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发表于 2018-4-27 21:23:00
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9 G0 h! s3 Q! w7 c3 f. L要理顺临桂各村姚氏之间的关系。
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姚桥箭说:* T3 R' a( x+ @- T; j; X S# r
竹搭姚氏、鹿角姚氏、龙曲姚氏在临桂区内应该不同宗,从三村提供的祠堂介绍看出。鹿角姚氏、龙曲姚氏介绍始迁祖来源详细具体,竹搭姚氏介绍始迁祖来源笼统。) u/ w) K9 n! B3 g8 V
至于琅琥姚氏、丹桥姚氏、山枣姚氏在临桂区内是否与竹搭姚氏同宗,我持怀疑态度。理由是:
, r( {. H' y9 N# x; o2 _8 {" @ 1,现存的竹搭姚氏族谱无记录,姚德存说原有老族谱,文革被大队抄走,后无人领回而丢失;在竹搭村没有老碑文记录同宗;姚德存也说不清丹桥姚氏哪一代什么辈分什么名字从竹搭村搬迁出到丹桥村。3 G% o) y4 V8 Q( b, r
2,丹桥姚氏族谱字辈诗、琅琥姚氏族谱字辈诗与竹搭姚氏的族谱字辈诗完全不同。丹桥姚氏一世祖日洪公,丹桥族谱记录注明“始祖”。琅琥姚氏一世祖理规,在琅琥姚氏三世祖福广碑文中记录为“鼻祖”,而且福广墓葬在竹搭村,不是琅琥村。
. r$ j% j3 v3 P9 |, I C' S; i 3,丹桥姚氏、琅琥姚氏、山枣姚氏与竹搭姚氏的驻地距离:丹桥村跟竹搭村相距9公里左右,琅琥村与竹搭村相距9.5公里左右,山枣村与竹搭村相距26公里。如果同宗族谱字辈诗应该相同,丹桥姚氏一世祖日洪公不能称为始祖,琅琥姚氏一世祖理规公不能称为鼻祖。更奇怪的是:竹搭姚氏字辈前五代“云倾万理政”,而琅琥姚氏却是“理倾福晟君”,两村姚氏字辈“倾理”与“理倾”完全颠倒,如果同宗这是犯族谱字辈大忌讳的。
1 a9 z4 w* P" J; c9 N& Y 但琅琥姚氏肯定从竹搭村搬迁出去,有琅琥姚氏三世祖福广葬在竹搭的墓和墓碑文记录为证,还有琅琥姚氏七世祖习珍(家灿)墓为证。
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