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楼主: 永顺姚

姚勉不是彦国公后裔

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 楼主| 发表于 2017-1-1 01:32:47 | 显示全部楼层
姚家修谱找姚网
本帖最后由 永顺姚 于 2017-1-1 01:44 编辑
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枣庄姚绍峰 发表于 2016-12-31 20:24
7 i$ |: M* {2 b) \4 Y( u: f) X; F如果是姚崇谱系的姚氏,那就应该攀,不要因为怕被人说而不敢攀。若果是自己的祖宗为什么不敢认?
5 N+ _( b' K3 t; y3 G  楼主 ...

3 m, s- C6 }) Y4 T. ^0 o! }
我记得彦国公后裔的家谱也与姚崇有关系,还有很多目前资料无法考证到的进士。
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其实大家愿意在网上公开讨论家谱,最主要的目的是去伪存真。
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我说姚勉不是彦国公后裔,是经过考证,是有依据的。
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我为什么一直要考证姚勉,原因有两点。
1.   嘉庆十四年,良珊公后裔荣恭公(秀辉公)去江西寻根问祖的主要依据之一就是状元姚勉:“居一二日,適聞有山名雪坡。因憶先人手錄,載遠祖諱       勉號雪坡,宋理宗朝,廷對第一……..”。结合家谱记录“姚勉,高安人,即我宗姚荣公裔………。”这句话说明,姚勉在三公后裔去江西寻根问祖之前就       是三公同宗。
2.   嘉庆十四年,良珊公后裔从江西寻根问祖回来后,所有的家谱都认了姚崇。也有了完整的百世流源世系。但良能公后裔的家谱基本上都认姚思廉,         而且没有百世流源世系。如,辰溪、贵州、永顺、龙山、云南永善、等良能公后裔家谱。也就是说,家谱认同方面发生了分歧。但都还是一致认姚         勉为同宗。
从这些信息来看,我认为姚勉就是三公后裔寻根问祖的关键人物。绍峰宗亲说“其实姚勉是不是彦国公后裔,对于彦国公谱系都无太大的影响。”这句话彦国公后裔不止一次在姚网上说了。不管从哪方面来说,姚勉在我们三公后裔的心理位置肯定是与你不一样的。

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寻根问祖我觉得不是敢不敢认与攀不攀的问题,而是有没有依据的事情,这也是做人最基本的原则。有几位三公后裔跟我说:有人说我们三公是彦国公后裔。我回答说:有依据吗?
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发表于 2017-1-1 08:18:43 | 显示全部楼层
枣庄姚绍峰 发表于 2016-12-31 20:24
7 d5 ~! W8 ~8 C- ]9 Z) @如果是姚崇谱系的姚氏,那就应该攀,不要因为怕被人说而不敢攀。若果是自己的祖宗为什么不敢认?, d9 X( J  O) b* s! H( i. F3 X
  楼主 ...
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楼主永顺姚姚茂勇以严肃认真果敢的态度在较真和存真。' X+ K1 ^. K. ]& l2 }+ F3 @
静观中。. c4 l, {. P" N7 Z. m
等待姚门才女姚瓦也出来说话。
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发表于 2017-1-1 10:59:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 pszyyao 于 2017-1-1 11:01 编辑
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永顺姚 发表于 2017-1-1 01:32/ ~, @* W# _$ `, c# i6 w7 I/ a: B
我记得彦国公后裔的家谱也与姚崇有关系,还有很多目前资料无法考证到的进士。
4 ~/ {5 I, y: I" l; A* K其实大家愿意在网上公开讨 ...
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                楼主永顺姚姚茂勇以严肃认真果敢的态度在较真和存真。
9 S+ A6 k# j; Y* }
7 V: e6 I) P! S; F# M  @
        涉及面广,时间跨度长,还有各怀心事,难讨论,难共识。# Y( `7 X1 A! h+ b
 楼主| 发表于 2017-1-1 13:16:34 | 显示全部楼层
pszyyao 发表于 2017-1-1 10:59  z5 G* k& F; R  M6 z" o$ C( L
楼主永顺姚姚茂勇以严肃认真果敢的态度在较真和存真。
  Z& M6 P: N2 e
: Z  w6 \; K* }8 _0 d( _8 U        涉及面广,时间跨度 ...

/ v% ?/ v' [% r5 q( |( I谢谢教授前辈!
3 A8 f7 z. L6 J
 楼主| 发表于 2017-1-1 13:40:53 | 显示全部楼层
搞技术的用玩政治的方法是出不了好产品的。$ h) l% u% _- s5 r1 s  R
玩政治的用搞技术的方法是做不好管理的。
发表于 2017-1-1 21:56:25 | 显示全部楼层
永顺姚 发表于 2017-1-1 13:40
; j0 r2 S) `; W, s$ X! I搞技术的用玩政治的方法是出不了好产品的。
- S' r/ W3 a$ r. Q1 F0 g# q玩政治的用搞技术的方法是做不好管理的。
3 m' @" w3 {0 `% V
我和茂勇宗亲一样,很希望灵源姚氏的千年谜团能够解开,无论是什么结果,只要是乐观真实的,我想所有的宗亲都能接受,不过首要的前提是,灵源姚氏是否能坐下来认真的进行探讨和论证,如果连这个也做不到,我想怎么说也是空谈,事情不会有什么实质上的进展。
发表于 2017-2-4 18:43:02 | 显示全部楼层
永顺姚 发表于 2017-1-1 13:400 S- c6 v. V$ N' J4 X! H
搞技术的用玩政治的方法是出不了好产品的。- ?! {. f+ H* S. R9 {, T  g
玩政治的用搞技术的方法是做不好管理的。

* c: d8 @' \8 z* x+ n此言差矣!无论是做技术产品,还是搞政治管理,都需要中正平和的心态。! ]/ H& N7 m0 j5 X8 ?( S/ {
人的道德心之运用成就了政治管理,人的认识心之运用成就了技术产品,而实际上道德心与认识心源于一心,即一心开二门是也。
! P) l; O- Z- i& E《大学》所谓有所忿懥恐惧好乐忧患则不得其正,心一有偏,则道德心与认识心皆跟着偏转,结果就既出不了好的技术产品,也制定不出和谐的政治秩序。
  A+ m" K/ O/ K
发表于 2017-2-6 12:44:56 | 显示全部楼层
说的理论太高深了,看不懂。研究家族家谱怎么变成了研究心正心偏,怎么好像有点像是南昌姚氏老中医在给谁把脉呀?
发表于 2017-2-7 10:47:47 | 显示全部楼层
呵呵,讨论问题有时会带出点插曲,宗亲不必见怪。有些道理是通用的,有些道理是专用的,两不相碍,亦不必混淆。
发表于 2017-2-7 15:06:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2017-2-7 16:13 编辑
# s( L( m5 X& l5 z5 p* v8 n( H! M6 V% b2 V5 W4 k
哦。是的,好像有点明白了。
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