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标题: 无锡市舜柯山 [打印本页]
作者: 姚尚明    时间: 2016-6-26 07:21
标题: 无锡市舜柯山
江苏无锡的舜柯山，是尧、舜、禹三王中舜的故乡。 / n  S( ~' N4 l9 s! u- o; v4 \

: k; |9 ^9 K8 f' B* k( _2 `　　　据考证，舜柯山一带留有不少舜的遗迹。 " y/ x* T( }6 u1 R
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　　在舜柯山上，人们发现了不少石器时代的石锅、石斧、石犁等，据说，是舜使用过的生产生活用品。
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- C! D# S( n5 N% G0 r+ z9 ?4 o; u　　据考证，距今5000年至4000年前，太湖流域发展成为全国发达的地区之一，农业比较先进，稻谷是主要农产品。传说中的舜，生性敦厚，宽厚仁爱，村民们都愿意和舜接近。舜在舜柯山一带教导村民如何插秧种稻。在舜柯山上，有一块“舜皇锄印石”。民间传说那年天旱无雨，禾苗枯焦，舜为民焦虑，以锄击石而留下的。
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　　当地建有一座舜皇庙，历史久远，规模宏大，门前两棵银杏树，树围甚巨，需四人合抱，可见庙宇历史悠远。庙前有一巨石，留着两个清晰的脚印。据老人们说，那是舜皇看到太湖水泛滥，心中烦躁，连连跺脚而留下的。 % `% F  ?- R) W8 }, \

1 r# E+ t+ u" C+ R　　后来，舜出走到山西一带，那是有原因的。相传舜少年丧母，其父无能无德，娶后母。后母为人阴毒，生一子后，便处心积虑想害死舜。那一年，后母在舜住的茅屋上放了一把火，企图烧死舜。舜为了不让后母背上杀子的恶名，不让父亲为难，毅然决断离家出走，辗转来到了黄河流域，这才有了后来的三王“禅让”的故事。
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" |8 Z  \* N" L" S$ B, v* w(1)传说 6 X* y& X1 \. s/ m
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相传上古舜帝为民时，曾躬耕于无锡斗山之下。 3 N2 K8 G6 c5 l5 _. p' B' k2 `( `/ Z
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斗山有舜帝美丽动人的传说。中华民族的始祖之一舜帝，民间流传曾在斗山躬耕，他辛勤劳动的精神感动了上帝，上帝给他送来了风调雨顺的天气，还差遣大象为他耕地，燕雀为他衔谷播种。他爱护人民、造福于民：“润天地、识气象、怜众生、护万物、爱禽兽、睦友邦”，倡导“天人协和、万物共荣”之公德。
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' a/ O$ D) _9 h舜还勤勤恳恳协助尧帝治理天下，埋头辛苦工作28年，受到尧帝的信任和重用，最后把他作为接班人，把部落联盟首领（帝位）禅让给舜，开创了上古史上所称的“唐尧虞舜”太平盛世时代。
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5 s7 r) E* {& x; X9 W# H也许此事仅是传说，但千古流传，至今“舜柯天子坐龙亭，天下百姓享太平”的民谣仍在广大群众中传颂。斗山留存有“舜帝躬耕处”、“避雨石”、“钉钯印”等遗迹。斗山西北有舜帝居住过的“西舜城”（宋时称西舜乡），东北有“东舜城”，西北澄江镇有舜帝井，西有舜柯白荡遗址和遗迹等人文景观。斗山还建有舜帝殿，内有舜柯天子塑像。 / u6 x: l4 o) o' T+ |3 L

; e- U! C& p% {) Q: ?' U(2)疑古学派评价
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上世纪初，疑古学派认为，尧舜禹的传说出现较晚，而尧舜更晚于禹，故其传说为后人编造，其人纯属子虚乌有。学术界普遍认为，尧舜禹禅让的故事，确实反映了原始社会末期的情况，虽为传说，但自有其历史价值。有的学者特别指出，舜任命“八元”、“八恺”和皋陶等人，各有执掌，反映出部落联盟议事会已经开始蜕变为贵族的议事机构。说明运用唯物史观来研究舜的传说，有助于我们认识原始社会瓦解时期历史发展的线索。
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舜耕历山”的历史传说，始见于《墨子·尚贤中》：“古者舜耕历山，陶河濒，渔雷泽”。其后在诸子百家著述中，舜耕历山的传说多有转述。到西汉，通过太史公《史记·五帝本纪》的整理与转述，“舜耕历山”的历史传说在更大范围受到人们的注意。东汉以后，一个引人注目的文化现象是，有关追踪“舜耕历山”的故实，辨析“历山”等地之具体所指，在包括《史记》在内的诸多古籍注解中，可以说不绝如缕；在各种舆地之作乃至方志之类的文献中，也时有所见，并且绵延至今。
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江苏无锡的舜柯山，是尧、舜、禹三王中舜的故乡。

江苏无锡的舜柯山，是尧、舜、禹三王中舜的故乡。
作者: 姚先登    时间: 2016-6-26 10:37
江苏无锡的舜柯山，是尧、舜、禹三王中舜的故乡。那就是说，舜帝出生在舜柯山。呵呵！" K! I, J& t. o3 v6 f  R! Z
作者: 枣庄姚绍峰    时间: 2016-6-27 18:08
我更相信，舜生于姚墟，耕于历山。



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