浙江兰溪姚氏后裔万人祭祖大典民俗

蓬安姚波

该村原先的祠堂,华丽无比,可惜毁于日寇之战火,2006年,移址新建,历时4年,终于基本完工,耗资上千万,资金基本由村民自发筹建,里面用的木料,全为国外进口.2010年4月17日,举行隆重的万人祭祖大典,我有幸也参加了此次活动,任务是扛三姓猪羊,中午在祠堂内开120桌,全体吃饭 热闹无比

3 ]9 r0 q5 K1 {2 V% N% y4 E: R5 c3 [1 d浙江兰溪姚村 在宋景炎年间由绍兴西迁于此，村名原叫“夏宅”，后来以姓氏最多的姚姓改名为“姚村”。它是一个非常注重堪舆的村落，《华中建筑报》有《风水观念影响下的浙江民居传统》一文就引用过当年姚村始祖择地建村的概况“姚氏阳基自柱竿山中，……转坤申土星，命名龙山，脱落五支，杜撰五指，犹如金龙献爪之形，后有黄土山为屏，前有小青山作案，左迥仓山，右抱象山，并耸狮山如华表。天开于北，地闭于南，小溪一带，水纳乙辰，从丁未而出。此龙山之大观也。……至福三公插藏龟山，得发族之地，于是人丁繁衍，富贵吉昌，才建宗祠以关水口，东佐锁潆庵，西造锁潆桥。今左增文殿，右改武宫，姚氏阳基不且益胜哉。”如今村中保留下五十余幢清代建筑，以月塘水系附近的齐政堂、崇德堂、奉政第和古戏台为中心，依地势呈辐射形分布，整体感较强，所有建筑都饰以粉墙黛瓦，清新秀雅的江南格调。祠堂类多用高大的牌楼式门面，门楣上多书写庄严之辞，如齐政堂的“瑞叶三斯”和崇德堂的“颂叶三斯”，三斯即“生于斯、长于斯、老于斯”，有“落叶归根”之意。民居类多有影壁，大门内墙设金鼓架，天井狭窄，楼屋高大，檐下木雕繁缛。村中错落有致的马头墙是一道美丽的天际线，只可惜几座现代建筑突兀的屋顶打破了原有的和谐。
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    姚村没有任何旅游开发，它所展示的都是最真实最淳朴的农村乡土生活，这是附近已被开发为旅游胜地的诸葛村所无法见到的澹然之美。


来源: 浙江兰溪姚氏后裔万人祭祖大典民俗

姚卿芳

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* w/ g; z0 p8 Z  B2 U1 x姚波宗亲：能上传一些照片吗？
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姚道信

据我所知本主题帖是早先在中华姚网任版主时在姚网发过的一个帖,现在姚波宗亲在世姚网担任总版主是大忙人了,可能这边顾不上,这次发出这个老帖可能是尚明站长怀念姚波宗亲并觉得这个帖对宣传姚家的宗族活动很有意义就又将姚波宗亲的这个主题帖再次登录出来,我感觉这是大好事,现在中华姚网这边也有不少人到世姚网上跟帖,也常有人将世姚网上的好帖转载到中华姚网上来,中华姚网的老版主的好文章又出现在中华姚网上是可喜可贺的大好事,就像现在台湾和大陆媒体的记者也有互相报道海峡两岸消息一样,海峡两岸都是中华民族血肉亲情,咱姚家更是天下无二姚,两网互相交换文章更是人之常情也是团结和谐的好现象,我赞一个!也欢迎姚波宗亲将相关图片补充上来.

姚道信

湖北姚宏斌 老写了个"我对“世姚会”再提建议",经泽嘉主席看过后明知这是在给““世姚会””提意见,澤嘉主席还鼓励要他发在网上供大家讨论,,宏斌老在打给姚网建中总版主的电话中及一楼下边附文中都说了，姚泽嘉主席要他把一楼文章发上姚网是为了供大家讨论。这点我认为澤嘉主席做的很好!说明泽嘉主席真的是"有容乃大""虚怀若谷"地乐意听取大家意见,是认真想把咱姚家的事办好:展现了他的大人大度量听得进各种意见,澤嘉主席为姚家两个网站互相交换文章带了个好头,现在"世姚网"总版主的文章又在中华姚网上发表出来了当然是大好事,值得点赞!

姚敬文

   姚波（前任中华姚网版主）宗亲;能在浙江姚氏版塊见到您甚慰！您不仅参加了兰溪姚氏祭祖大典，还不忘继续为浙江兰溪姚氏后裔祭祖大书特书。姚波宗亲和兰溪姚氏敬宗思祖，深深的眷恋之情可见一斑了。作为一个中华姚网后入会的我，被兰溪姚氏宗亲，特别姚波宗亲的这种“天下姚氏是一家”的家族情怀所感动！在此，请接受我对您的诚挚问候！并祝您在新的一年里，为根植于＜＜生于斯,长于斯,老于斯＞＞九千六百万平方公里热土上的中华姚氏，为姚氏的各项宗亲事务工作，贡献您的聪明才智和力量！欢迎您经常关注浙江姚氏，并为推动和发展浙江姚氏的宗亲事务工作献计献策！

姚小平

姚敬文 发表于 2015-2-27 20:42
* @5 }1 k; r- C/ v# }- [; z' ?姚波（前任中华姚网版主）宗亲;能在浙江姚氏版塊见到您甚慰！您不仅参加了兰溪姚氏祭祖大典，还不忘继续 ...

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敬文宗亲你看到了吧.
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