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 源作者：东圃草堂的BLOG 1 X+ ?* j! K/ i z: {
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2008年5月，我参加新登镇委在湘溪石林村召开的“新登人文精神”座谈会，会议期间湘溪籍退休老师胡友朋先生，向大家介绍了南宋湘溪名将姚兴的一些史料，并对姚兴将军不是“湘溪人”的说法，感到不可思议。为了进一步探索和研究南宋抗金名将姚兴在历史上的地位和作用，本人就相关问题谈点认识和浅见，如有不妥之处，望谅解。0 x- n/ R6 P* V/ N4 N, ]
姚兴是南宋新城（登）人。他的生平简历，在南宋《咸淳临安志.姚兴传》上，有比较祥细的记载，现辑录如下：“姚兴，旧名叔兴，新城姚村人。有勇力、善武艺。为统制官，隶王权。绍兴三十一年(1161年)，完颜亮入，寇兵至和州尉子桥，兴以一军三千人力战，权置酒仙宗山上，拥群刀斧自卫，殊不援兴，兴刹虏数百，以援不至而没。朝廷为之立祠，以表其忠。宁宗朝复加追赠，制曰：烈士徇国未尝计，生后之荣人举褒忠，盖将为天下之劝，矧于名将著节。先朝兹纵列之，搞章追想壮猷而兴慨肆颁显渥用发幽光，故右武大夫、建康府破敌军统制、赠集庆军节度使姚兴，可特赠开府仪同三司。（以中兴编年纲目，彭百川治迹统类，及新登续图经修）”$ A6 ~& T' m, `; ^# Z+ o
有关史料还记载，宋靖康元年（1126年），金兵攻破了开封，徽钦两帝做了俘虏。当时，姚兴还是个小小的州校，因为袭杀金人有功，补缺为承信郎。②建炎初年，有一位名叫张琪的人，聚集了一批人投奔到东京留守宗泽的旗下，由于宗泽是抗金[url=]名将[/url]，姚兴便辗转来到张琪处，随张琪驻守池州。到了绍兴元年（1131年），张琪叛宋，率军进犯饶州。时池州兼江东安抚大使为前丞相吕颐浩，此时他刚从左蠡班师、帐下兵不满万，便遣派统制官巨师古招降张琪。老奸巨滑的张琪假意接受招降，待巨师古一入其营便抓捕了他，并以其为人质直扑饶州城下。姚兴不愿在这种奸诈无耻的小人手下卖命，于是带领本部人马救了巨师古等人，连夜投奔吕颐浩。一贯主张对金强硬，用兵收复失地的吕颐浩对姚兴大为欣赏，便将姚兴事迹上报朝廷，朝廷便授姚兴为武义郎。③当年九月，吕颐浩复任右相后，将姚兴划入淮西宣抚使张俊军中。此后，姚兴跟从抗金名将刘锜坚守顺昌，收复宿县、亳州、攻克城父、永城、临涣、蕲县朱家村，由于居功至伟，升武略大夫，淮壖之役后，再升右武大夫，累迁建康府驻劄御前破敌军统制，充荆南路兵马副都监。④绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮大举南侵，铁骑直抵江淮。江淮制置使刘锜命淮西守将王权迎战，贪生怕死的王权迟迟不敢进驻前线，直到完颜亮攻陷军事重镇寿春（今安徽寿县），才不得已入驻庐州。王权的前锋正是兵马副都监姚兴。姚兴接令后率部飞速向庐州挺进，在定林（今安徽合肥）遇敌五百骑。姚兴沉着指挥击退了敌军，生擒了敌将女直鹘杀虎。其后，金兵强渡淮河，阳奉阴违的王权命令姚兴出战拒敌，自己则慌忙后撤。姚兴与金兵相遇于和州尉子桥。在号称十万金兵的金戈铁马面前，姚兴所部的三千将士（一说四百骑）毫无惧色，与敌人展开了殊死搏斗。从早上辰时至下午申时，鏖战八九个小时，冲杀数十个回合，光姚兴一人便手杀数百人，而此时王权躲避在仙宗山上，严兵自卫，置酒取乐，全然没有援助姚兴之意，统领戴皋也帅马军引避敌锋。姚兴虽前有强敌，后无援军，但却越战越勇，金兵无可奈何，便暗里派人收买了汉奸李二。汉奸李二对王权有私恩，能够出入王权军营，他乘机偷盗了王权的军旗交给金人。金人将军旗竖立在今之姚庙镇东侧的一座小山上诱骗姚兴。姚兴猛见军旗，误以为王权将兵来援，便奋不顾身地前往迎合，及至发现中了敌人诡计，为时已晚，他愤然砍断军旗旗杆（后人因此称此山为“倒山”），大声痛骂了敌人一通后，返身复入敌阵厮杀，最后终因敌众我寡，姚兴与其子壮烈牺牲，同时遇难的，还有拱卫大夫、忠州防御使郑通等五十人。⑤据说姚兴死在马上尸身不倒，双目圆睁，战马狂吼冲出乱围，直奔姚兴之子营帐，当马跑到一座桥上遇到儿子带领仅剩的几十名士兵援父而来，儿子下马见父已死，哭拜于地说：“孩儿定要收复失地为父报仇”。话音一落，其父尸身缓缓从马上倒下，人们叫这座桥为“遇子桥”，后讹称“慰子桥”。事后金人心犹余悸，相谓曰：“有如姚兴者十辈，吾属敢前乎？”金陵王完颜亮，闻报后命笔《吊姚兴》诗一首，诗云：“独领孤军将姓姚，一心忠孝为南朝，元戎若假征兵檄，未必将军死尉桥。”对姚兴尽忠南宋的忠义行为予以高度赞赏。当年十一月，宋军收复淮西，金兵北退。朝廷赠姚兴为观察使，并将他的三位后人也封了官。次年，人们为纪念为国捐躯的父子抗金英雄，在姚兴抗击金兵的桂门关建立了一座庙宇，名“姚兴庙”。宋高宗亲赐书：“旌忠”二字的匾额。宋宁宗开禧初，又追谥“忠毅”，并把这个小集镇改名为“姚公庙”（现叫姚庙）。⑦在这里还有姚兴抗金的遗迹尚有“倒旗山”、“校场心”、“慰子
2 M8 u4 t9 e$ \* M( F+ g桥”。 当地百姓每年都在姚兴阵亡那天，来到这大庙焚香，久而成了“姚庙集”，即当今的姚庙乡政府所在地。姚兴父子英勇抗敌的爱国精神不仅载入了史册，而且至今尚在民间世代传颂。& x, W# B0 R" J4 ^2 X7 G+ l
新登古地名与姚兴的关系。“尽忠里”是新登湘溪的一个古老地名，南宋潜说友著《咸淳临安志》中记载：新城县管十二乡：祥禽乡、折桂乡、七贤乡、永昌乡、新登乡、太平乡、昌东乡、昌西乡、新安乡、宁善乡、南新乡、广陵乡。七贤乡“（晋咸和中樵者入山见七仙客坐石围某奏于朝改今名）管里四：新城、招贤、永仙、尽忠”。以上记载可以说明二个问题，一是“尽忠里”地名早在南宋时就有了；二是“尽忠里”地名与“南宋朝因姚兴忠烈，为他立祠，以表其忠”有关。关于姚兴是新登那里人，我赞同有一位学者对姚兴的记述：“姚兴牺牲后，其灵归葬故里浙江新城。顺带一提，《宋史》《姚兴传》记姚兴为相州（今河南安阳）人，而新城《槎源姚氏宗谱》也说“叔兴公讳兴，祖籍相州”，而南宋潜说友的《咸淳临安志》，则明言姚兴为新城人。潜说友较宋史作者为早，是位严肃的史学家，言必有据。故而《新城县志》认为姚兴祖籍确为相州，但已于姚兴父祖辈迁徙于新城“石门”。新城的石门有二处：一在东州乡（今湘溪一带），一在万市镇槎源坞。姚兴家居哪一个石门？清同治、光绪年间，以考据见长的邑先贤徐时敦所著《闲云录》云“旧志载姚兴字叔兴，东洲石门山姚村人，后人名其村为尽忠里。”应该说徐时敦据旧志判定姚兴为东洲石门人是正确的。不过“槎源石门”一说也非空穴来风，因为槎源石门之姚氏原本便是姚兴后裔。《槎源姚氏宗谱》有写于康熙二十五年的《谱原》一文，称姚兴是“舜之六十二世孙也，居东安石门山姚村”。传至元末兵乱，有姚兴十二世孙名士方者“于洪武中迁居宁善西石岭（今洞桥镇石羊潘家附近）之对岸，地名姚宅。”士方孙姚纯“于永乐中复迁居南安石门外山直舍坞。”今槎源坞有姚开府祠，有石门村，正是其后人慕姚兴忠节而不忘前贤的反映。”3 E% L' M. |% P4 Q4 A- V( |( x' Q9 e
! K- Z9 Q3 ?/ f7 \. a8 @# T注解：
" ]) w e/ K" ^6 M3 o①、南宋《咸淳临安志。姚兴传》。7 n+ G7 P# Z5 F. Z! S
②、宋阶官名。徽宗政和（1111—1117）中，定武臣官阶五十三阶，第五十二阶为承信郎，以代旧官三班借职。
* b" U, F* ]* C③、宋阶官名。徽宗政和（1111－1117）中，定武臣官阶五十三阶，第四十一阶为武义郎，以代旧官西京作坊、东西染院、礼宾副使。& }8 y- l4 u3 y8 F8 V6 s/ s
④、宋代军事职官名称。南宋初以将要郡守臣带此职。南宋绍兴三年（1133年）罢带。其副职兵马副都监由武臣充任。各掌本处屯驻、兵甲、训练与差使之事，次浅者为监押。兵马都监亦简称都监或逐路兵马都监。! N. p' z J1 r' J. M) w
⑤、《三朝北盟会编》卷二三五、《建炎以来系年要录》卷一九三、《宋史》卷四五三《姚兴传》等书。 ⑥、唐、宋、元因之，开府仪同三司一直是一品文散官，至明代罢废。) P$ X( L8 Z2 r, z9 F( Z
⑦、安徽省含山县仙踪镇以西约八公里，与居巢区西峰乡尉桥接壤处。 | 
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狗仔卡
发表于 2009-7-13 21:30:38
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