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标题:
浙江龙泉和庆元县姚氏情况 紫洪转
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作者:
姚紫洪
时间:
2010-8-10 16:32
标题:
浙江龙泉和庆元县姚氏情况 紫洪转
本帖最后由 姚紫洪 于 2011-6-2 20:37 编辑
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姚铎年谱
( \& {+ \ F; w& N! d
曲竹
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姚铎，字孟宣。乳名长生。法名普法
⑴
。行和一
⑵
。浙江省庆元县後田姚家村人。
“
姚门教
”
祖师姚文宇之子。
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庆元姚姓一族出自南朝
•
陈
•
中书侍郎、隋袭封北绛郡公姚察之後。原世居晋阳，后经相州、临安等地辗转徙居。北宋太宗太平兴国年间，姚文宇的二十世祖、
“
户部侍郎
”
、
“
金紫光禄大夫
”
姚舜明（姚察十七世孙）从河南汤阴徙迁至龙泉大窑定居。之后，其后裔亦作辗转迁居。南宋宁宗庆元年间，姚舜明的九世孙姚泰（字世初，行八一），带着长子姚崧（字山甫，行五大）从松溪上里迁移至庆元上苍定居。宋末，姚崧三子姚似（字仲昌、行千八）析居後田，发家建村。之后，子孙繁衍，人才辈出。姚泰遂成了庆元姚氏始祖，而姚似则成了分房居後田的姚姓一世祖。
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姚铎是姚似的十一世孙。他以廪贡生入太学，时值
“
三藩之乱
”
，遂投笔从戎，得军功，授任瑞金县教谕
⑶
。他热心公益事业，致力地方建设。颇有建树，甚得影响。惜以英年早逝。令人叹惜。
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姚铎娶妻吴氏，本县一都大济人。生三子：轼、辙、辂。生一女：嫁城西季王子。续娶吴氏，福建政和後山人。生二子：兰、芳。轼、辙皆文士，社会活动力尤强，大有祖、父风焉。之后，其两房子孙人口发达，代有传人。
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清顺治二年乙酉（
1645
年）公一岁。
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是年出世於本宅。
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“
姚光禄祠
”
坐落在县城南门上仓。是全庆元县姚姓人共同奉祀南渡始祖、
“
宋朝议大夫、户部侍郎、赠金紫光禄大夫。
”
或称
“
金紫九公
”
姚舜明的祠堂。俗称
“
老姚祠
”
。康熙版《庆元县志》载：
“
姚光禄大夫祠：
……
，明隆庆六年，姚宠等建。康熙八年，姚铎重修。
”
此次重修後，历过了
307
个春秋，於公元
1976
年被拆毁，遗址改建成
“
政法宿舍
”
。正堂下的
“
穿心亭
”
被移至石龙山麓。成为了幸存的遗物了。
注：浦城的
姚光禄祠现在还在
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⒁
：大约是由于《庆元姚氏总谱》载：
“
（庆元姚氏始祖姚舜明之）二弟舜英迁绍兴。
”
又因为姚启圣是绍兴人之故。庆元人总是认定姚启圣是姚舜英的後人，是自己的同宗。类似姚铎与之
“
遂联宗
……”
而作共同举动的有其族人姚廷俞等，如姚廷俞在《重修家谱序》中就提到过，他与姚启圣之弟姚龙及启圣子姚仪谈及祖上世系，论为同宗云云。其实，
“
同宗
”
说的真实性不大。
福建浦城圣祖虞舜大帝姚重华148世裔孙、思廉公46世裔孙、果毅公45世裔孙、舜明公29世孙 紫洪提供
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作者:
pszyyao
时间:
2010-8-10 18:15
1#
姚紫洪
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紫洪老师：
5 b- B: c* @7 N# i1 ]8 {
从今天你发的两帖看，你是不是已联系到龙泉和庆元的同宗或者已有线索？恭喜。
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“
注：浦城的
姚光禄祠现在还在。
”
浦城的
姚光禄祠不是浦城一中后门的那座吧？
作者:
姚士平
时间:
2010-8-12 11:51
思廉公46世裔孙、果毅公45世裔孙 崇公44世裔孙、舜明公29世孙
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4 {; ]0 j, Z) D
上面这句我看不太明白。果毅公是指谁？崇公又是指谁？崇公不是指姚崇吧？他可不是思廉公之后。
作者:
姚紫洪
时间:
2011-5-14 10:20
回复
2#
pszyyao
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浦城姚氏祠堂解放后被房管所接收，曾经作为学校培训干部，约九十年代卖给解放村民盖房子，后村民为让神灵有个住处，就把原来的光禄官社移建在附近，面积很小。
作者:
姚紫洪
时间:
2011-12-8 08:12
回复
3#
姚士平
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果毅公是崇公的父亲，崇公是指姚崇。从现在的资料得知他是思廉公的堂孙。
作者:
pszyyao
时间:
2011-12-8 10:00
引用1楼帖：
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福建浦城圣祖虞舜大帝姚重华148世裔孙、思廉公46世裔孙、果毅公45世裔孙、舜明公29世孙 紫洪提供
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引用3楼帖：
" g% N! d' J) @3 z& U8 `
上面这句我看不太明白。果毅公是指谁？崇公又是指谁？崇公不是指姚崇吧？他可不是思廉公之后。
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3楼对楼主的说法质疑是有理有据的。在一些族谱将大唐宰相崇公之父称为果毅公。
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“果毅公是崇公的父亲，崇公是指姚崇。从现在的资料得知他是思廉公的堂孙”这句话要考究，从广义来讲可含糊说“崇公是思廉公的堂孙”，但是从精准的世系来说，就要商榷啰。楼主的自称，将宣业-姚崇系与僧垣-思廉系混淆起来了，与上饶（永春上场派）姚明锋谱与相似处。
作者:
姚士平
时间:
2011-12-9 13:47
正是此意。
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