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无锡黄土塘《姚氏宗谱》中秋节举行发谱仪式7 d9 y' R1 e5 ]1 {7 H" z$ B
无锡光裕堂姚氏 将于2016年9月15日中秋节举行发谱仪式 a( n" A5 C+ \& o' S
(一)江苏无锡东北怀仁乡(陈墅)姚姓的由来
5 X, O7 g" I+ k& T& X安徽南部休宁县有一姚家村,姚姓在这里聚族而居多年,自祖先寿公以下,到明朝末年已经在这里繁衍生息二十代左右。十九世见山公和秀山公系同胞兄弟。崇祯十五年因明、清和农民起义军三方面武装将在皖南发生战斗,百姓避祸,纷纷迁居。见山公儿子已逝,只留七岁孙子仲云公一人;秀山公和儿子也已经过世,只有四个孙子。他们分别是廷采、泰符、羽长和翰云,年龄在三十三至十一岁之间。见山公是行商,常在往来休宁和无锡之间。熟知锡东北怀仁乡离城市较远,地僻民朴,可避兵灾。随近携带孙辈来锡。将侄孙四人中三人安排在黄土塘、一人在日晖桥,以商、读、耕为生,成为该处的始迁祖。自带孙仲云继续前行约三公里,到锡澄交界处——陈墅租房安家。见山公到陈墅后不久,接到皖南抗清义士江天急召来信,星夜赶回,以后就失去联系,没有任何消息。仲云公为陈墅的始迁祖。
7 d7 Q9 k0 m2 u8 b+ Y' s迁来姚姓经370年(1642—2012)的繁延生长,又已经有13—14代,最长的第9世,现仅留二、三位还健在。
) S* V6 t! D2 {: T现在把1923年家谱里的安徽休宁世系图开列如下:
* ?0 }9 v* ~6 a% Z, ~休邑源流世系图
; a9 H) o$ q* b% d5 @9 X$ n第一世 第二世 第三世 第四世 第五世 第六世 第七世
8 l7 \4 X& r* s+ U% i! b- w寿 ── 胜一& ^/ h, P, s+ L( P/ s3 Q. K* M
胜二
, }$ x, N( z# H+ n5 h 胜三
' f. C6 {) V. a" ] B/ [( U 胜四 ───该────大────泰 ─── 佺quan
& N$ D5 Q, P& d0 O! Y 胜五 伸, W- ?: ^8 _) M6 X1 V# D$ |% x* D' v
侁shen─── 彦才─——) l! y" V6 k W0 G. T: y4 }
彦礼
3 y6 ]8 k& c+ n& i" B# J, h 思远; z g' L# f0 z4 v7 o1 f# Z
第七世 第八世 第九世 第十世 第十一世 第十二世
% A, ^! \$ Q$ q2 r# h! T4 Y──彦才 ── 七# k- M% x% v$ a: {7 Z8 z- n
八 ─── 文振
. v, M4 H: _# Z7 [7 M a文达5 Z. Y7 W5 Z" u6 ?& c, ?3 n5 c
十五( D0 u% g! L, u' z. `- A+ Z1 x
文献───仕仪2 W( u1 f; D4 s8 H5 m
仕龙
8 E$ F. z; \% ^/ n, D6 \仕志──(嗣子)庆─── 常 6 C* b U: W) ^9 L5 P# W
仕清 鹤───
5 y2 Z4 c8 v# j5 u 明
4 D& n8 ]! B% X2 s' |: N8 S8 u十二世 十三世 十四世 十五世 十六世 十七世
; Q2 S: B, V# |4 y鹤 ─── 概 ──── 迟 ── 耸, |9 F& S5 }4 p% K0 F- c
周 嵩" Z" }% _3 T% Q! M) `& q/ B
樊─── 士恭 ─── 贵珍: t8 I" Z) }& F8 f7 |
贵隆
/ @, }, U j& _贵容
+ P, F$ g, P8 T E' [6 V" l% _贵昌───
z: G7 W" u) f( F C: L贵真$ h! v2 o* ?6 h2 B3 }6 j! d
十七世 十八世 十九世 二十世 二十一世 二十二世3 S. R, `; F4 K1 U9 q
贵昌 ── 仁德 ── 凤 ─── 钤─── 子吾──── 文义─陈墅支始迁祖
+ ]9 W6 T( k, X9 U3 w┃ ┃ (字仲云)
+ L9 b, `! e" k* u4 d& X0 S( [ ︳ 镒yi—— 尚时———— 廷采(黄土塘支始迁祖)
+ s3 M5 `4 j1 [. D' x- y6 b A 鹤 泰符─日晖桥支始迁
: R; K4 x8 l" \; S9 l羽长─此支四世后无传$ [' }* l7 S7 R. h% a9 [
凤起─黄土塘支始迁祖
) }8 v* s4 ?1 }+ O(字翰云)1 ]6 v! R: c, j2 [7 O
有时(无传)3 |+ f6 J$ }2 G; `* \ m/ e) ]
尚敏(仍居休邑)5 x7 c9 ]" z. Z+ G3 ?6 g
i+ ^, q: Z6 Z# X5 H S
注:1家谱上所列都是名字,是在祖先前表示尊敬的意思;我们后辈称祖先为某某公,则是用号,字.这是对先祖的尊重.. W1 p& Q: f1 O1 r: `7 J
2二十世钤就是见山公,镒就是秀山公,
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! ?) t6 |" J: ~迁无锡后生活安定,经营有方,学业有进,对曾经生活过的家乡、亲戚有所思念,要让子孙不要忘记老家,黄土塘廷采公根据自己的记忆,写出《谱族引》告知后代老家情况,陈墅席儒公(第三代,名之珍,举乡饮宾——荣誉称号。科举考试未获功名,有博学、耆德者,知县报上级,得到批准后设筵宴请,赐予称号。)作此《陈墅支谱序》。现转载如下:# [( N6 T! W3 {
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族谱引
8 ]# j' l% [1 c# }予本籍,徽州休邑人也。祖居塝下,白字一千九百零八号。二亩七分办粮。里名姚村,水曰富溪,又曰深渡。堂曰光裕。始祖寿公二十世裔孙——秀山公:讳镒,生子三。长即予父希圣公,讳尚时。生四子,予为长,次泰符,三羽长,四翰云。予兄弟四人,或居家耕读,或出外懋迁。时值崇祯十五年,张献忠破亳州。入英霍,据舒城。连陷庐州,含山,无为,六安诸州县。安徽全省戒严。予思入山图栖避,山中难以羁留。见山叔祖,素熟苏常各乡镇。告予曰:无锡之北,有怀仁乡,离城辽远,地稍幽僻,可以避烽火。予闻之,欣然偕群季奔走跋涉而来。适值黄土塘有空屋数楹,售之。令吾弟设店柜,余仍理举子业,遂卜居焉。惜乎来锡之时,行色匆匆,旧谱散佚,所存不过本支世系。其生卒年月,多阙而不详,留示子孙,以为徵信。诚恐单门旅寓,日后无从稽考,谨弁数言,后人有志修辑家谱,亦可采以相证云。
; b) z }- X( Y& l; a* ^/ V顺治十一年春三月,廷采氏谨志。: l& Q, `# ^" Z* s( [
陈墅支谱序 E( i& T; d7 t' R7 b( A9 y& Y- ]# S# n
程子曰:万物本乎天,人本乎祖。又曰:万物成形于帝,人成形于父。以祖父配帝天,尊至之也。至于子姓兄弟,支分派别,丁口日增。诗曰:岂无他人,不如我同姓,则敬宗收族之谊,尤为子孙之急务云。吾族祖籍,系出徽州府休邑,地名塝下。祖居白字一千九百零八号。基地二亩七分办粮。始祖寿公,十九世孙时鸣公。生子二,长见山公,讳铨。次秀山公,讳镒。秀山公即黄土塘之祖。见山公,予高祖也。曾祖为志吾公,早卒。祖为仲云公,始至陈墅焉。公生于崇祯九年二月初七日,因父母早逝,见山公抚养之。当是时,徽地多盗。金佥事方团练乡勇,为守御计。会张献忠破武昌,声言将抵徽。左良玉又东遁。麾下狼兵,纷纷至徽击掠。见山公以避难故,挈其孙仲云公,以贾业来锡邑。由胶山,安镇至陈墅。遂卜居于此土。至国朝顺治二年,豫王及贝勒,统兵下江南,各州县望风臣服,而徽人江天一者,方佐金佥事拒守。见山公闻信,独自星夜回休,而留仲云公于陈墅。公克守贾业,积聚成家。常恨兵燹飘零,宗谱遗失,所存不过大略,其详莫考。未尝不抚膺太息也。夫仲云公以前,予不能悉其详矣。自仲云公生予父长仁公,予父生吾兄弟两人,日后子又生孙,孙又生子。瓜瓞渐繁,支派将分设。不及今追序其端委,图存其谱系,后代子孙,虽有水源木本之思,其孰从而徵信焉?今上自始迁祖,下及曾孙,录其世次,一一详明。至于徽州祖系照旧本录之,不敢遗佚。以备徽族之采访,后之人嗣而辑之。则本支百世庶可不坠也已。) b7 k7 a2 s" R5 G: B
乾隆二十九年甲申十月之望,孙:之珍敬叙。
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