山东高密姚中东说：
手抄本族谱属于姚氏宗族的珍贵文物，应妥善保管。高密姚家山甫姚氏清代共续修了5次，全部为手抄本，民国25年所修为楷体印刷。
本帖最后由 pszyyao 于 2012-11-16 08:31 编辑
彩云之南（姚良文）晒了他持有的手抄族谱http://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=1473&highlight=：
云南省昭通市永善县青胜乡民胜村------祖藉地：江西、湖南怀化、贵州、四川，公始迁祖元1741年徙滇至今。先祖姚良珊。
感谢各位宗亲关注我手中的老族谱，欲知全文，请查看我的发贴“彩云之南----原文打印老族谱”，可以查看和下载。[[/size]backcolor=#6699CC]
姚桂湘（UID: 530，zytrr12345@163.com）应是三公后。 台湾宗亲deseret（姚璋，deserethl@gmail.com）对此表示浓厚兴趣。
本帖最后由 pszyyao 于 2012-11-16 08:16 编辑
2011-11湖北姚治洲说：
就在一个多月前我在江西新干找到了历山老谱,不仅找到我们历山始祖思文公,还可追朔历山姚氏源流,原来我族可记忆的历史只有六百年,现在可追朔一千多年!我手中现收藏家谱近百本,都清至民国的,有手抄的有印刷的,有张姓,刘姓,肖姓,郭姓等,以后同别人交换姚氏家谱,各取所得.
江西新干县，古称新淦，这里阳团姚等，与广州扬箕村姚氏凤仪堂有渊源。新干县姚新华上传过历山老谱一谱页。
广东平远姚仕忠提供：
仕宇老哥是平远姚祖隆派静公房后裔，十六世国汉公迁汶川。仕宇老哥今年七十九岁，一直在寻找祖源。重庆会议仕宇老哥和侄子也有来参加，包括都江堰几个宗亲，字辈是平远姚。
他在姚网找到我的手机和我联系，查对族谱，在谱上配考里有他们的十七世祖清礼公的名字和疑似国汉的国海，没有国汉的名字，应该是乡音口误，十五世到七世无法查明，但已经确定他们就是平远姚后裔。字辈也基本相同，就是有几个同音不同字。
汶川族谱就是仕宇老哥自己修的，人口不多，一，二百人吧。
河南南阳内乡姚文书提供：
南阳唐河百显姚公族谱，族谱序：同治七年春二月仲浣，九世孙一同；民国三年十一月，十一世孙光汉。
唐河百显后裔姚氏族谱序
国之有史，与家之有谱，记载虽殊，其所以永垂后世则一也。姚氏出自虞舜，繁衍于天下，在蒲阪者为尤盛。
始祖讳百显，当国朝定鼎之初，由洪洞而迁于唐。向惟族少而无谱，今已二百余年，凡十有二世，族繁人众，散处者多不相识，夫一本之亲，几若路人，皆由亲尽服绝，吉凶庆吊之不通，族渐远而情太疏。焉使不作谱以联之，则世系支派、尊卑长幼，必将自此而紊矣，后之人虽欲敦亲睦族，而家无所纪、宗无可考，将谁问之、而谁知之？同惟凛是，乃访旧闻，上稽始祖而后两代，宗支已多未详，迁唐之时，向谓来自始祖，考其记载流传，我始祖三子七孙，各有名讳，配氏则至三世、分七房矣。及观祖茔碑记，二世以下止有我三世一房之墓，其余六房，坟不在茔、嗣不及载，传者虽能各详其名讳配氏，未尝一指其里居坟墓，茫茫堕绪、苦苦旁搜，六房之众嗣皆失传，唐既无籍，疑乎远在洪洞而不可考也。今阙两代之疑，详本音之支，惟我二世祖讳平者源流有据。
三世祖讳景琦一线，仅延至四世而派分焉。是平祖固姚氏相承之宗，而英、忠、成、兴，乃吾族分衍之支也。谨自四世，分详世系支派、尊卑长幼，笔之于谱、藏之于家，俾后世睹吾族谱，因流溯源，体宗族一本之亲、执昭穆累世之序，兴孝悌、识敦睦，永振家声、同向国化，则作谱之意也夫。
同治七年春二月仲浣，九世孙一同谨序。
族谱叙例
族谱首分四房，按房分注，每世长幼次序易辩。
每名上注自出、下注所出，上下注明，则源流有据也。
族谱每名之下，本宜注明功名、生卒、坟墓，但有知有不知者，各随自意详注可也。
族谱之内，凡嫡、继、庶三者，各有定位，按位叙列，不待详注。
凡承继过房，继父之下，注明某房几子为嗣，生父之下，仍注其名于几子之列者，不忘本，生之根也。
族谱之内，有注外戚或妇家姓名、或婿家姓名，今皆不注外戚者，亲无三世，远则难论，且多不知名讳，如有知者，随意注之可也。
族谱人众，命名多有重复，有竟犯先祖之讳者，今登族谱之名，概为改正，即有乳名，不录于谱，先起派名，后免重复。
族谱之名，一世多不一派，今以五行轮转分派，前人之名五行之中，独无火字，今自火为始，火生土、土生金、金生水、水生木、木又生火、火又生土，以此轮转，可通万世。
宗族茔地，有官有私，注在族谱，明证免争也。
茔地官私亩数
李店街南始祖坟，合族官茔地八亩四分。
姚老庄西头合族官茔地。
白沙河西长房琯祖本支官茔地。
三里王西经魁祖本支官茔地四亩。
蔡岗茔地阶竹祖二房之地。
杜庄东茔地阶金祖长房三房四房官地。
盖闻家之有谱，犹国之有史焉，所以追祖德、联族谊，衍螽斯于无穷、绵瓜瓞于不替也。如我姚氏者，派衍历山、籍分洪洞，清初奉令迁唐，彼时披荆棘、冒风雨而食垦田者，已多历年所矣。亦阙后而子孙繁衍、族姓众盛者，孰非我先祖贻谋之孔长哉。咸丰初，九世祖一同有志前代，录述往事，所以著述者已详且尽矣，后虽屡经修补，半涉散没。岁甲寅，族众共议，同嘱修补于予。予追维前代，爰采一同祖之所以修补者而续述之。后之族中，贤豪继起，再为补葺，用以光祖德于悠久、恢先业于不堕，是予之所厚望也夫。
民国三年十月，十一世孙式廉谨序
民国肇造，五族合一，化种族之畛域、合亿兆为一心，先独立而后合群、由家族主义而后及于国家。自兹以往，国基巩固、种族繁盛，自无不相联络、如一盘散沙之诮矣。夫以一国之大、五族之众，犹当固结团体、同仇敌忾，矧区区一家一姓之近族，相距咫尺，谊等骨肉，而可视同陌路、漠如秦越也哉？今岁之秋，合族协商重续谱书，以继先人未竟之志。众云一同祖前以五行轮转分派，恐流传既久，必不免层叠重复之弊，且至今已传数世，尚未划一，光汉因特商之式廉兄及培樾恺元诸侄等，另为撰定『锡章尚贤明，忠孝崇礼仪』十字，现由十三世起统归一派，不容少紊，阅十世而再为续，以垂之后世、传之无穷，想亦我合族之所以共赞成者也。
民国三年十一月，十一世孙光汉谨序。
本帖最后由 pszyyao 于 2012-11-18 13:01 编辑
回复 35# pszyyao
“ 民国三年十一月”后，唐河百显姚公继续修谱吗？
南阳浙川县畜牧局退休干部姚金吾（15037722493），编制了淅川姚姓家谱的，包括全县的姚姓人。
yaodi123123（姚笛，又名姚书卿），书字辈，南阳市内乡县赵店乡长岭村阮家队姚寨组姚氏。他说：
最近我在续我们当地的姚氏家谱。爷国字辈，爸子字辈，我是书字辈。
姚书卿的姚氏家谱想必续成了。
河南邓州市龙堰乡（清代为顺流里）寺耳湖姚营村姚姓在2004年重修族谱。
联系人：十三世姚万奎，0377-62123285，15090116558，电子信箱：nyyxk2003@163.com。河南邓州市龙堰乡寺耳湖姚营村
姚寒松，版主，河南淮阳姚，十九世。
姚寒松提供：
十八世姚绍禹新续河南淮阳部分姚姓族支世序用字四十字，自二十三世（金）至六十二世（延）：
金同龙仁瑞， 恒元伟良廉，华颂吾秀锦，哲尚省品先，
培春占宁甫， 修森超仰繁，慈珍方兆庆，岚兴乃续延。
本族支包括：
淮阳大姚营，小姚营，董各赵寨，东屯，前张姚庄，姚路口，蔡路口，搬口北姚庄，刘振屯泥河，王店高庙；
周口东李垛楼；
沈丘白集王营子姚庄，张小庙，北郊城八里井，卞路口；
郸城钱店姚庄等。
（固始大姚营子和小姚营子因时间仓促未能入续，待以后联系）
请教寒松宗亲：
此次定派字，有没有修族谱？
上列这些地方的姚氏同宗吗？始祖是谁？你是十八世，一世祖是明末清初人？
我读过你的淮阳各地姚氏的派字帖，没什么规律可寻，故问是不是同宗，是怎样统一起来的？
彩云之南（姚良文，姚良珊之后裔 ）提供：
云南永善县姚姓可大致归结为两个支系：
一支：即我支为江西南昌府丰城县滥泥湾姚良珊之后裔，有家谱。字派是“世文思志子、天永必通惟、正大贤明启、荣华复良宗”，在我们这个分支中主要的宗亲居住在昭通市永善县青胜乡民胜村小地名水星坝、红岩、小厂等地，也有散居在昭通市绥江县南岸镇团结村柏杨坪、中城镇良姜村等地的部分宗亲。
另一支：湖广省麻城孝感乡启火村火烧屋基到云南来的，现居住在云南省昭通市永善县桧溪镇桧溪村、得胜村、团结乡大毛滩等地，字派是“再正通光福、作叔永红方、庆寿实忠德、文明启义康。”据我走访和查阅他们手中仅有的资料，现已发展到“作”字辈，在这个分支中主要的宗亲居住在昭通市城区和鲁甸县一带，据说有家谱。
彩云之南（姚良文，姚良珊之后裔 ）已晒了他们的族谱，这里关注的，是今昭通市永善县桧溪镇桧溪村、得胜村、团结乡大毛滩等地姚族的族谱。
