［宋］状元公姚勉留下了一个世系大难题和大公案

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姚克保 发表于 2018-7-26 17:49
4 t; U) a# m# V' `2 ]. ~2 }9 I为了积极参与这一贴子的讨论，我今天又参看了灵源两谱，两谱都记载：姚勉是姚锡的谪曾孙，而姚锡是南昌姚湾 ...

6 n6 G  p' e$ z52#，“灵源两谱都记载：姚勉是姚锡的谪曾孙，而姚锡是南昌姚湾开基祖姚铸的亲弟弟。因此，可以这样说，姚勉不管是哪一支，他都是南昌姚湾开基祖姚铸的侄曾孙”

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——姚勉是姚锡的谪曾孙，而姚锡是南昌姚湾开基祖姚铸的亲弟弟。不管是姚勉哪一支，他都是南昌姚湾姚铸的侄曾孙。

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姚闻闻 发表于 2018-7-25 12:59
钟尧教授：你好！好久不见，夏安！各位宗亲夏安！江西夫子指的是竹楼夫子，不是姚勉自称。在舍人集卷436 ...

5 s7 n! K9 z- @& C' j四川姚波说 ：
3 _  s, h7 ~3 j3 I      没有那本谱上说过灵源姚是察公后，也没有察公后世系。
3 k  x/ H1 l/ G$ Q: }0 P      也专门在灵源姚祠找了上下卷灵源姚氏谱志回来。
# U1 u& [# u; I1 \; m      姚简公行传都没见到
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广州姚钟尧回复：
      是的，今灵源没有哪本谱上说过灵源姚是察公后，也没有察公后世系。然而，八百多年前的灵源姚氏状元公、十一世姚勉却一而再，再而三，再三再四再五地自认是思廉公裔。
       还有，偏偏1986年出土了【宋】谢谔撰并书的《宋姚锡公墓志铭》（【宋】承议郎监察御史谢谔撰并书《宋故汀州判官通直郎致仕姚公墓志铭》），证明姚锡（姚勉之祖先）是思廉公裔。据说“灵源两谱都记载：姚勉是姚锡的嫡曾孙，而姚锡是南昌姚湾开基祖姚铸的亲弟弟。因此，可以这样说，姚勉不管是哪一支，他都是南昌姚湾开基祖姚铸的侄曾孙”。那么姚勉的祭父文《菊坪朝奉致政壙誌》提及的“祖父曰汀州府君”就是姚锡。
       于是，我的问题和思考便产生了——宋状元公姚勉留下了一个世系大难题和大公案。

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彭城姚其瑞 发表于 2018-7-20 09:23
赞成！！！！！

) Y9 ^9 `2 M$ I4 |       状元公姚勉在《侄阿鐘覓字與詩》说：“吾家鼻祖豐城公，庭叱百萬無虓雄。子孫世襲節義風，流傳直至江西翁。江西夫子今稀有，四經七舉為龍首。”（详见《姚勉集》卷十八 古風 七言 《侄阿鐘覓字與詩》 ）

* t5 r) K! N4 X" ~3 G' B      吾家鼻祖豐城公，庭叱百萬無虓雄。
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. V# Q( u" N4 M1 p2 y       后为代王侑侍读。会义师克京城，侑府僚奔骇，唯侍王，不离其侧。兵将升殿，思廉厉声谓曰："唐公举义，本匡王室，卿等不宜无礼于王。"众服其言，于是布列阶下。高祖闻而义之，许其扶侑至顺阳阁下，泣拜而去。观者咸叹曰："忠烈之士也。仁者有勇，此之谓乎！"  高祖受禅，授秦王文学。后太宗征徐圆朗，思廉时在洛阳。太宗尝从容言及隋亡之事，慨然叹曰："姚思廉不惧兵刃，以明大节，求诸古人，亦何以加也！" 因寄物三百段以遗之，书曰："想节义之风，故有斯赠。"  寻引为文学馆学士。

——详见：《旧唐书》 姚思廉列传
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姚卿芳 发表于 2018-7-20 13:07
赞成！！！！！

0 P/ U; I. a, d* b/ S& U' ^      宋状元公姚勉再三再四而再五地自认是思廉公裔，他在《侄阿鐘覓字與詩》说：“吾家鼻祖豐城公，庭叱百萬無虓雄。子孫世襲節義風，流傳直至江西翁。江西夫子今稀有，四經七舉為龍首。”（详见《姚勉集》卷十八 古風 七言 《侄阿鐘覓字與詩》 ）

      吾家鼻祖豐城公，庭叱百萬無虓雄。
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0 I' X& `+ U  X. e# n       后为代王侑侍读。会义师克京城，侑府僚奔骇，唯侍王，不离其侧。兵将升殿，思廉厉声谓曰："唐公举义，本匡王室，卿等不宜无礼于王。"众服其言，于是布列阶下。高祖闻而义之，许其扶侑至顺阳阁下，泣拜而去。观者咸叹曰："忠烈之士也。仁者有勇，此之谓乎！"  高祖受禅，授秦王文学。后太宗征徐圆朗，思廉时在洛阳。太宗尝从容言及隋亡之事，慨然叹曰："姚思廉不惧兵刃，以明大节，求诸古人，亦何以加也！" 因寄物三百段以遗之，书曰："想节义之风，故有斯赠。"  寻引为文学馆学士。

——详见：《旧唐书》 姚思廉列传

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六合居士 发表于 2018-7-25 17:02
* K7 f3 t# Q2 l  @# |4 f《伯武墓志》本文所用六个[蓋

    宋状元公姚勉一而再、再而三和再而五地自认是思廉公裔。例如，他在《侄阿鐘覓字與詩》说：“吾家鼻祖豐城公，庭叱百萬無虓雄。子孫世襲節義風，流傳直至江西翁。江西夫子今稀有，四經七舉為龍首。”（详见《姚勉集》卷十八 古風 七言 《侄阿鐘覓字與詩》 ）

, g6 V" Z* V. Z7 D# n( O+ C- Q    吾家鼻祖豐城公，庭叱百萬無虓雄。子孫世襲節義風，流傳直至江西翁。——明白无误，“吾家鼻祖豐城公”是指姚思廉，没有“盖”字可敷衍了。

    后为代王侑侍读。会义师克京城，侑府僚奔骇，唯侍王，不离其侧。兵将升殿，思廉厉声谓曰："唐公举义，本匡王室，卿等不宜无礼于王。"众服其言，于是布列阶下。高祖闻而义之，许其扶侑至顺阳阁下，泣拜而去。观者咸叹曰："忠烈之士也。仁者有勇，此之谓乎！"  高祖受禅，授秦王文学。后太宗征徐圆朗，思廉时在洛阳。太宗尝从容言及隋亡之事，慨然叹曰："姚思廉不惧兵刃，以明大节，求诸古人，亦何以加也！" 因寄物三百段以遗之，书曰："想节义之风，故有斯赠。"  寻引为文学馆学士。
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     ——详见：《旧唐书》 姚思廉列传
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永顺姚 发表于 2020-10-26 10:38
8 E7 U' I/ N- V9 e2017年9月22日，谢华平在“高安寻古”微信公众号上发表了一篇《新庄，高安的姚姓之根》的文章。文中对灵源 ...

     谢谢传递和交流信息。

6 W. l5 K$ I! O% _1 f     在高安，也有不是源自宜丰新庄的姚姓村，只是这类村很少，算不得主流，如宋天禧（公元1017-1020）年间迁在今蓝坊镇漆溪行政村境内建立的回山村，是河南人姚尚忠建立的。
    ——灵源姚氏族谱（指芳里姚氏等）有载“姚尚忠 ”。
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    姚勉家族历史资料记载，始祖南唐仓监，五季之乱迁灵源，与目前出现的信息都不一致。灵源姚氏有迁高安的，族谱中关于始迁祖的信息一致吗？
, ~% p1 q) P! k) S' `! X    ——姚勉家族是哪一支的？现在都成了问题。姚勉状元名号有人要或争，姚勉自认鼻祖是瀛洲学士  丰城公姚思廉言论没人要甚至讨嫌，可悲可哀！连你我提出这个问题都惹人烦。
. u" Z& E8 \3 C/ |2 @          始祖南唐仓监（五季之乱迁灵源），他是谁？名字号官？
! r# ~1 ^2 W9 y  N! @; Z' n         今宜丰县新庄镇灵源这个地方，2支姚目前出现的信息都不一致的。灵源姚氏有迁高安的，族谱中关于始迁祖的信息一致吗？

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