世界姚氏宗亲联谊会在香港注册成功了

姚道信

我是奉澤嘉主席之命，两次赴宁远九嶷山考察和联络关于去舜帝陵拜祭的事，第二次是随同澤嘉主席一起去的，当时看中了一个悬挂匾牌的位置，澤嘉主席当即命我拟定一下匾牌的内容，我自知才疏学浅，更没有七步成诗之才，想到集思广益，就发了个主题贴征求大家意见，很快在姚网形成热议，几天时间跟帖近160帖，这说明宗亲们都关心自家的事，并且正如156楼所说：“我们在姚网上吵得热火朝天，头破血流，”。。。。。。。说明宗亲们各自阐述自己的想法都是纯结真诚坦荡无私热爱宗族的，意想不到的是今天看到闻闻宗亲另发了个主题帖，竟然是因匾牌的亊而愤然离家出走，“此网”不留人自有留人处?并且还“遗嘱” 式的声明：“这是我在此网以姚姓子孙说的最后的话”。。。。。。 真想不透，据说闻闻宗亲是快到“耳顺” 之年了，何况还是传道授业的教授，怎会如此愤俗绝世地想不开呢？不就是因为用“我始祖” 还是“舜裔” 吗？我想闻闻宗亲也会和许多人一样说“我爱我的祖国” 吧，您听谁说过“我爱我们五十六个民族十三亿几千几百几十几万炎黄子孙的祖国”吗?
/ L+ {* B- L( T9 }! ?5 \往小处说我的爷爷现有89个玄孙,,
我的孙辈和我爷爷之间是高曾祖和玄孙的称谓,
8 I' J/ T0 F: l  p我的孙子有时会说: “听我爷爷讲过我爷爷的爷爷的故事”, 绝对不会说“听我爷爷讲过我们89个堂兄弟共同的高曾祖父的故事”吧,
( v) v0 J2 R5 b' U: ?7 E# `& T同样的道理,“我始祖” 不也很顺理成章吗?
  i' u# `( G6 T* z' O% t5 j# |何至于要离家出走呢?
出走之后就不姓姚了?
改姓舜裔的陈?
5 V- X& Q2 L- o7 F4 |6 i+ Z胡? 田?
) }0 W- O2 Z+ i. b不至于吧!
奉劝闻闻宗亲还是回头是岸,
- p: X. O) ?8 K4 A修改一下您这个“遗嘱” 式的声明,
再一起来讨论咱姚家的事吧,
利用您的渊博学识为咱姚家做点实事吧,
至于舜裔其他各姓也都有能人,
不必劳您高瞻远瞩地为舜裔的其他姓去操劳过度吧.
% A4 A# ]% h0 `. V& ]5 B; U地球上少了谁或多个谁,地球都会照样转.忠言逆耳,
俗话说:“无理请人劝, 有理听人劝”,
/ U7 K& {& w" J$ M8 g$ \" }! [: G即使您百分百有理也“海纳百川”地听人家说几句吧.
是因为我发起讨论匾牌的事,
才有了前靣的这一切,请不要罪怪是我惹的禍就好.不会吧?

姚道信

自从主题帖:http://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=18297
《世界姚氏宗亲联谊会在香港注册成功了》发表以来,对舜帝陵悬挂匾牌展开了热烈的讨论,并紧接着又有宗亲发出了如下几个帖:
+ w3 _. M9 @2 r2 H1 P& G$ g2 Hhttp://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=18495;
: S/ ?% S- h5 Q6 C. b8 Y4 f. u《我依然坚持“颂我始祖姚重华”》;
$ s2 q% [3 j9 O1 b+ X8 Y+ \http://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=18318
+ T3 z( j; }* l《我题“天下明德自舜始”》;
http://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=18356
4 q" z$ s. f1 G0 e$ l" { 《说给此网的话》;
; g% Z1 H8 e0 I7 f* thttp://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=18425&extra=&page=1
《关于看<说给此网的话>一帖后的个人建议》.争议的重点放在了“颂我始祖姚重华”.设支持为“正方”,反对的为“反方”吧,从争辨中不难看出,正方是大义凜然畅所欲言,“反方”却一直是言不由衷而闪烁其词,有的甚至是离家出走,当然,说大点哪个国家都有叛国投敌或寻求"政治避难"的,在家族中离家出走也就不足为奇了,但奇就奇在自已是舜裔子孙却因为反对说"颂我始祖姚重华"而离家出走,更奇的是自从某人出走后,"反方"就哑然失声了,从此在姚网的讨论中全是向正方一边倒了,是反方自知理亏了还是别的什么原因呢?因为反方沒人说话了,也就不得而知了,今天接澤嘉主席电话,似乎是有点折中的方案,说题头用"恭颂始祖姚重华舜帝"(因为我年老了听力不好,不知有无听错)据说是十几个省都有人向他表了态,一致同意这一提法.我想既然说清楚是始祖丶是姚重华丶又是舜帝,我就顾全大局,同意这一方案,但留了一个无力的尾巴--"保留个人意见".看来也只有这样了吧.关于牌匾的讨论就此结束吧,在此说一声对不起大家了!谢谢宗亲们了!当然,我也还很想听听反方意见.我还想知道为什么我们姚家人为何不能在自家始祖陵前叫一声"颂我始祖"?

姚道信

回复171楼钟尧教授:奇文共欣赏："恭颂始祖姚重华舜帝"......
也许我听错了,本来听力就很差了,加上我这乡巴佬听潮汕普通话就更听不清了,反正这意思是始祖丶是姚重华丶又是舜帝,都表达了,并且据说是十几个省都有人向他表了态,一致同意这一提法.我还能说什么?我就只能顾全大局,同意这一方案,但留了一个无力的尾巴--"保留个人意见".看来也只有这样了吧.我始终弄不明白的是反方的人为什么不能到姚网来表态?来阐明自己的观点?却都在背后打小報告向澤嘉主席去诉说?自已姓姚却又反对在舜帝陵前"颂我始祖",这真是违背常识的一大怪事,冥思苦想只有一种可能,那就是反方的人是外姓过继来的"继子".但又不可能有那么多继子呀?......不去想了吧,人家能通天,想也没用,我还是带着"保留个人意见"的尾巴,到时候去了"第四世界"再直接向我们的始祖靣呈吧.

姚道信

各位宗亲大家好,在这里我先要向大家说声对不起了,这牌匾的事,说句不好听的话本来就是我惹的禍,因为像我这年纪的人受"驯服工具论"教育的影响,都记得要党的驯服工具,扩而言之也就是要做领导的驯服工具,所以,我是做了驯服工具才引发出这一连串的争论,在永州时澤嘉主席嘱我当即拟定牌匾的内容,我本来就才疏学浅,更无七步成诗之才,所以就推拖到返回萍乡后在姚网上征求意见,希望集思广益,结果是大家热情澎湃,提了不少好的意见,最后集中到争执要不要在题头上写明"颂我始祖"的"我"字上了,从我的发帖和跟帖中大家都可看出,我是坚决主张要写明这个"我",从跟帖中也可看出,支持赞同的是大多数,争议的重点放在了“颂我始祖姚重华”.假设支持为“正方”,反对的为“反方”吧,从争辨中不难看出,正方是大义凜然畅所欲言,“反方”却一直是言不由衷而闪烁其词,有的甚至是离家出走,我想:"颂我始祖姚重华"的提议己佔了"上风",正在我高兴之时,接到某副主席一条短信,说匾牌的事不能"泛民主",言下之意这是不必网上讨论,只需少数几个人拍板就行,并且他还请教了专家教授是不能用"我始祖"的,  恰在此时又接澤嘉主席电话,似乎是有点折中的方案,说题头用"恭颂始祖姚重华舜帝"(因为我年老了听力不好,不知有无听错)据说是十几个省都有人向他表了态,一致同意这一提法.我想既然说清楚是始祖丶是姚重华丶又是舜帝,我就顾全大局,同意这一方案,但留了一个无力的尾巴--"保留个人意见",也许我听错了,本来听力就很差了,加上我这乡巴佬听潮汕普通话就更听不清了,反正这意思是始祖丶是姚重华丶又是舜帝,都表达了,并且据说是十几个省都有人向他表了态,一致同意这一提法.我还能说什么?我就只能顾全大局,同意这一方案,但留了一个无力的尾巴--"保留个人意见".看来这个"保留个人意见"被1楼误会了.我保留的个人意见是:"颂我始祖姚重华".1楼却误作对"恭颂始祖姚重华舜帝"这句话保留意见,这句话是我反对的,只是屈从而已,所以要保留的是"颂我始祖姚重华"的个人意见,也只有这样了吧.我始终弄不明白的是反方的人为什么不能到姚网来表态?来阐明自己的观点?却都在背后打小報告向澤嘉主席去诉说?自已姓姚却又反对在舜帝陵前"颂我始祖",这真是违背常识的一大怪事,冥思苦想只有一种可能,那就是反方的人是外姓过继来的"继子".但又不可能有那么多继子呀?......不去想了吧,人家能通天,想也没用,我还是带着"保留个人意见"的尾巴,到时候去了"第四世界"再直接向我们的始祖靣呈吧......靣对现实我已垂头丧气了,宗亲们跟帖中提到的"穿小鞋"丶"二百五"丶"被耍猴"丶"当枪使"丶"哑巴吃黄连"丶傻的可爱"......这些其实都是我矛盾心情的真实写照.我受到重创,我好无奈,因此几天来我都没有在网上关注有关牌匾的帖子,昨天偶而看到这个主题帖,心情紧张又复杂,所以今天上来第一句就说了:"在这里我先要向大家说声对不起了",因为这牌匾的事,本来就是自作多情的我惹的禍,尤其是澤嘉主席说的"圣帝"被我误为"舜帝"引出了前靣许多的讨论,而我这当事人又不闻不问,这就是我的错了,不管怎么说,我还是坚决支持钟尧教授的倡议,题头要用:"颂我始祖姚重华".陵园管理处批准不批准是另一回事,但作为舜裔的姚姓子孙却不敢说"颂我始祖姚重华",就令人不可理喻了!!