-16 11:17

7 E' t# y+ E" G  q双全及“三公”后裔宗亲们:
+ i: H9 R3 c3 a/ Z8 D) D) `- X( O6 u    你们先把自己的始祖及迁出地弄清楚.由近到远去理顺。我看了一些“三公”后裔的报导，大多是江西灵源方里姚文龙的子孙，谱系乱在灵原的族谱.南昌姚氏族谱也记载了二十世是姚勉，二十三世姚文龙及一个儿子。由于我们是北宋时从灵源迁出的到这代离我们就远了。我们不是思廉的后裔更不是姚崇后裔、是思廉同时代同一辈的不太出名的彦国公的后裔。请你们关心我后续的报导。

姚卿芳

' s8 M! l  r/ O

双全宗亲:

问题就在尚忠与炯是否同一人、如果是.则两部族谱基本一至。若不是.又无法解释.

                                    -和            -铸

南昌姚氏族谱:彦国......从烱-(穆-侃-振-旦-锡-守文-居敬)-至勉....文龙

                                   -和             -铸

灵源方里族谱:......从尚忠-(穆-侃-振-旦-锡-守文-居敬)-至勉....文龙

$ I( R4 a6 m0 H" A" q8 M; A

    请问你有<姚氏宗谱濬哲堂藏板>吗?他是哪个地区的姚氏?

姚卿芳

- _$ K5 P% m5 N" R8 X双全宗亲:
   你辛苦了!谢谢!
    方里始祖尚忠的行传表述是姚崇的后裔.
- v  e$ \& k, j* ^: U    然而姚勉又说鼻祖姚思廉.而姚思廉与姚崇确实又是不同的两支古老的派系.
    而方里的谱系与南昌姚的谱系又基本一至.南昌姚与灵源南垣姚是同宗的.灵源方里姚与灵源南垣姚又不承认同宗.这就是乱因.

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姚卿芳

回复  姚忠2011

' F7 ?0 [- ~' K( d
& k. L" P7 m5 d- z+ G       谢谢姚忠宗亲及各位宗亲对此贴的支持和理解。
      我才疏学浅，谈不上研究 ...
姚双全 发表于 2012-7-18 20:19

理念非常正确

姚卿芳

请问维侃宗亲：
) G9 R* M3 T$ t2 _# |1 I      你们族谱里记载姚思廉后裔里有姚勉吗？
& x: e* M1 Y: `$ m, k4 d: B2 _& q# V) ~姚双全 发表于 2012-7-22 15:20

双全宗亲：
0 u' ?. x: a, |$ Y! a2 W- j0 L南昌姚氏族谱记载的姚勉的父亲是长子、我们是次子和三子.

姚卿芳

0 {( v& w* Q6 O- `; J

回复  姚卿芳
) n. i( n  U. x5 _7 |) X% v; B/ }+ ^
卿芳宗亲！我重新整理一下你提供的资料，以供各位宗亲参考：
1.灵源方里姚始祖姚尚忠的行 ...
姚双全 发表于 2012-7-23 16:39

. |9 c& L# R3 u1 y3 c( C& x
概况得很准确.但乱源在哪里.有不好说和不敢说的苦衷与隐情.

姚卿芳

双全宗亲:你辛苦啦!
    此表自91世至97世是来自那些资料.

姚卿芳

   双全及各位宗亲:

请阅<南昌姚氏族谱原序>

    南昌姚氏族谱始修于明永乐二年甲申(1404年).従我始祖仓监公讳彦国,於隋炀帝丙寅自汴梁续贤乡来任隆兴路富州(即今丰城)儒学山长,遂卜居瑞阳新昌县之灵源(旧名华溪)天德乡,历十三世至小三评事公讳侃生子讳振即特奏状元进贤府君也,振生旦即释褐状元,八行黄州府君也,旦生铸锡二公,铸乃谷清之父、演于南昌姚湾.锡为扬州佥判生守克公兄弟五人.克讳文字元献,为柳州承事郎生居仁居敬居易三人,居仁公生尤依,居敬公生勤道,居易公生宣一勉冠三公.勉中宋宝佑癸丑状元,勤道公因宋末兵乱同父居敬公居南昌之萄竹湾(即今姚湾).生渶澄二公、渶公回宗.澄公于宋理宗淳佑八年戊申二月由姚湾赘斗门佘公有道之女为斗门族始迁之祖.

  此吾姚氏之谱奕世相传，毫无差谬，盖有藉于先祖诸公耳。宋末修于勉公，明初修于宗可、景山、景云三公，再修于用淳、用远二公，复修于吾祖允宗公，又继修于族伯翊翔、族兄鑰之手。第中多缺略而源委犹未尽悉，复同族彦于天启甲子仲冬上浣，亲抵灵源祖族，详查唐宋旧谱，寻流溯源，历世符合，复成完璧。于是复思谱牒六十年一小修，百二十年一大修，庶无遗忘之失。 计去先公修后，今百余年而后谱犹未续修， 窃恐族众易疎，代远易忘，有如前之所遗。苟非乘其世近，细考详稽，将成缺典！锦也不肖，素志家乘，因忘固陋，逐户稽查，补遗缀阙。是吾宗支，虽贫贱不敢弃；非吾族，虽富贵不敢援。毫无私心妄生可否，照支系錄，式仿欧苏。观前系如联珠，观后錄如指掌，历今六载，方始告成。凡天启丙寅以前者，悉錄无遗；

丁卯以后者，且俟后之贤肖，仍缵续而版之，则列祖九泉生色矣。            

嗣孙自锦顿首拜书，明天启七年丁卯(1627年)仲秋上浣之吉。