关于傩戏与“虾湖”（节选自“安庆池州来回跑”的博文）

姚维侃

一听演这个五星会，我马上和几个朋友一道去贵池的刘街乡看《五星会》的表演。
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五星就是“福”、“禄”、“寿”、“喜”、“财”这五个星。这五个字好象是五粒饱满的种子种在在中华文化的沃土上，种在老百姓的心坎里。历经五千年而不衰。

“福”、“禄”、“寿”三星会的演出，我过去在殷村姚家看过，知道他起源于远古的星辰自然崇拜。古人按照自己的意愿，赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力。又由于他们在民间的影响力，古代统治者和儒释道三教也曾对他们大加推崇，故而成为古代民间世俗生活理想的真实写照。对福禄寿三星的崇拜也集中地反映了中国农耕时代的吉祥观念，表达中国社会各阶层对生命的关注，对美满生活的向往，对自身社会价值的追求。而喜星和财星的演出我在刘街的荡里姚没有看过，但是在峡川村我看过，我想这两个星应该是更贴近老百姓的想法，又高兴又有钱花就行了。

演出地点就在姚街的姚氏祠堂里，这个祠堂建于明末清初，至今保存完好。姚氏是个大家族，有九刘十三姚之称，什么荡里姚，山外姚，东边姚，西华姚，殷村姚等。这里历史上出过不少达官贵人，曾经担任过国务院副总理，代总理的姚依林就是这里人，他回家乡，我还接待过他，他很高兴的和我合影留念。大诗人李白在去九华山的途中，在这里宿过，写下了：

宿虾湖

鸡鸣发黄山    螟投虾湖宿

白雨映寒山    森森似银竹

提携采铅客    结荷水边沐

半夜四天开    星河烂人目

明晨大楼去    岗陇多屈伏

当与持斧翁    前溪伐云木

所以这里又叫虾湖。

pszyyao

1# 姚维侃
姚维侃宗亲：
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' o) j& W3 q- l) h* p

    要请你读“来个认领族谱运动（之15）——请安徽贵池宗亲认族谱”以及认认和讲讲贵池姚氏族谱。

卧龙姚建中

维侃宗亲您好！一楼您所转博文中有：“姚街的姚氏祠堂里，这个祠堂建于明末清初，至今保存完好。姚氏是个大家族，有九刘十三姚之称，什么荡里姚，山外姚，东边姚，西华姚，殷村姚等。这里历史上出过不少达官贵人，曾经担任过国务院副总理，代总理的姚依林就是这里人”。不知您对这些情况是否了解，能否在姚网详细介绍一下，让宗亲们有更多了解、能更好学习、获得信息分享？

卧龙姚建中

咋不见维侃宗亲来介绍呢？

闽南姚斌

4# 卧龙姚建中
维侃宗亲是老师、是很忙的、

姚维侃

咋不见维侃宗亲来介绍呢？
6 p4 r- d( o9 ?3 t; u3 b, M卧龙姚建中 发表于 2010-11-20 16:15

建中宗亲你好！这段时间有点穷忙，有段时间没上宗亲网了。前天回了趟贵池老家，老家要修缮祠堂，我们送去铜陵这支本家的集资款。本来和老家的一位长辈联系好，说这两天回老家，而且要带回他们曾经承诺的给我们铜陵这支的一份族谱。不想回到老家，那位长辈外出了，没回来，所以许多想好的事没办成。
    关于“九刘十三姚”，这回老家问了一下，可惜只弄清了一部分。老家人中曾流行一句话，叫“搞不动的找人保，搞不懂的问官保”，“人保”和“官保”分别是两个人的乳名。“官保”原名姚克学，这人学历不高，但记忆力惊人，可惜86年老家修谱后因病去世了。因此，有许多事只有他知道，人们也都依赖着他，现在没有他了，也就问不到人了。“十三姚”我只问到了十一个半姚，分别是“山里姚、山外姚、荡里姚、西华姚、毛坦姚、殷村姚、庄村姚、宋村姚、楼华姚、古东姚、九里姚”，还有一个村庄都是姚姓，居住地名为棠溪，但历来又没有“棠溪姚”之说，因此说只问到了十一个半姚。
# b6 Q0 P# q3 {    姚依林其实就是殷村姚的，本是“克”字辈的。目前我所知道的仅限于此，以后我会留意这方面的信息，再汇报给我们姚氏宗亲吧。

卧龙姚建中

谢谢维侃宗亲说明情况！:handshake