中国典故故事

姚小平

大义灭亲
   春秋时期,卫国的卫庄公有三个子，大姬完、次姬晋、三州吁。州吁最受庄公宠爱，养成残忍暴戾的性格，无恶不作，成为朝歌大害。
　　当时，老臣石碏，为人耿直，体恤百姓疾苦。他几次劝庄公管教 约束州吁，但庄公不听，州吁作恶日甚,且享受过程。
　　,碏子石厚，常与州吁并车出猎，为非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，锁入房内。石厚越窗逃出，住州吁府内。不回家，仍天天跟着州吁胡作非为，祸害百姓。
4 m" w# F3 H3 i3 w　　庄公死后，姬完继位，称卫桓公，石碏见他生性懦弱无为，告老还乡，不参朝政。此时，州吁更加横行霸道。公元前719年，州吁听计石厚，害桓公夺位。州吁、石厚为制服国人，立威邻国，就贿赂鲁、陈、蔡、宋待国，大征青壮年去打郑国，弄得劳民伤财。当时，朝歌有民谣云：“一雄毙，一雄尖，歌舞变刀兵，何时见太平？”州吁见百姓不拥戴自己，甚忧。石厚又让州吁去请其父石碏出来共掌国政。州吁派大臣带白壁一双、白粟五百钟去请。石碏拒收礼品，推说病重回绝，石厚亲自回家请。
　　石碏早想除掉祸根，为国为民除害。他趁石厚请他参政，假意献计说，新主即位，能见周王，得到周王赐封，国人才肯服贴。现在陈国国君忠顺周王，周王很赏识他，你应该和新主一同去陈国，请陈桓公朝周王说情，周王便会见之。石厚十分高兴，便备厚礼赴陈，求陈向周王通融。
. Y( Z' d# k4 A1 [9 u2 Y　　见此，石碏割破手指，写下血书，派人事先送到陈国。血书写道：“我们卫国民不聊生，固是州吁所为，但我逆子石厚助纣为虐，罪恶深重。二逆不诛，百姓难活。我年老体衰，力不从心。现二贼已驱车前往贵国，实老夫之谋。望贵国将二贼处死，此乃卫国之大幸！”
　　陈国大夫子针，与石碏有深交，见血书，奏陈桓公，桓公命将州吁、石厚抓住，正要斩首，群臣奏：“石厚为石碏亲子，应慎重行事，请卫国自己来问罪”。
　　石碏知二贼被捉，急派人去邢国接姬晋（州吁之兄）就位（即卫宣公），又请大臣议事。众臣皆曰：“州吁首恶应杀，石厚从犯可免。”石碏正色道：“州吁罪，皆我不肖子酿成，从轻发落他，难道使我徇私情，抛大义吗？”从默然，石碏家臣羊肩说：“国老不必怒，我即赴陈办理此事”。
, l$ I! k! c: {3 D; w: E& F　　羊肩到陈杀石厚，石厚说：“我是该杀。请将我囚回卫国，见父后再死。”羊肩说：“我奉你父命诛逆子，想见你父，我把你的头带回去见吧！”遂诛之。
　　石碏为国大义灭亲之事，史学家左丘明记之，卫民传颂至今。 石碏的这种做法得到后人的赞许，后来人们称这种行为是 “ 大义灭亲 ”

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东床坦腹
   王羲之的大名大家都已经耳熟能详了，但是印象最深的大多是他在书法上的造诣，史书上曾记载过一个“东床坦腹”的故事，讲的就是王羲之。
+ W- K6 k) B9 H" ]. F& Z　　约在东晋永昌元年（公元322年），太尉郗鉴想在当时的王氏贵族中为女儿挑选未来的丈夫。于是便派门生到王家找王导商议，王导让门生到东厢房王家子弟中任意挑选。门生观察了众多王家子弟后回禀郗鉴说，王家的众多子弟都不错，但听说来挑选女婿，都穿得整整齐齐，表现文质彬彬，很讲究礼节，只有一个人躺在床上，袒露着肚子，不慌不忙地吃东西，如同未听说此事一样。郗鉴一听，立刻答道，这正是我所要的女婿，并前往观看此人，于是把女儿嫁给了他。
$ v+ ]7 U! q. M: j$ ^　　这位“东床坦腹”者，就是后来成为书圣的王羲之。郗鉴选择女婿的方式虽然颇有喜剧色彩，但他的眼光很好，挑选了一个最具有魏晋风度的名士。
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东道主
公元前630年（鲁僖公三十年）9月13日，晋文公和秦穆公的联军包围了郑国国都。郑文公在走投无路的情况下，只得向老臣烛之武请教，设法解围。当夜，烛之武乘着天黑叫人用粗绳子把他从城头上吊下去，私下会见秦穆公。
　　晋国和秦国是两个大国，他们之间本不和谐，常常明争暗斗。烛之武巧妙地利用他们的矛盾，对秦穆公说：“秦晋联军攻打郑国，郑国怕是保不住了。但郑国灭亡了，对贵国也许并无一点好处。因为从地理位置上讲，秦国和咱郑国之间隔着一个晋国，贵国要越过晋国来控制郑国，恐怕是难于做到的吧？到头来得到好处的还是晋国。晋国的实力增加一分，就是秦国的实力相应地削弱一分啊！”秦穆公觉得烛之武说得有理，烛之武于是进一步说：“要是你能把郑国留下，让他作为你们东方道路的主人。你们使者来往经过郑国，万一缺少点什么，郑国一定供应，作好充分的安排，这有什么不好？”
　　秦穆公终于被说服了，他单方面跟郑国签订了和约，晋文公无奈，也只得退兵了。秦国在西，郑国在东，所以郑国对秦国来说自称“东道主”。

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+ ~1 }9 V" W- v( E    我把每个成语的典故都发上去.每天一则.:lol

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东山再起
   典故出处是《晋书·谢安传》。指的是东晋的谢安重新出山做官的故事。因为谢安久居东山（当然不是海南的东山岭），所以称为“东山再起”。
   公元383年八月，苻坚亲自带领八十七万大军从长安出发。向南的大路上，烟尘滚滚，步兵、骑兵，再加上车辆、马匹、辎重，队伍浩浩荡荡，差不多拉了千把里长。 过了一个月，苻坚主力到达项城（在今河南沈丘南），益州的水军也沿江顺流东下，黄河北边来的人马也到了彭城（今江苏徐州市），从东到西一万多里长的战线上，前秦水陆两路进军，向江南逼近。这个消息传到建康，晋孝武帝和京城的文武官员都着了慌。晋朝军民都不愿让江南陷落在前秦手里，大家都盼望宰相谢安拿意。
谢安是陈郡阳夏（今河南太康）人，出身士族，年青的时候，跟王羲之是好朋友，经常在会稽东山游览山水，吟诗谈文。他在当时的士大夫阶层中名望很大，大家都认为他是个挺有才干的人。但是他宁愿隐居在东山，不愿做官。有人推举他做官，他上任一个多月，就不想干了。当时在士大夫中间流传着一句话：“谢安不出来做官，叫百姓怎么办？”到了四十多岁的时候，他才重新出来做官。因为谢安长期隐居在东山，所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。
   苻坚强大起来以后，东晋的北面边境经常遭到秦兵的骚扰。朝廷想找一个文武全才的将军去防守边境。谢安把自己的侄儿谢玄推荐给孝武帝。孝武帝把谢玄封为将军，镇守广陵（今江苏扬州市），掌管江北的各路人马。谢玄也是个军事人才。他到了广陵以后，就招兵买马，扩大武装。当时有一批从北方逃难到东晋来的人，纷纷应征。他们中间有个彭城人叫刘牢之，从小练得一身武艺，打仗特别勇猛。谢玄派他担任参军，叫他带领一支精锐的人马。这支人马经过谢玄和刘牢之的严格训练，成为百战百胜的军队。由于这支军队经常驻扎在京口（今河苏镇河市），京口又叫“北府”，所以把它叫做“北府兵”。
   这一回，苻坚率领百万大军进攻东晋，谢安决定自己坐镇建康，派弟弟谢石担任征讨大都督，谢玄担任前锋都督，带领八万军队前往江北抗击秦兵，又派将军胡彬带领水军五千到寿阳（今安徽寿县）去配合作战。
谢玄手下的北府兵虽然勇猛。但是前秦的兵力比东晋大十倍，谢玄心里到底有点紧张。出发之前，谢玄特地到谢安家去告别，请示一下这个仗怎么打法。哪儿知道谢安听了像没事一样，轻描淡写地回答说：“我已经有安排了。”谢玄心里想，谢安也许还会嘱咐些什么话。等了老半天，谢安还是不开腔。谢玄回到家里，心里总不大踏实。隔了一天，又请他的朋友张玄去看谢安，托他向谢安探问一下.谢安一见到张玄，也不跟他谈什么军事，马上邀请他到他山里一座别墅去。到了那里,还有许多名士先到了。张玄要想问，也没有机会。
" p1 @) c( l) q$ H   谢安请张玄陪他一起下围棋，还跟张玄开玩笑，说要拿这座别墅做赌注，比一个输赢。
张玄是个好棋手。平常跟谢安下棋，他总是赢的。但是，这一天，张玄根本没心思下棋，勉强应付，当然输了。下完了棋，谢安又请大伙儿一起赏玩山景，整整游玩了一天，到天黑才回家。
这天晚上，他把谢石、谢玄等将领，都召集到自己家里，把每个人的任务一件件、一桩桩交代得很清楚。大家看到谢安这样镇定自若，也增强了信心，高高兴兴地回到军营去了。
& B. u' Y' I7 q/ X) _$ i7 w   那时候，桓冲在荆州听到形势危急，专门拨出三千名精兵到建康来保卫京城。谢安对派来的将士说：“我这儿已经安排好了。你们还是回去加强西面的防守吧！”将士回到荆州告诉桓冲，桓冲很担心。他对将士说：“谢公的气度确实叫人钦佩，但是不懂得打仗。眼看敌人就要到了，他还那样悠闲自在：兵力那么少，又派一些没经验的年青人去指挥。我看我们准要遭难了。”

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    看来我们的想法基本一样.:lol

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东施效颦
    春秋时代，越国有一位美女名叫西施，无论举手投足，还是音容笑貌，样样都惹人喜爱。西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。
    西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。
& H' Q# v. L$ }  l6 j: {4 _0 O. L    乡下有一个丑女子，名叫东施，相貌一般，没有修养。她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。
, a) M% {% M3 I2 g. R$ D    这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口，紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她样子更难看了。结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。
( V- U) d5 @5 I2 Z    这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。每个人都要根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。

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对症下药

东汉末年，有一个杰出的医学家叫华佗，他的医术非常高明。有两个病人，一个叫李延，一个叫倪寻，都得了头痛发热病，找过很多医生也没治好，于是来找华佗。华佗经过细心诊断，给他们各开了一个药。给李延开的药方是发散药，给倪寻开的药方是泻药。

他们俩一看，心里就嘀咕起来：都是一样的病，怎么用药完全不同呀？便问华佗这是什么道理。华佗说：“吃药要看具体情况，你们症状相同，可是得病的原因却不同。倪寻的病是从内部伤食引起的，李延却是从外部受寒造成的。病因不同，当然用药就不能相同了。”两人听了，便放心服药，病果然很快好了。

这个成语现在用来表示做什么事情都要根据实际情况来分析和解决。相近的成语还有“有的放矢”。“对症下药”强调的是要根据客观情况采取有效方法；“有的放矢”强调的是办事要有目的性、针对性。

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阿堵物
“阿堵”，是六朝和唐时的常用语，相当于现代汉语的“这个”。《世说·巧艺》载：东晋时著名画家顾恺之，字长康，擅长画人物。他画人像，有时画了几年都不点眼睛。别人问他为什么，他指着眼睛回答道：“四体妍媸，本无关于妙处，传神为照，正在阿堵中（四肢的美丑，是无关紧要的，画像要能传神，关键就在这个里头）！”
# T$ b- V! J! m! ~4 T' D& v  《晋书·王衍传》还有这么一段传说：王衍，字夷甫（参看“信口雌黄”）。此人标榜清高，从来不说“钱”字。他的妻子郭氏，曾多次设法逗他说“钱”，都没有成功。有一天晚上，郭氏趁王衍睡熟时，叫婢女悄悄把一串串的铜钱，围绕着床，堆放在地下，让王衍醒来，无法下床行走。她以为这样一定能逼得他说出“钱”字来。不料第二天早晨，王衍见此情景，就把婢女唤来，指着床前的钱，说：“举却阿堵物（拿走这个东西）。”
  “阿堵物”本意即“这个东西”。但由于上述王衍的故事，“阿堵物”从此成了“钱”的别名，并且带有轻蔑的意味。旧时人们还以“口不言钱”作为成语，形容清高廉洁，不讲钱财。
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阿堵物的故事

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   说起“阿堵物”，就想起发生在文革非常时期的一个让人笑不出来的笑话。在一个管钱的机构有一个老职员，是解放前的老员工。他业务素质高，各项业务条款及有关规定烂熟于心，处理事务干练。虽说不是领导，却往往能够起到一锤定音的作用。平时言谈之中就有些自得，领导和同事虽然钦佩他的能力，却又觉得他有点盛气凌人，背后就略有微词。

( A1 C6 u4 }+ s& ?# F, r　　到了文化大革命，正愁找不到革命对象呢，他不是旧职人员吗，就把他算上一个。平时就听他吹嘘，解放前还去过重庆、香港。了不得！那都是些什么地方啊？一般人能去得了吗？自己的父辈连火车都没见过，他却见过那么大的世面，连飞机都坐过的！特别是那坐飞机的时间还是在解放前夕。他有历史问题那是必然的，没有问题才不可思议。

0 A$ \" I8 B, l. `& A* W　　可是令他们大失所望的是，折腾多日，却没查出他有什么问题。无奈只好孤注一掷，去他家抄家。却没发现什么太有价值的东西。让他们最感兴趣，也有些价值的就是他和一些朋友的通信了。其中一个外地资本家与他过往从密，书信颇多，遂派员与对方所在单位联系。对方也是审查对象，也抄了家。终于获得了老职员写给他的书信若干，使造反派们如获至宝。因为那些信件中，有大量对现实不满的反动言论。其中涉及到钱的俯拾即是，如抱怨钱不够花，恨物价太高时说“米珠薪桂菜似金”，甚至说到困难时期因吃不饱肚子，为了购买一些高价副食品，只得忍痛变卖一些东西，却是“值钱东西不值钱”，哀叹之声遍布。对现实不满，上纲上线的话，就是对党对社会主义不满，就是留恋旧社会的纸醉金迷，就是梦想复辟。这就应该把他打翻在地，再踏上一只脚。而其中让他们大惑不解的是信中频频出现“阿堵”两字，如“阿堵欺我太甚”，“为阿堵惟有忍痛割爱”，“兄虽未提及阿堵，然弟心甚愧也”等等半文半白的字句。思来想去，最后确定这“阿堵”便是他们的另一个朋友。特别是后一句，提及这个“阿堵”，使他心生惭愧，那么肯定是他对“阿堵”做了什么亏心事。这一发现令他们精神振奋，心想如能找到“阿堵”，也许就能找到他更多的反动言论。

　　于是，便组织力量再三审问。而他却总是答非所问，驴头不对马嘴。连着几天，都毫无进展。最后造反派们忍无可忍，在一个晚上将他吊打了一顿，仍不能奏效。造反派头头无奈，只得拍案断喝：“这阿堵究竟是谁？”这才一语惊醒梦中人，原来被折腾得死去活来的罪魁祸首，竟是这让人爱恨交加的魔鬼，真让人啼笑皆非。早知这样，直写不就完了，事实上就是自己实在捉襟见肘，无奈向他人借了一点钱，一直苦于不能归还。写什么“阿堵欺我太甚”，直说“没钱”就是了，后一句直截了当地说，“你虽没催我还借款，但我却因不能及时归还而羞愧”。也就不至于受这皮肉之苦，悬梁之罪。这就是多读了一些书多识了几个字的不是，怪不得说“人生识字糊涂始”呢。犹抱琵琶半遮脸，一个钱字就那么羞于出口？实在不愿提钱字，写个“孔方兄”，还能心领神会，偏偏要写什么“阿堵”，连号称秀才的造反派斗士也闻所未闻！弄得大家昂扬的斗志没个着落处，反倒现了眼，露了怯。恨得他们牙痒痒的，有苦说不出，白闹腾了那么多天。而他最后说“阿堵便是钱”的时候，那分明的鄙夷之色嘲笑口吻，更让造反派们气不打一处来。
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　　最后这个“牛鬼蛇神”除了多吃许多苦头外，自然占不了任何便宜。后期将其下放到农村，由于他属国家机关工作人员，劳动归劳动，工资还是照发的，倒也不算太苦。几年后落实政策，他说不管去哪个单位都行，就是再也不要回到原单位。尽管他热爱原来的工作，做起来也驾轻就熟，而且年近天命，还要到陌生单位去从头学起，他都认了。人的尊严是十分重要的东西，被人肆意践踏以后是刻骨铭心的。心是不能伤的，真伤透了心，一切都不能从头再来。

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儿皇帝　
0 D3 i& |0 G+ \+ s4 U      唐末五代是一个叛卖的时代。朱温先是叛变黄巢起义，叛降唐朝，被赐名朱全忠，与沙陀贵族李克用等协同镇压黄巢起义。后又叛变唐朝，自立后梁。
　　李嗣源本来还不想背叛晋王李存勖，被他的女婿石敬瑭说动，背叛和消灭李存勖后，自立为后唐。
　　石敬瑭背叛后唐，后唐派兵讨伐，石敬瑭被围，向契丹求援。9月，契丹军南下，击败唐军。石敬瑭在11月受契丹册封为“大晋皇帝”，认契丹主为父，自称“儿皇帝”。
1 ], `) c; z* C3 G  Y" P. J　　石敬瑭灭后唐后，按约定将燕云十六州献给契丹，使中原地区丧失了北方屏障。另外，每年纳岁绢三十万匹，并向比他小10岁的辽太宗耶律德光自称为“儿皇帝”，奉耶律德光为“父皇帝”。
　　石敬瑭靠契丹的保护，做了七年的儿皇帝，病死了。