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楼主: 蓬安姚波

蓬安姚氏;癸巳清明祭祖

 火... [复制链接]
发表于 2013-4-6 22:28:56 | 显示全部楼层
姚家修谱找姚网
本帖最后由 姚克毅 于 2013-4-6 22:30 编辑
* r+ v: i1 P6 ^: }& E* m2 V. l* E' y# ~' E$ t& i. g
回复 151# 蓬安姚波
1 z" _* u( c' u  x& L" E! T% E' J0 G7 _9 S7 m# ]% F

& ?/ e, ~5 k! a3 m% O    你们祖先清正廉洁,你们这些子孙也响应十八大号召,祭品全免。
+ @! F$ \& _- G* r# e. ^7 ^* q    是风俗吗?
 楼主| 发表于 2013-4-6 22:41:53 | 显示全部楼层
回复  蓬安姚波 1 N  z, q: \. d  m" N/ K8 B

. ?$ C4 O" _: z3 D6 g+ ^  L: u1 Z& {( S& s& R: u0 ^) ?2 t3 Y2 J, s* j
    你们祖先清正廉洁,你们这些子孙也响应十八大号召,祭品全免。
6 {( M  C/ t* F& v5 V' u6 A/ N    是风俗吗?
* {4 [2 g- T- }/ N姚克毅 发表于 2013-4-6 22:28

3 Z5 V- ~: p+ }5 U, S( g+ w$ I/ B9 w( B2 T! }/ d
9 V( R. c$ v* I6 x/ _
    有啊。不过很少。你在视频中就可听见说,敬完老爷把刀头吃了算了的玩笑话吗;
0 p0 w& N+ k! y8 ~没有你们那边丰富。我们这里好像从小就是这样子。大家都这样。外姓也是这样子,我也解释不了。
发表于 2013-4-6 23:05:52 | 显示全部楼层
这还有一个神奇遭遇,大锅饭时为活命。以五元钱卖给外人,后被族人发现,又花十二元买回来,才得以保存,我 ...3 d' r; N2 A, m" m8 Q4 f2 i9 g  o
蓬安姚波 发表于 2013-4-6 14:55

: _: r+ W, W( Z) o& `" Y' t8 ~) w+ F; C0 P7 @, `

; v0 f& x3 |7 v$ ~  G2 Z9 c   
4 y3 b$ R5 N8 S吞口3 D; ?! d. X7 ^

  


0 ^2 ?0 A. k. B' R/ v! t: X  |9 ?/ V一、吞口,是民间艺坛面具的变异,起源于图腾崇拜和原始巫教,是古代图腾文化与巫文化相结合,经历漫长的岁月后嬗变而成的一种民间文化的产物。它是绘有狰狞怪兽的器物。怪兽绘太极八卦图,豹眼怒视,龇牙咧嘴,犬齿突出,血口洞开,好似能吞掉一切灾祸和妖魔鬼怪,保佑风调雨顺,避邪救灾免疫。怪兽形象或烧制成瓦当用作屋檐口,或雕刻于石柱立在道旁,或彩绘于木瓢背面悬挂于门楣之上。市内某些地方,也有请巫师(或称道士)手绘于纸的吞口(口中横含短剑),挂在门楣上边的。: Z! j/ B, B$ i1 i
5 w+ Z2 e7 n  E+ K
二、吞口 ,人体部位名。即肩解的俗称。《医宗金鉴·正骨心法要旨》:“其臼含纳臑骨上端。其处名肩解……俗名吞口。” # t3 ~' ~  z$ z. }8 n: W- m

$ x/ N1 z7 F0 f9 c0 u; c8 _& m: U三、刀剑柄、刃相连的部分,有的会装饰成异兽吞吐刀刃的样子,称为吞口。一般用睚眦装饰。/ k6 L! c3 x9 V1 V7 }$ S

8 L7 b$ c% @) L) S, F四、吞口不是面具,因为其不能戴于脸上,它的开光仪式与傩舞属于不同的性质。
9 P6 ~6 C8 h( ~; w+ R) W2 N5 t. k, ~( L1 O. p, Z
五、吞口不是泰山石敢当,虽然西南诸省有舌头上书写“泰山石敢当”的吞口,只是因为二者在功能上相似,但是并不构成从属关系。从考古资料可以论证吞口的历史远远早于石敢当。
, O% t% v; k  \7 O  ~. P: f& T" _; K
--百度百科
发表于 2013-4-6 23:42:45 | 显示全部楼层
回复 173# 姚尚明
9 B$ K) C3 d3 i' l1 w9 y$ s& W) a# N: U7 X

( X7 O  Y8 W" s' V% ^+ W    波波辛苦了,敬祖是姚氏的优良传统,值得发扬光大。向你们学习!
 楼主| 发表于 2013-4-9 18:13:56 | 显示全部楼层
姚智春拍摄
! R2 @- K  a- _: L+ {
发表于 2013-4-11 20:58:17 | 显示全部楼层
祭祖搞的有声有色,波波图文并茂的报道,辛苦了!
发表于 2013-4-13 20:56:57 | 显示全部楼层
人财两旺
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