yqllz 发表于 2016-7-16 06:00:03

记忆中的启蒙儿歌

本帖最后由 yqllz 于 2016-7-16 06:01 编辑

上大人   孔乙己 化三千      七十一(二)
尔小生、八九子、佳作仁、可知礼
我的理解是:
自古称得上圣人的(大人),只有孔子一个人而已。教育三千个弟子,成就了七十二个贤人。
你们这些小孩子,八九岁正是读书的大好时节。勤奋学习多看一些名篇佳作,做一个知书达礼的人。




湖南临湘姚郑保 发表于 2016-7-16 06:54:17

赞!

yqllz 发表于 2016-7-16 07:21:19

本帖最后由 yqllz 于 2016-7-16 07:22 编辑

古田县吉巷乡与坑头顶姚氏辈字:
            我(春风化雨)这排行是:上大人,孔乙已,化三千,七十土......- n2 x" y( |% N6 R

pszyyao 发表于 2016-7-16 09:33:04

yqllz 发表于 2016-7-16 07:21
古田县吉巷乡与坑头顶姚氏辈字:
            我(春风化雨)这排行是:上大人,孔乙已,化三千,七十土.. ...

古田县吉巷乡与坑头顶姚氏辈字(春风化雨):上大人,孔乙已,化三千,七十土......

不是“七十土”,是“七十士”。吉巷姚氏不是完全照搬。

pszyyao 发表于 2016-7-16 09:39:58

我以为不是儿歌,而是学童描红帖语。

上大人,孔乙己,化三千,七十士,尔小生,八九子,佳作仁,可知礼。
“上大人孔乙己”最初用于旧时学童习字,仿影或描红。旧时学童入私塾,初学习字先写仿,仿影由塾师写定范帖,仿影衬于透明仿纸下模写;描红则是以红色印刷范字,学童墨写覆红。
清初褚人获在《坚瓠集》中说:“小儿习字,必令书‘上大人,丘乙己,化三千,七十士,尔小生,八九子,佳作仁,可知礼’也。天下同然,不知何起。”大概取其笔画稀少,易认易写。
仿影用语,历史久远。敦煌写本已有此语。
宋人道原《传灯录》:“或问陈尊宿,如何是一代时教?陈曰:‘上大人孔乙己’。”
宋普济《五灯会元》载“郭功甫谒白云,云曰:‘夜来枕上作《山颂》,谢功甫大儒乃曰:‘上大人,邱乙己,化三千,七十士,尔小生,八九子,佳作仁,可知礼’也。”元方回诗云:“忽到古稀年七十,犹思上大化三千。”古稀之年,还回忆童年习字的往事。
清梁章钜嘉庆七年(1802)进士,《归田录》记载:内孙外孙十余人,延聘塾师四五任,都让学童写“上大人孔乙己”等字。询问先生字出何书作何解?皆不能对。清钱大昭说“取其笔划少,而便习耳。”共同认为:“无取义理”。
明代祝允明(枝山)却见解独特,说这组字是孔子写给父亲的书信。
他打破三字断句的模式,重新断句为“上大人,孔,一己化三千七十士尔,小生八九子佳,作人可知礼也。”
梁章钜引祝允明《猥谈》:“此孔子上其父书也。上大人为一句。孔为一句,乃孔子自称名也。‘一己化三千七十士尔’为一句;言一身所化士有如此也。‘小生八九子佳’为一句,盖八九乃七十二,言三千人中,七十二更佳也。‘作人可知礼也’为一句,作犹为仁与礼相为用;七十子善为为仁,其于礼可知也。”
但梁氏申明“此说不知所本”。
鲁迅小说《孔乙己》,正是这组字中的三个字。“因为他姓孔,别人便从描红纸上的‘上大人孔乙己’这半懂不懂的话里,替他取下一个绰号,叫作孔乙己。”

姚小平 发表于 2016-7-16 10:11:06

这也是中國自古以來兒童啟蒙教育的必讀教材『三字經』。

yqllz 发表于 2016-7-17 07:02:01

姚小平 发表于 2016-7-16 10:11
这也是中國自古以來兒童啟蒙教育的必讀教材『三字經』。

据老一辈讲述,孩童上私塾时,他们会手拉手口念“上大人,孔乙已”乱蹦乱跳,高高兴兴上学堂。
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