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按：传统的“封建”社会解体前，家族是一个基本的社会单元（社区），往往一个村落就生活着一个姓的一个家族或者几个家族，一般建有自己的祠堂作为“家庙”祭祀祖先。 * S9 Y* f- V8 I7 H% B' f* e; r
祠堂主要有以下用途：一为族人祭祀祖先或先贤的场所；二为办理婚、丧、寿、喜等事时以作为活动之用；三为家族的社交场所，族亲们商议族内重要事务的会聚场所；四是族长行使族权的地方，凡族人违反族规，则在这里被教育和受到处理；五是有的宗祠附设学校，族人子弟就在祠堂上学。 U7 s; z8 r. }8 K6 _1 k! Z5 {, z
基于这些用途，祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好，多数都有堂号，堂号制匾高挂于正厅，旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞洁等匾额，往往还配有联对。有的祠堂有高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材，成为家族历史的重要物证。 . `2 o3 D6 S! d W
虽然上世纪六十年代的“运动”中祠堂多数都被推倒砸烂或改造成了办公场所，但保存的或谱记的祠堂物证是姓氏寻根问祖的重要线索。 2 P; I3 \6 \. V% S, t- g& T' {# S
现上传重华堂姚氏宗谱所载之远姚氏厚本二公后裔徙居湖北汉川范岭村后所建宗祠的建筑结构示意图及地理方位示意图，供大家参考，但愿裔亲从中能够找到些许寻宗线索。 ; K t) t, K, B Z
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