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标题: 我来说说姚勉的新昌两支姚 [打印本页]
作者: 永顺姚 时间: 2017-4-1 09:12
标题: 我来说说姚勉的新昌两支姚
姚勉著姚公伯武墓志铭中道：
& Q( K5 @# B% e; Y( J姚之宗為瑞之新昌著姓者二：家邑郛者出自濰州，蓋中散大夫恕之後也；家靈源者出自豐城，蓋弘文館學士思亷之後也。3 L: i3 H3 x! z( y/ l
一支灵源姚氏，一支邑郛姚氏。邑郛姚氏已经没有争议，在姚勉时代确实存在。那么灵源姚氏到底是指尚忠公支还是彦国公支？$ J6 n4 {7 v/ Z# F F
现在已知灵源的姚氏有三支： N0 z d; |5 @% H, K& `
①尚忠公支姚氏8 @+ d. q3 ^3 \+ F, W) p; n6 u
②姚铉支姚氏
4 r/ c! V7 l; Z③南垣彦国公后裔姚氏9 R3 f* }* {1 _) f2 F o
灵源三支姚，姚勉所指的到底是哪两支？有人说尚忠公出自彦国公与南垣姚氏同祖，算是一支。姚铉潍州北海姚算一支（彦国公后裔说姚铉也是彦国公后裔，这样如何算？），正好是姚勉所指的两支姚氏，同时说明尚忠公出自彦国公，与现在的南垣姚氏及南昌姚氏同属彦国公后裔。
7 q+ j/ H" S* A3 K' A举证如下：
% i# r4 k- J& u, |. ]①南垣姚氏由岡下遷居華溪（即現址）是在明洪武年間（公元1368—1398年）, t3 W, D/ K. V z
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南垣姚氏遷徙線路：靈源坑——黃塘——岡下——華溪，古之華溪即現南垣。
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3 M7 h2 A9 r* {; X% f/ \' s; a. o& \②南垣姚氏由彥國公二十六世孫文德公開基繁衍而來。姚勉在彥國公後裔家譜中是二十世，比文德公早六代出世，六代人大概100年的时间，也就是说姚勉比南垣姚氏开基祖文德公大100岁左右。- C/ Z l% G& q3 p3 i* A/ o# ^& L7 Q
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③彥國公十八世孫谷清公於宋乾道年間（公元1165—1173年）由靈源遷居南昌贛江邊上姚灣。
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4 L% T/ D! K+ [8 c時間：. ^8 N5 J5 u% U9 J# M. d4 j
2 z9 T+ u5 G9 u- W0 b① 姚勉1216-1265。
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c$ R3 s6 A& H! @$ z! _②南昌姚氏由靈源遷南昌姚灣1165-1173。3 f% q, z# a8 O3 A" J! H1 J
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③南垣姚氏1368-1398遷南垣。
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姚勉出生是南昌姚氏由靈源遷南昌姚灣43年後；姚勉去世103年南垣姚氏才由彥國公二十六世文德遷南垣。
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作者: 永顺姚 时间: 2017-4-1 09:12
经查《新昌县志》
新昌县志
同治年间
义钧乡
十七都 黄塘
天德乡
二十三都
二十四都 南垣 灵源
二十五都 黄塘
康熙年间
义钧乡
十七都 黄塘
天德乡
二十三都
二十四都 南垣 灵源
二十五都 黄塘
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经查两本清朝时期的《新昌县志》里没有对冈下的记录。
作者: 永顺姚 时间: 2017-4-1 09:14
胡思敬（1869—1922），字漱唐，號退廬，江西新昌（今江西宜豐）人。光緒乙未（1894）進士，次年補殿試，選翰林院庶吉士。歷任吏部考功司主事，遼瀋道監察御史，廣東道監察御史6 p' ?+ U) a; e
4 u9 b- o" \2 H' |$ b% B( n胡思敬編撰丁巳年《鹽乘》卷二·氏族志載：
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右二十三都凡八姓" P% _7 ]* p. y9 c
( n5 F* W C6 g5 Y6 v- F靈源姚氏，其先世出自唐弘文館學士思廉，遞傳至尚忠，宋真宗時由河南陝州遷居靈源。六傳至銓，南渡初分居坊里，今有丁口一百五十餘人。銓弟銳分居衙里，今有丁口二百八十餘人。再數傳至大樂分居荷里，今有丁口一百四十餘人。庚二分居樓溪，今有丁口一百五十餘人。省道分居中垣，今有丁口一百五十餘人。士邦？分居檀樹，今有丁口五十餘人。用真分居小水院場、熟田場前等，今有丁口二百八十餘人。合併七支，共有丁口一千二百餘人。宋元符三十年，尚忠九世孫振，特奏名第一；子旦宣和元年八行釋褐第一；旦四世孫勉，寶佑二年廷對第一。邑宰趙時稼為立奕世狀元坊。國朝舉進士一人。. g6 w( x/ A- l7 U0 A
! g2 p( g, p& t2 ]& q8 Q南垣姚氏，其先出自隋進士彥國，因避亂由河南遷居縣北之天寶。六傳至世忠，唐時由天寶遷靈源，其後再遷黃塘岡下。傳至文德明洪武初由岡下卜居華溪即南垣是也。今有丁口七百餘人。按彥國隋時由河南遷天寶恐舊譜有誤。4 t2 |4 T& f6 Z
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縣左姚氏，其先世累居山東濰州，遞傳至宋進士鉉由新昌丞備縣事留居天德鄉靈源。繼徙縣城。其後分居凌江黃陂？黃塘等。今有丁口百餘人。明領鄉薦者、貢於□者一人。按雪坡姚伯武墓誌雲：姚之宗為瑞之新昌著姓者二：家邑郛者出自濰州，蓋中散大夫恕之後也；家靈源者出自豐城，蓋文館學士思亷之後也。舊譜言鉉留靈源恐誤。
作者: 永顺姚 时间: 2017-4-1 09:16
姚勉家族自己说：
4 ~$ z3 R& n- w①姚勉集卷二十三 啟
發解謝新昌趙判縣啟
粵自瀛洲之學士，肇開劍水之國封。由子而孫，遂家是邑。南唐倉監當五代之亂世，而避地於靈源；
②汀州判官姚锡墓志铭 淳熙十二年十月
宋故汀州判官通直郎致仕姚公墓志铭
承议郎监察御史谢谔撰并书
姚氏舜之后，古有两族，一吴兴，一秦陇；予善吴兴也。世居新昌，或曰思廉封丰城县公，因徙焉。五季乱，有官仓监者，始居灵源。' f0 Z0 | n/ z: N# y0 a6 A0 d
y3 p3 I% D. h+ Q+ g% u从姚勉家族自己所说的来看，新昌两支姚氏，其中一支是：南唐倉監當五代之亂世，而避地於靈源的这一支。$ C8 d1 W0 H/ N* ~0 f
作者: 永顺姚 时间: 2017-4-1 09:27
《灵源姚氏族谱》载，尚忠公。宋真宗（968-1022）时迁灵源。南唐（923年-936年）。
假设《南昌姚氏家谱》中的炯就是尚忠公，而炯在彦国公后裔家谱中为十二世。
南昌姚氏始祖彦国公（公元584—666年），字安邦，号仓监，行都一郎。祖居汴梁（开封）续贤乡，登隋炀帝丙寅进士，任豫章郡广丰县（今江西丰城）儒学山长，因时乱隐居筠州瑞阳新昌县天德乡（现宜丰县新庄镇）之灵源，至今繁衍五十余世。
彦国公十八世孙谷清公于宋乾道年间（公元1165—1173年）由灵源迁居南昌赣江边之萄竹湾（今南昌县富山乡姚湾自然村），为南昌姚氏姚湾团始祖。
$ ~. V n7 e( ?- S1 r3 {南垣姚氏由岡下遷居華溪（即現址）是在明洪武年間（公元1368—1398年）。
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南垣姚氏遷徙線路：靈源坑——黃塘——岡下——華溪，古之華溪即現南垣。
& t: u$ q+ I/ N/ Z! L4 T南垣姚氏谱记：十八世念七郎由灵源迁黄塘，其子五十郎复由黄塘迁冈下。冈下现在南垣村屋堂东1公里。
姚勉(1216-1262)，在彦国公谱系中是第二十世，比南垣姚氏迁冈下的武五十郎小一辈，姚勉生活的年代肯定也有南垣姚氏灵源迁黄塘，再迁冈下，续迁南垣的先祖。2 B) w" ], v4 C$ p6 S, I+ ~
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南昌姚氏从第一世彦国公大约650年始居灵源至约1170年迁南昌前，一直住灵源500多年。姚勉家族却说“南唐仓监，五代之乱，始居灵源。”
从姚勉家族自己说的来看，并没有承认自己是隋唐时期迁灵源的那一支姚氏。
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作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2017-4-1 09:43
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好！永顺姚宗亲如果能够解开灵源姚氏之谜，灵源姚氏及外迁宗亲都会感谢你，祝你成功！
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作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2017-4-1 09:54
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# g' i2 X8 ?* a8 \* t! m0 i胡思敬《氏族志》中说，”靈源姚氏，其先世出自唐弘文館學士思廉，遞傳至尚忠，宋真宗時由河南陝州遷居靈源。”
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这句话怎么解？是不是可以理解为，尚忠公是思廉公之后，由河南陕州迁居江西灵源。第一我读懂了尚忠公与姚崇公没什么关系；第二我知道了彦国公与尚忠公都是河南老乡。
作者: 永顺姚 时间: 2017-4-1 11:33
从目前资料来看，灵源三支姚：' b, i% A0 _8 d# q$ ?" h
①尚忠公支姚氏( Q. S% v* j# P% [$ X
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②姚铉支姚氏# J$ U. P* H: x6 \, M9 E
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③彦国公后裔姚氏
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姚勉说的：姚之宗為瑞之新昌著姓者二：家邑郛者出自濰州，蓋中散大夫恕之後也；家靈源者出自豐城，蓋弘文館學士思亷之後也。+ R( x' g, E. |! K* e9 {( b; l8 z
家邑郛者出自濰州，蓋中散大夫恕之後也，指姚铉支姚氏。家靈源者出自豐城，蓋弘文館學士思亷之後也，五季乱，有官仓监者，始居灵源这支姚氏。8 Y- N; I4 ^$ }1 _2 e' Y
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作者: 姚克保 时间: 2017-4-1 15:46
有一个哲理比喻，说，三叉路口，有一疯狗，如果你一定要趟过去，疯狗会咬你，你也可以把狗打死，如果你不趟过去，就要弯远路，问，你到底是趟过去还是弯远路？答：宁可弯远路而不趟过去，因为，你即使把疯狗打死了，你被疯狗较了一口，你也划不来，因为疯狗死不足惜，而你被疯狗咬后，痛而打疫苗，且有可能会有后遗症。
作者: 永顺姚 时间: 2017-4-1 16:26
坚韧不拔是我做人的精神和气势！
5 c6 r. M; ?7 x" D欢迎光临！
作者: 姚湾公瑞 时间: 2017-4-2 06:13
学习，学习，再学习！提高，提高，再提高！5 G* W/ C$ @/ ?
作者: 永顺姚 时间: 2017-4-2 06:59
一个实事求是的好帖子，请各位宗亲以后诸如：柴犬、疯狗等不雅字眼不要出现在本人的帖子里，这样影响你自己的个人形象。你写完这些不雅字眼后，可能你一时舒服了，过后什么问题也没解决，真的假不了，假的也不会成真的。唯一带来的只有你本人的负面形象。
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作者: 永顺姚 时间: 2017-4-2 09:20
姚克保 发表于 2017-4-1 15:46+ k! X! D1 p% B- o) R+ A4 a; L4 g
有一个哲理比喻，说，三叉路口，有一疯狗，如果你一定要趟过去，疯狗会咬你，你也可以把狗打死，如果你不趟 ...
/ b$ g/ X" w/ Z6 T$ X" u克保宗亲，你好！虽然你很少发言，但在我心目中，你是值得尊敬的人。我有一个问题，是关于南垣姚氏的负面信息。因为在QQ群和微信群传得比较多。其实一开始，前部分我看到后只是一笑而过，但看到后面部分时，确实引起了我的注意。说之前，我先声明一下，我绝对不是专门挖角爆料的那种人。确实很多人都看到了这个信息，在大家心里早已成为公开的秘密。如果引起你的不悦，我在此提前给你说声对不起。内容如下：
+ n* l1 }) B) H) ?/ q" m4 Y; E南垣 姚姓原为唐姓，相传没守规矩而犯上被深究。一夜改成了姚姓，用来改姓的谱头是灵源姚氏的，所以南垣谱与灵源姚氏祖先的很多人名相同，一夜姚之说由此而来，这个传说流传得很广泛，虽无从考究，但在当地是老幼皆知的事情。3 b/ Y3 ~+ o m# D9 j% r+ @ W
6 q B& k* B* b! T3 m8 y9 o. ~* V看到这里，我确实没当一回事。请继续看下面内容：' E( V8 X; _2 K/ D0 A
5 n! T* L2 O. { G南垣姚氏以前附近唐氏宗亲有什么活动都会邀请南垣参加，南垣姚氏在祭祀时祭文是这样念的“先祭唐氏宗祖，再祭姚氏家先”。
作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2017-4-2 09:37
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2017-4-2 10:01 编辑 & z4 {; S3 c7 [! E- t. V
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谣言止于智者。我不相信鼎鼎大名的永顺姚宗亲会发出这个帖子，试想哪家会一夜改姓而不会被人察觉？你当官府和朝廷都是又聋又瞎之辈？改姓之家不怕背上欺君之罪而被灭门？不用说，传播这种谣言的人，必是与南垣姚氏有世仇之人。相信和传播这种谣言的人，确实有点智障，南昌姚氏不乏名医圣手，但是治疗智障，据说还没有特效秘方，其实有些患者是瞎子害眼——治不好了
作者: 永顺姚 时间: 2017-4-2 09:48
以前三公一样有负面消息，但三公后裔处理的很理性。事实也确实如此，留言自然而止。
作者: 永顺姚 时间: 2017-4-2 09:51
本帖最后由 永顺姚 于 2017-4-2 10:29 编辑 . ?$ ]2 a: D9 \+ A/ U* {* I
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宗亲，你仔细看清楚内容。其实此内容只是我剪切部分。昨天手机软件设置成出厂设置了，里面的内容全没了。但以上几句还在传。
作者: 永顺姚 时间: 2017-4-2 09:57
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如果按你的这种思维，姚勉是思廉公后裔无疑了？他的祖先南唐仓监五季之乱迁灵源也不用怀疑了？如果不是，他才真正有灭门的可能。
作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2017-4-2 10:05
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你没有说明白，谁有灭门的可能？为什么会灭门？
作者: 永顺姚 时间: 2017-4-2 10:18
如果按你的这种思维，姚勉是思廉公后裔无疑了？他的祖先南唐仓监五季之乱迁灵源也不用怀疑了？如果不是，他才真正有灭门的可能。) }) r9 a2 B& Y I) q
# W- S6 E4 r( z$ ?$ a# Y! W/ [以上是原文。* x6 Q) m3 ^3 p- A9 r, ~
解释：
3 N: w% E( _* O( C& f; g姚勉曾祖墓志铭写南唐仓监五季之乱迁灵源，姚勉在公文里也是如此写的。姚勉还到处写文章说自己是思廉公后裔。他到处这么说，按你的思维也是欺君呀。他堂堂一个状元，如果写的内容不属实，他才是真正有被灭门的危险。: x% z. k: c" }& C: J4 r$ E* {
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宗亲，不要激动，清者自清。真的假不了，假的真不了。
' s$ c% J, L7 `8 c0 L! E0 A看看三公以前的负面消息，三公后裔是怎么处理的？. E( _% [8 v4 G
作者: 永顺姚 时间: 2017-4-2 10:33
, V- W" v: t# ~& R% `' I! u# U3 @绍峰宗亲，你好！南昌姚氏第十六次修谱也就是2009年修谱，我翻看了几遍，为什么没有祖源地南垣姚氏的内容？是我看得太快没看到？如果你知道，能不能告诉我，南垣姚氏的内容在南昌姚氏十六次修谱内容第几页？谢谢！
作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2017-4-2 10:37
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2017-4-2 10:50 编辑
( q# Y k: I8 `6 B, x4 h4 U/ m% w3 {7 H. x! V) s
, Z; V- |8 E9 S* Y- @4 K永顺姚宗亲，你所说的网上有关于三公的负面信息，是不是指的是在南昌姚氏族谱中发现了三公的名字？如果这也算是负面信息的话，我以为这就是个笑话。这几年你们三公后裔一直在苦苦寻根，试图找到祖源，本着天下姚氏是一家的宗旨，宗亲们都在试图帮助你们。所以南昌姚氏谱中发现三公的名字，这本是个大好事，所以宗亲们第一时间公布出来，希望你们作为参考，没想到给你们带来这么大的伤害，竟然以为是负面信息，而恶语相加，不为恩反为仇，这真是出乎意料之外！
5 n5 x1 e6 Y4 x: P9 B, I5 T 其实你连发几帖说明”姚勉不是彦国公后裔”，其目的你自己是清楚的。你以为我们彦国公后裔会怎么想？其实我们是不屑一顾的，因为彦国公家族的荣耀是不需要靠一两位状元的威名来维持的。所以我们不会在乎你的观点，你也不用沉不住气，南昌姚氏族谱中的三公是不是你们苦苦寻找的祖先，你自己辨别，你只要想着大家只不过是在帮你寻找祖源就行了。
- }' Y+ B3 L, H9 u) B 南昌姚氏不会强拉硬拽哪一支派入谱，因为南昌姚氏不缺人丁，彦国公后裔遍及全国二十多个省市，家族很强大，不需要扯大旗做虎皮。
作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2017-4-2 10:47
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有，只是你没有详细看。民国十八年，姚湾姚公礼族爷为考证南昌姚氏的祖源地，和南昌姚氏族谱的正确性，率族人亲赴南垣（古华溪）考证，并写成《报告书》一文附与谱尾，以咨后人，公礼公治谱严谨勤勉负责的作风至今为族人所乐道。
作者: 永顺姚 时间: 2017-4-2 10:50
, b* F, Q9 T, ~/ |, z% F& }2 i绍峰宗亲，你好！看得出来，你确实比较激动。还有你确实也不太关注三公后裔的相关信息。我在这里不得不说你是一厢情愿，自以为是了。绍峰宗亲，三公真正的负面信息是说三公特别是说良珊公后裔是少数民族，是新晃本地的土族。南昌姚氏为全国姚氏做出的贡献不用你说，你不说还好，被你一说反倒觉得你作为彦国公后裔在向所有受过帮助的人取情（取情，家乡话，你懂最好。不懂就算了。）
9 J$ ~/ f( `3 B C8 A说实话，在我心里是感激南昌姚氏的。虽然大家观点有分歧，但不影响我对南昌姚氏的敬佩。
4 d" P6 }, z3 B" r4 n哈哈！
作者: 永顺姚 时间: 2017-4-2 10:53
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绍峰宗亲，你答非所问，我问的是2009年的南昌姚氏家谱里南垣姚氏内容在哪里？如果你知道麻烦你告诉我。3 A( }) ?% g( d1 r# C! e: \
听你这么一说，在此多一个问题。民国时期有南垣姚氏记录，到了2009年为什么就没有了呢？
作者: 姚克保 时间: 2017-4-2 10:58
永顺姚，既然你能心平气和，那我就心平气和回答你这个问题，第一，什么时候南垣参加过唐姓活动？这就是胡说。第二，谁听到过先祭唐氏后祭姚姓？不要想当然。第三，南垣为什么有人说是姓唐，你知道来历吗-？如不知道我给你讲，说，皇上录取状元，发现江西考生成绩不行，于是皇上发话，江西今年的状元要免，此时江西瑞州府考生唐勉灵机一动，往皇上前面一跪，说，谢此隆恩，我就是江西考生姚勉，皇榜送瑞州府，府中熟人立即通报南垣族中，连夜将唐改为姚，否则会犯欺君之罪。这故事你信吗？南垣是灵源区域内唯一能打“状元及第"灯笼的，但姚勉中状元时，是南垣立村前一百多年的事。凡事要用脑，有文化就要用文化和历史的眼光分析问题。
作者: 姚克保 时间: 2017-4-2 11:08
再者，南昌姚是公元1100多年迁南昌，南垣开基祖是公元1340年至1420左右的人，南昌姚首修谱于公元1404年，其谱却与南垣同脉，南垣有时间去改姓吗？南昌姚离灵源一百多公里，会找到别姓认祖？所以说，要多动脑筋。
作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2017-4-2 11:08
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2017-4-2 11:11 编辑
4 |5 W, {" b0 l, l6 h9 G永顺姚 发表于 2017-4-2 10:53. d+ A6 t9 j Z! R' l2 S7 Z
绍峰宗亲，你答非所问，我问的是2009年的南昌姚氏家谱里南垣姚氏内容在哪里？如果你知道麻烦你告诉我。
% S7 E; y0 R$ W$ G! b! ^ ...
, E/ L) r: I Z8 b你又犯老毛病了。纠缠不清。南垣南昌没有合修谱，如同湖北红安，黄陂姚氏一样都是彦国公后裔，但是他们没有合修谱，所以谱中没有记载的事情不证明不存在。& a9 p i- r# p* c
作者: 永顺姚 时间: 2017-4-2 11:08
本帖最后由 永顺姚 于 2017-4-2 11:09 编辑 7 j5 T* F) ]+ m- \( N8 ^4 [; h: g
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哈哈，公说公有理婆说婆有理，有意思。让大家知道了更多姚家趣闻轶事。
! h5 P* o) Q9 k+ Z南垣村是姚勉中状元100年后的事情。这么说，姚勉写姚伯武墓志铭时，南垣姚氏还没有。可以这么理解吗？2 T& L9 o, i& y# R9 Q, U( F+ f
姚勉的新昌两支姚与南垣村姚氏有关系吗？如果有关系，请问关系在哪里？! ?4 Q5 k) ~ O3 l
姚勉也姓唐？彦国公后裔不是也姓唐？
( P9 r* M0 Q# z# A哈哈！有意思！
作者: 永顺姚 时间: 2017-4-2 11:13
q! [9 `1 A& @ r. u别说良珊公后裔有少数民族，良能公后裔也有。土家族、苗族、侗族、汉族等，三公后裔民族成分杂得很。
作者: 永顺姚 时间: 2017-4-2 11:15
本帖最后由 永顺姚 于 2017-4-2 11:17 编辑 / O2 Z: u7 Z7 Q* k3 n$ F, g
4 K. t9 Y$ D/ s: b8 w姚勉的状元历史资料是有记录的。如果姚勉姓唐，他的曾祖就叫唐锡了，姚锡墓志铭就是唐锡墓志铭了。姚振、姚旦。
作者: 姚克保 时间: 2017-4-2 11:15
大胆提问题有两种可能，一是说明在钻研东西，二是会暴露无知。坚强的性格也会反映两个方面，一个是固执不化，二个是顽强。
作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2017-4-2 11:15
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# q! P. [" f& V! f听克保宗亲讲的这个笑话，我是彻底明白了，原来根源在这个”唐勉”身上，那么认”唐勉”为祖宗的人啊，大家可要小心了。
作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2017-4-2 11:20
永顺姚 发表于 2017-4-2 11:08
( S1 b9 H/ ?6 m9 S; F1 l- [哈哈，公说公有理婆说婆有理，有意思。让大家知道了更多姚家趣闻轶事。" {) c' v- Z- q& v% m# ~- i" |% r( b
南垣村是姚勉中状元100年后的 ...
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南昌姚氏不是姚勉的直系后裔，所以永顺姚说的唐字，扯不上南昌姚氏。你仔细看谱。笑话听听可以，以此来作为攻击别人的利器，有些……
作者: 永顺姚 时间: 2017-4-2 11:20
& w% U+ V `3 z$ V- p7 T2 R! k/ b自己是什么样的人自己是清楚的，你的分析有道理。不过好像不适合我。
: G& A8 u% l% G6 e! e! C9 L我在外地工作，上下级关系还是不错的。
作者: 永顺姚 时间: 2017-4-2 11:23
* Y; | D9 M( u t* o$ g3 x一看你的心态就不对，好像姚勉与你们无关了，就开始叫人家唐勉，还提醒他的后人。我记得以前彦国公后裔不是也为姚勉挣得死去活来吗？怎么，现在不挣了？那我可要认姚勉了！！！！
作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2017-4-2 11:31
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2017-4-2 11:44 编辑
$ L. y, l2 d4 W永顺姚 发表于 2017-4-2 11:20
3 b9 H7 M6 H* p5 A7 o1 k自己是什么样的人自己是清楚的，你的分析有道理。不过好像不适合我。& T* M; j) [) {1 J$ U% g1 E& s" w
我在外地工作，上下级关系还是不错 ...
! ?! x. ?+ D7 `: e$ [. N% V处理好上下级关系，说明你很有工作方法，如果能够处理好与宗亲的关系，那么你就更伟大。
' B) x7 ^( n4 I4 @$ m# y& j% C 另外谁是汉族，谁是少数民族，只不过是官方语言，大家自己了解自己的情况就行了，不必耿耿于怀。
) y3 U& {* C; v6 t2 ?, Q! Y- e% M* T) ^; T; C7 d9 D" L, k
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为姚勉而争，争的是事实，而不是争祖宗。有人说（甚至有文献记载）姚勉是浙江新昌人，所以是为还原历史真相而争，争的有理。
/ ~9 Y3 ]4 d/ X9 S: _1 h我个人以为，姚勉是唐勉一说，是拜南宋降元将领姚文龙所赐，因为姚文龙的反噬，才引起江西人的公愤，由一人而连累全族，所以当时的姚氏家族才为这种不合情理的谣言所害。
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作者: 永顺姚 时间: 2017-4-2 11:41
枣庄姚绍峰 发表于 2017-4-2 11:31* `* Q _* Z, |5 u* Q
处理好上下级关系，说明你很有工作方法，如果能够处理好与宗亲的关系，那么你就更伟大。
0 t. m8 A7 I/ `+ q; Y/ V 另外谁是汉 ...
虽说是宗亲，虽说天下姚氏是一家，可宗亲的成分、文化、背景、生活环境、观点、素质参差不齐，一个人做得再好，也有人不喜欢你，你做得再不好，一样有人喜欢！对于宗亲的关系我不会强求！我是一个普通人，也不想伟大！
作者: 姚卿芳 时间: 2017-4-2 11:46
本帖最后由 姚卿芳 于 2017-4-2 12:02 编辑
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! r' j5 D8 t6 \' P# r: S6 n- Y& f绍峰宗亲:$ y' L( g8 S! r2 l" _
我建议你到此为止.任其去吧!此事是毫无意义的辨论、曾经有人说:是他祖婆.撕家谱给唐姓外甥包鸡腿而留传出去的(见姚网)成为一夜姚的.我没有和他争辨.你也在线的.是吧.但网上众宗亲大笑不已.成为一大笑料.此后他永不上姚网了!3 F- F9 i$ f& @& t7 ^
宽容是美德，是天下姚姓是一家的体现.宽容吧!绍峰.3 R+ A; V& D! P' J5 O: t' X
明天南昌姚氏宗亲会组织八团十一族赴灵源祭祖.( F/ B3 H/ |. k) K
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作者: 永顺姚 时间: 2017-4-2 11:57
姚卿芳 发表于 2017-4-2 11:46
+ A) L' x" n0 W: }3 A4 G绍峰宗亲:% q! @2 c+ c( g$ U4 T" g- [) Q
我建议你到此为止.任其去吧!此事是毫无意义的辨论、曾经有人说:是他祖婆.撕家谱给唐姓 ...
包鸡腿是什么时候的事情？是姚勉以前还是现代时候时候哟？
作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2017-4-2 12:01
姚卿芳 发表于 2017-4-2 11:46
9 v X" j9 q' M5 `" ]绍峰宗亲:
. d; \" x3 G. ~% k4 u) _ ~, u a 我建议你到此为止.任其去吧!此事是毫无意义的辨论、曾经有人说:他祖婆.撕毁家谱给唐姓外 ...
, v+ y. `3 d/ x& b/ E5 Z; B: G5 y
好的老人家，此事再聊也无意义。试想神圣无比的家谱，竟然会被一位不识字的祖婆撕下几张给唐姓外甥包鸡腿吃，而唐姓外甥一看姚家人竟然可以餐餐吃上鸡腿，那还是姓姚好啊，所以凭着几页残缺不全的姚氏族谱修改了自己的姓氏，由唐改为姚，真是有趣。
+ b5 x h- v: r: i 那么我又奇怪了，包鸡腿的族谱本来是唐氏外祖母姚家的谱头，现在那支姚氏怎么不承认了呢？是不是被他们所谓的”唐家”剽窃以后，他们就恼羞成怒，干脆就甩掉这个祖宗，另认别人为祖了呢？如果是这样的话？那太随意了。
( M& I+ Y/ K% ]4 N# D 又一个可怜的不近情理的笑话！
作者: 永顺姚 时间: 2017-4-2 12:01
) U0 g2 s+ {* F/ x# {
南昌姚氏不是姚勉的直系后裔，所以永顺姚说的唐字，扯不上南昌姚氏。你仔细看谱。笑话听听可以，以此来作为攻击别人的利器，有些……3 T5 o$ F1 a2 w+ L9 s
0 }4 ]. _& G/ t. P- P" t. h1 @
看来姚勉真的不是彦国公后裔，不管姚勉是否姓唐，确实与彦国公后裔无关！！！
作者: 永顺姚 时间: 2017-4-2 12:10
本帖最后由 永顺姚 于 2017-4-2 12:15 编辑 / E6 Q1 A9 Z$ ^, r# C2 m
5 z/ f: C8 v0 L% F: o- \2 S2 [
; p% n! U% V- P9 i9 \& D绍峰宗亲，我看你们也是会胡编乱造。你能说清楚什么时候的事情吗？2 m. K% ]% c$ t! t, _( F
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姚锡墓志铭认五季之乱迁灵源的，姚勉也是如此。与灵源姚氏家谱相符，并没有什么问题。新昌两支姚氏从时间上来看与南昌姚氏及南垣姚氏并没有什么关系。5 q) W/ f% C Y4 w. T+ x
我说过，祖宗是没办法选择的。不管他姓什么我都认。我们姚氏也曾经几度改姓，并不是什么奇怪的事情。# P$ t2 C: d1 J
被你们一说好像就成了什么不齿之事了。
. M2 m1 p g+ y& D& o彦国公后裔不是一直都说灵源姚氏出自彦国公，难道彦国公真名叫唐彦国不成？
作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2017-4-2 12:18
永顺姚 发表于 2017-4-2 12:10
: ]+ |: v' l v( ]! S绍峰宗亲，我看你们也是会胡编乱造。你能说清楚什么时候的事情吗？
* g) n9 V. k, ~' j. n* u, r: P& U) A' [; {- K# \
姚锡墓志铭认五季之乱迁灵源的， ...
N8 M, ?& I. S/ ?《姚锡墓志铭》有云:……”世居新昌；或曰”……
作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2017-4-2 14:09
姚卿芳 发表于 2017-4-2 11:46
& q0 d( k- w/ H$ |# I绍峰宗亲:
. z( j% F7 [. E6 v b3 w 我建议你到此为止.任其去吧!此事是毫无意义的辨论、曾经有人说:是他祖婆.撕家谱给唐姓 ...
$ z- p3 G2 J" S' ^/ l4 U
, x/ d2 L4 c. K明天南昌姚氏宗亲会组织八团十一族赴灵源祭祖."
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愿南昌姚氏赴灵源祭祖活动圆满成功！祝福全体彦国公后裔宗亲！
作者: 永顺姚 时间: 2017-4-2 15:22
2010年以后在南垣后背山上建的一幢彦国公纪念馆，我听说过。现在还去灵源尚忠公墓祭拜吗？) \( u0 M7 M) h
估计也不会去了吧。
作者: 姚卿芳 时间: 2017-4-2 18:46
不懂世事的蠢人、把人家的客气,当自已的福气!还有人理他吗?
作者: 彭城姚其瑞 时间: 2017-4-2 21:15
- j1 J* ]+ F1 F( C- Y* H+ H卿芳老不必生气！您老保重身体，某此个别人项庄舞剑意在沛公，他根本不是在正经的参研谱系和弄清晰自己是谁的后人，而是在混淆视听.颠倒黑白的胡言乱言，对此种＂闲人＂最好的回击办法是视若弱智儿童的戏闹，司马昭之心路人皆知，听拉拉呱儿叫农人还能不种庄稼？
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作者: 永顺姚 时间: 2017-4-2 22:31
本帖最后由 永顺姚 于 2017-4-2 22:37 编辑 $ i' u1 \8 W& C, r9 @9 t" A' s
$ `* v$ q% \; B1 a/ J6 R+ u观点不同，没有达成共识就来硬的，换做是我，我也不会买账。
% k* |1 @( W; G2 D1 r一个巴掌拍不响，若不是你的方法不对，人家也不会如此坚决！8 z& w5 {. f/ `2 }
若想收服人家，连最基本的容忍度都没有，哪个理你哟！
作者: 姚湾公瑞 时间: 2017-4-3 06:50
新信息，新资料，好好学习和领会。) j1 m" `. s' K$ \! @9 C! s' t7 h) M
作者: 永顺姚 时间: 2017-4-3 07:53
旧谱汴梁派存疑 x6 Z" a2 o8 ^1 X4 t4 b
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譜傳，信者也，曷爲乎存疑？當闻诸長老，吾家世牒肇始秦原，其汴梁遠祖實康熙已亥重修得之城北鉉手錄，故珍藏之。然考訂史傳，訛誤實多，殊不足信也。今夏鉉公後裔复携蘭玉集来局，视之卽前譌稱鉉公手錄者，查其集成于明嘉靖二十八年，纘自邑廪經纬之手。自謂世遠難稽，棳拾於煨燼之餘。 夫圣人言：禮必赖文献，貴其徵也；有可徵而怠棄之，是之謂忘其先；無可徵而附会之，是之謂诬。其先忘與誣，君子不由焉
! g" @ P7 d# ~5 b6 s+ J( e兹甲午之役，詳加蒐討。自漢之吳興，迄唐之陕郡，其傳派、世次、爵邑、官封、炳鳞紀傳者，巳圗其系於簡首矣。惟自秘書公至吾秦原，中闕數傳，無從考訂，尚爲歉耳。他日擬襆被走陕州，索大宗譜而叅觀之，必能更得其詳。惜目前未之逮也，是帙沿訛踵謬，不足示後，自應廢而不錄；诚恐不知者，疑爲先世所遺或存，貴古賤今之見，故仍付諸梓，他日賢达踵修，去其可疑，以傳其可信，必有能任之者。
( u" k2 ]8 L1 s. b
作者: 永顺姚 时间: 2017-4-3 08:33
譜傳，信者也，曷爲乎存疑？當闻诸長老，吾家世牒肇始秦原。
8 i$ ~+ B, d* o谱，是提供确切信息的。那为什么会存疑呢？是因为听年高德劭的老一辈说我姚
氏本支支谱，从秦原开始。
" C' t7 K! Q1 a9 O$ }% u
这与姚锡墓志铭及姚勉所说相印证，确实是从秦源开始，最起码不是隋唐时期开始的。
康熙五十三年1714年写的存疑与淳熙十二年1185年及姚勉1216-1262所说离奇的吻合了。说明年高德劭的老一辈人并不是乱说的，是有依据的。
①汀州判官姚锡墓志铭 淳熙十二年十月
宋故汀州判官通直郎致仕姚公墓志铭
承议郎监察御史谢谔撰并书
”姚氏舜之后，古有两族，一吴兴，一秦陇；予善吴兴也。世居新昌，或曰思廉封丰城县公，因徙焉。五季乱，有官仓监者，始居灵源。”
《宋故汀州判官通直郎致仕姚公墓志铭》，1986年出土于宜丰县。1通，志高98，宽68厘米。楷书。31行，满行49字。志尾署“高安况抱元刊”。志石藏宜丰县博物馆。
墓主姚锡（1121-1184），字予善，江西宜丰人。历官吉水县主簿、武当军节度推官、汀州判官。撰书者谢谔（1121-1194），字昌国，号艮斋，江西新余人。绍兴二十七年（1157年）进士。历官摄乐安县尉、吉州录事参军、知分宜县、监察御史、侍御史、右谏议大夫兼御讲、御史中丞、权工部尚书。所著有《艮斋集》。《宋史》卷389有传。
②姚勉集卷二十三 啟
發解謝新昌趙判縣啟
“粵自瀛洲之學士，肇開劍水之國封。由子而孫，遂家是邑。南唐倉監當五代之亂世，而避地於靈源。”
所以说《旧谱汴梁派存疑》是正确的，灵源姚氏并非隋唐时期迁灵源的汴梁派彦国公后裔。
再反过来看一楼的信息：
①南垣姚氏由冈下迁居华溪（即现址）是在明洪武年间（公元1368—1398年）
0 k! h6 i# ]; O
1 G6 k% e" N1 _) a0 U [3 g南垣姚氏迁徙线路：灵源坑——黄塘——冈下——华溪，古之华溪即现南垣。& g5 D* ]0 }0 I/ t, ^) m2 T7 A1 e/ X
2 i3 b3 J$ `8 O; W4 A/ l+ t②南垣姚氏由彦国公二十六世孙文德公开基繁衍而来。姚勉在彦国公后裔家谱中是二十世，比文德公早六代出世，六代人大概100年的时间，也就是说姚勉比南垣姚氏开基祖文德公大100岁左右。
③彦国公十八世孙谷清公于宋干道年间（公元1165—1173年）由灵源迁居南昌赣江边上姚湾。
确实与彦国公后裔无关。祖宗是没有办法选择的。真的假不了，假的也成不了真！
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作者: pszyyao 时间: 2018-7-22 09:58
永顺姚 发表于 2017-4-3 08:33
6 X9 L7 j2 b# \2 e9 K; y' B( I譜傳，信者也，曷爲乎存疑？當闻诸長老，吾家世牒肇始秦原。
7 s A0 T5 B) M; P. E2 v {+ i0 f' t谱，是提供确切信息的。那为什么会存疑呢？是 ...
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姚勉著姚公伯武墓志铭中道：) m& t; E" T. S, K7 Y
$ m: f3 }8 c! `+ \姚之宗為瑞之新昌著姓者二：家邑郛者出自濰州，蓋中散大夫恕之後也；家靈源者出自豐城，蓋弘文館學士思亷之後也。
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作者: pszyyao 时间: 2018-7-22 10:04
永顺姚 发表于 2017-4-3 08:33
* |' |7 A! S- }( y7 e0 V$ w譜傳，信者也，曷爲乎存疑？當闻诸長老，吾家世牒肇始秦原。
- C0 R8 J* h. u# D谱，是提供确切信息的。那为什么会存疑呢？是 ...
汀州判官姚锡墓志铭 淳熙十二年十月
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宋故汀州判官通直郎致仕姚公墓志铭
承议郎监察御史谢谔撰并书
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”姚氏舜之后，古有两族，一吴兴，一秦陇；予善吴兴也。世居新昌，或曰思廉封丰城县公，因徙焉。五季乱，有官仓监者，始居灵源。”
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《宋故汀州判官通直郎致仕姚公墓志铭》，1986年出土于宜丰县。1通，志高98，宽68厘米。楷书。31行，满行49字。志尾署“高安况抱元刊”。志石藏宜丰县博物馆。
墓主姚锡（1121-1184），字予善，江西宜丰人。历官吉水县主簿、武当军节度推官、汀州判官。撰书者谢谔（1121-1194），字昌国，号艮斋，江西新余人。绍兴二十七年（1157年）进士。历官摄乐安县尉、吉州录事参军、知分宜县、监察御史、侍御史、右谏议大夫兼御讲、御史中丞、权工部尚书。所著有《艮斋集》。《宋史》卷389有传。
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姚勉集卷二十三 啟
發解謝新昌趙判縣啟
“粵自瀛洲之學士，肇開劍水之國封。由子而孫，遂家是邑。南唐倉監當五代之亂世，而避地於靈源。”
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作者: pszyyao 时间: 2018-7-29 17:24
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引用25#姚克保：
. F5 `# X( R0 j/ f. M ]8 T 第三，南垣为什么有人说是姓唐，你知道来历吗？如不知道我给你讲，说，皇上录取状元，发现江西考生成绩不行，于是皇上发话，江西今年的状元要免，此时江西瑞州府考生唐勉灵机一动，往皇上前面一跪，说，谢此隆恩，我就是江西考生姚勉，皇榜送瑞州府，府中熟人立即通报南垣族中，连夜将唐改为姚，否则会犯欺君之罪。这故事你信吗？南垣是灵源区域内唯一能打“状元及第"灯笼的，但姚勉中状元时，是南垣立村前一百多年的事。
6 w1 e% A' e: U# J; V" ]: O
作者: pszyyao 时间: 2018-7-30 07:38
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湖南永顺姚茂勇研究宋状元姚勉及灵源地区姚氏
5 n0 Z' u6 I$ d+ [
1 G1 N0 Q" A' b3 A5 Y+ h1 L; _1、姚网，永顺姚（湖南永顺姚茂勇），我来说说姚勉的新昌两支姚
9 t+ g% B' j) X" w- x- L6 R& @http://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=97414&fromuid=17165
f3 P N; c! b8 ~! [# n(出处: 姚氏宗亲网)
2 z3 ?' p4 m' r3 l. _6 u( _8 b, I6 x* E. Z F) L
$ O. X0 `" X( s" r2、姚网，永顺姚（湖南永顺姚茂勇），姚勉不是彦国公后裔
% Q( b3 [' t0 l9 H4 Jhttp://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=86214&fromuid=17165
! {5 @! e* a$ n9 r4 ]' `$ o(出处: 姚氏宗亲网)8 N; V- V, y7 j) l; ^
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3、姚网，永顺姚（湖南永顺姚茂勇），三公后裔应看的姚勉信息
/ B- D* _8 Y- }6 Y( g$ H6 V5 ghttp://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=93452&fromuid=17165/ t5 M* S, z9 w, L& o
(出处: 姚氏宗亲网)
+ r" Z" ^: H* b9 D% s- {( e
: N; y) B3 W7 n" A W/ K
作者: pszyyao 时间: 2018-8-5 07:55
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25#，姚克保说：“南垣是灵源区域内唯一能打“状元及第"灯笼的，但姚勉中状元时，是南垣立村前一百多年的事。”
1 ]1 ~/ g& j" G: m——此“南垣”是指谁？是指南垣姚氏（姚克保之族）？
; G5 @8 Z; \3 [: a$ G 既然姚勉中状元之后百年南垣才立村，为什么只有南垣姚氏（姚克保之族）才能打“状元及第"灯笼？
5 v, a5 m$ c- }5 E
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