姚勉侄儿-元代诗僧天隐圆至考论

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       标题不干脆，读了半篇才知元代诗僧圆至是【宋】状元姚勉的侄子。
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——由卒年(大德二年，1298)可以推知，圆至生于南宋宝祐四年(1256)，世代业儒，季父姚勉更以词赋拔得宝祐占元年廷试第一。十九岁，至宜春仰山依临济宗雪岩祖钦出家。关于其出家的因缘，戴表元说：“江上兵事起，即去依袁州仰山雪岩钦禅师。”[4]方回也说：“咸淳甲戌年十九出家，依慧朗大师钦公脱发，有所迫而堕于浮屠欤?抑有所为而隐于浮屠也?”[5]甲戌，即咸淳十年(至元十一年)，陈得芝先生说：“是年襄樊已陷落一年多，元世祖以伯颜丞相为统帅，总蒙、汉诸将及吕文焕等降将，沿汉水而下，连破诸城……宋守臣或降、或逃……一些官员见国事已不可为，或辞职而去，或径挂冠归。圆至于此时‘按窥世相’，选择了消极避祸的道路，遁入空门，盖亦情理中事。”[6]

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     在宜丰灵源2派姚氏（姚克保族；姚建刚族）族谱中，能查到圆至（字天隐，高安姚氏子。季父勉，父文，叔兄云）吗？
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    天隐圆至，俗姓姚，江西高安人。著有《牧潜集》七卷存世。最早记载其生平事迹的材料，盖为大德三年(1299)前后方回、戴表元为他的诗文集所作之序。后来，释明河《补续高僧传》参稽其他史料，又作了一篇相对完整的传记：
     圆至，字天隐，高安姚氏子。季父勉，父文，叔兄云，皆中显科，为宋名臣。师按窥世相，深有所感悟于中，以咸淳甲戌出家，依仰山慧朗禅师钦公脱发，时年十九。务静退，寡交识，怡然以道味自尚。喜为文章，志弘护，非炫饰知见以自售也，故其文日益进。至元元贞间。住建昌能仁寺，说法一禀于钦，不两年弃去。师行止不恒，所居斯其最久耳。大德二年戊戌，卒于庐山，年四十三，惜无修期，以究其道之所归、化之所及，为可哀耳!有文集一卷，吴门碛砂魁上人所藏，以示紫阳方虚谷，读而醉心，叙其首刻焉[3]。
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