不作为与乱作为之我见

彭城姚其瑞

  r- \! \& v  n# I3 F0 r子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”通俗点也就是说：“不是自己应该祭祀的鬼神而去祭祀，那是献媚，见到正义的事却不作为，是怯懦。”
   在孔子看来，人在行事的时候有两种错误倾向，一种是不该作为时“乱作为”，一种是“当为不为”，统称为“不作为”，这两种错误倾向，都是应该避免的。尤其是缺乏监管的社团组织负责人，对这两种错误倾向要保持高度的警惕，以免造成严重后果，而失信于族亲，愧对列宗。放着自己的祖先不祭，自己该做的事情不做甚至懈怠，而去祭祀别人的祖先，为别人做嫁衣、涂脂抹粉，肯定是为了向别人献媚，这就是该做的事不做，却去做那些不该做的事倩。
% s  z" u( V" i; S8 }  R    在中国，统治者只有在屈膝投降之后才会祭祀别人家神灵，比如后晋石敬珊称辽国皇帝为“父皇帝”，自己为“儿皇帝”，那就得顺理成章的祭祀“父皇帝”的祖先了。这种为私利谄媚的行为，便是“所祭非鬼”。
  P( W' n1 P: Q- i( q$ ?& t    其实孔子的意思是说，我们在现实生活和实际工作中要纲举目张，思路清晰，不做样子，不搞形式，实实在在做些实事。身在其位，应该勇于担当。如果所做之事能利益宗族和族人，既便有很大的阻力，也应该勇于推行，因为这是你职责所在，否则就是尸位素餐。而当面对这些当为之事，缩头隐身，便是“当为不为"，其后果必然是正气衰退，歪风大盛。所以，面对合乎道义的正事，我们当勇于承担，奋力作为而不是不作为和乱作为。
0 i( @1 P# \7 z4 E9 c. w" `      今天看到孔子的这番言论，感觉对我们宗亲工作有着重要的指导意义。

彭城姚其瑞

    寒松版主所言极是，这几年我也是在困惑中，从各地各姓氏林林总总的谱续中，总是只能看到帝王将相和官宦、才子佳人的身影，难道繁延子嗣的工作他们都承包了吗？平民百姓和劳动人员只懂得终日衣架饭囔？但请记住：央央中华真正创造、推动和延续了历史的还是默默无闻的百姓，他们才是我们真正粗壮的根脉和源泉，故此，应尊重和恢复历史，傍依官宦名人之风当止，以免以讹传讹、后人误入此坑！

彭城姚其瑞

姚敬文 发表于 2020-1-3 20:39
近千年来，南昌姚彦国公后裔能够繁衍、续谱、祭祖至今，他是整个中华民族五千年文明发展史上传统宗族文化 ...

& x7 \- \& F! q0 v* C5 H  v   感谢敬文老对南昌姚家族的赞誉，更感谢您老对14年＂南昌公告＂的认可，我坚信南昌姚氏宗亲会不会因为个人的异动而影响了全局的健康发展！
( a; l' q8 e! H. C; g% k

彭城姚其瑞

姚敬文 发表于 2020-1-4 14:06
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. t/ X1 [6 H  c& f/ u! c% f9 A# s谢谢敬文老对我南昌字辈的解注，很值得后辈子嗣＂铭＂！
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