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无锡黄土塘《姚氏宗谱》中秋节举行发谱仪式% R3 g! h Z* |7 B, W: }$ U) x9 [9 F
无锡光裕堂姚氏 将于2016年9月15日中秋节举行发谱仪式; ~! f* @4 _0 a' c. F0 R7 i
(一)江苏无锡东北怀仁乡(陈墅)姚姓的由来
1 x. m* R1 r1 f6 u/ {# _2 q安徽南部休宁县有一姚家村,姚姓在这里聚族而居多年,自祖先寿公以下,到明朝末年已经在这里繁衍生息二十代左右。十九世见山公和秀山公系同胞兄弟。崇祯十五年因明、清和农民起义军三方面武装将在皖南发生战斗,百姓避祸,纷纷迁居。见山公儿子已逝,只留七岁孙子仲云公一人;秀山公和儿子也已经过世,只有四个孙子。他们分别是廷采、泰符、羽长和翰云,年龄在三十三至十一岁之间。见山公是行商,常在往来休宁和无锡之间。熟知锡东北怀仁乡离城市较远,地僻民朴,可避兵灾。随近携带孙辈来锡。将侄孙四人中三人安排在黄土塘、一人在日晖桥,以商、读、耕为生,成为该处的始迁祖。自带孙仲云继续前行约三公里,到锡澄交界处——陈墅租房安家。见山公到陈墅后不久,接到皖南抗清义士江天急召来信,星夜赶回,以后就失去联系,没有任何消息。仲云公为陈墅的始迁祖。
4 l6 n9 \' q5 N8 |迁来姚姓经370年(1642—2012)的繁延生长,又已经有13—14代,最长的第9世,现仅留二、三位还健在。2 x* b0 |, M5 Q7 r9 ?) j
现在把1923年家谱里的安徽休宁世系图开列如下:# p5 n* n7 ?9 t2 m6 M2 T' x
休邑源流世系图
6 z* I2 l# Z( u% K! l6 i! w/ j# Y$ Y第一世 第二世 第三世 第四世 第五世 第六世 第七世- y8 C" C/ `0 V7 G5 f, b. }+ k
寿 ── 胜一
% \, `1 U6 N5 z 胜二
% t" g& n u8 E3 t* h E1 U/ h 胜三
, y3 ? t! a6 c* q7 M/ a 胜四 ───该────大────泰 ─── 佺quan* R+ V' j3 L/ e% ?4 q R$ ?
胜五 伸
4 N( j. `% `# R: L* J 侁shen─── 彦才─——& t b5 y7 ]! Z6 j2 A( Y
彦礼
a6 X6 G/ J5 t: E7 `4 N 思远
/ o# C+ [2 K1 K' i第七世 第八世 第九世 第十世 第十一世 第十二世# j o& r% }2 u/ a3 a7 M$ d$ N
──彦才 ── 七
- h' b! n0 n0 y9 i% _# \# d八 ─── 文振
# P+ {' s2 Z- M; E) q2 P文达
: G5 [, d! Z2 ^: @! I+ i9 f十五
" e4 [5 G& @2 V0 o文献───仕仪
4 u3 w' x) g& ^( P仕龙
0 O0 u; f8 n2 ]仕志──(嗣子)庆─── 常
4 V! R# t) I9 t2 M 仕清 鹤───/ Y; b4 s& k" p) B
明
& B, P/ F, ^1 J$ e+ L3 |1 l十二世 十三世 十四世 十五世 十六世 十七世* x, n+ I! w. X$ b' d
鹤 ─── 概 ──── 迟 ── 耸5 C- e- Z V) ~" C) m: V7 ]) a
周 嵩
; f+ V# o) \. E+ f3 I0 X: o7 P) ~ 樊─── 士恭 ─── 贵珍' h* D9 w" H1 y2 v+ A" c, r
贵隆
! y9 }, p9 g( ]4 e$ z贵容 ^5 m0 s- O$ X6 G* _- L
贵昌───
$ V7 b2 |1 G: ^4 K. k贵真
, @( B: _3 Q7 x8 G7 h+ \十七世 十八世 十九世 二十世 二十一世 二十二世2 a& |/ ]% f8 a# D
贵昌 ── 仁德 ── 凤 ─── 钤─── 子吾──── 文义─陈墅支始迁祖
5 `; g4 j* M# p3 G7 w. W# T& K┃ ┃ (字仲云)
" k9 a# f4 D4 o, j7 c+ ? ︳ 镒yi—— 尚时———— 廷采(黄土塘支始迁祖)
, k/ i+ G: h& m9 ~* k4 d, T 鹤 泰符─日晖桥支始迁
/ { L+ J4 D( m# `/ W0 L$ g$ F羽长─此支四世后无传2 e0 S/ P, p2 r! ~9 U7 M8 i9 D r0 [0 E
凤起─黄土塘支始迁祖
6 c& y' n7 @3 z: ~ z2 r(字翰云)9 ~+ E- T' Y* p$ r
有时(无传)6 Y$ f! c2 Y8 o6 @+ L; A
尚敏(仍居休邑)
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' z( m! B* S) j( o0 _+ h3 i5 \$ ?注:1家谱上所列都是名字,是在祖先前表示尊敬的意思;我们后辈称祖先为某某公,则是用号,字.这是对先祖的尊重.( }: M4 T0 p8 P3 Y% }/ Q B/ k
2二十世钤就是见山公,镒就是秀山公,
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迁无锡后生活安定,经营有方,学业有进,对曾经生活过的家乡、亲戚有所思念,要让子孙不要忘记老家,黄土塘廷采公根据自己的记忆,写出《谱族引》告知后代老家情况,陈墅席儒公(第三代,名之珍,举乡饮宾——荣誉称号。科举考试未获功名,有博学、耆德者,知县报上级,得到批准后设筵宴请,赐予称号。)作此《陈墅支谱序》。现转载如下:
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族谱引/ q0 ~# U9 m+ x$ Z
予本籍,徽州休邑人也。祖居塝下,白字一千九百零八号。二亩七分办粮。里名姚村,水曰富溪,又曰深渡。堂曰光裕。始祖寿公二十世裔孙——秀山公:讳镒,生子三。长即予父希圣公,讳尚时。生四子,予为长,次泰符,三羽长,四翰云。予兄弟四人,或居家耕读,或出外懋迁。时值崇祯十五年,张献忠破亳州。入英霍,据舒城。连陷庐州,含山,无为,六安诸州县。安徽全省戒严。予思入山图栖避,山中难以羁留。见山叔祖,素熟苏常各乡镇。告予曰:无锡之北,有怀仁乡,离城辽远,地稍幽僻,可以避烽火。予闻之,欣然偕群季奔走跋涉而来。适值黄土塘有空屋数楹,售之。令吾弟设店柜,余仍理举子业,遂卜居焉。惜乎来锡之时,行色匆匆,旧谱散佚,所存不过本支世系。其生卒年月,多阙而不详,留示子孙,以为徵信。诚恐单门旅寓,日后无从稽考,谨弁数言,后人有志修辑家谱,亦可采以相证云。, v; @- Z; N! u+ ~* r3 n" V1 {8 j
顺治十一年春三月,廷采氏谨志。. I1 ~2 R% T" x0 Y1 c
陈墅支谱序
3 D& j' q9 d) [3 c' W! ~程子曰:万物本乎天,人本乎祖。又曰:万物成形于帝,人成形于父。以祖父配帝天,尊至之也。至于子姓兄弟,支分派别,丁口日增。诗曰:岂无他人,不如我同姓,则敬宗收族之谊,尤为子孙之急务云。吾族祖籍,系出徽州府休邑,地名塝下。祖居白字一千九百零八号。基地二亩七分办粮。始祖寿公,十九世孙时鸣公。生子二,长见山公,讳铨。次秀山公,讳镒。秀山公即黄土塘之祖。见山公,予高祖也。曾祖为志吾公,早卒。祖为仲云公,始至陈墅焉。公生于崇祯九年二月初七日,因父母早逝,见山公抚养之。当是时,徽地多盗。金佥事方团练乡勇,为守御计。会张献忠破武昌,声言将抵徽。左良玉又东遁。麾下狼兵,纷纷至徽击掠。见山公以避难故,挈其孙仲云公,以贾业来锡邑。由胶山,安镇至陈墅。遂卜居于此土。至国朝顺治二年,豫王及贝勒,统兵下江南,各州县望风臣服,而徽人江天一者,方佐金佥事拒守。见山公闻信,独自星夜回休,而留仲云公于陈墅。公克守贾业,积聚成家。常恨兵燹飘零,宗谱遗失,所存不过大略,其详莫考。未尝不抚膺太息也。夫仲云公以前,予不能悉其详矣。自仲云公生予父长仁公,予父生吾兄弟两人,日后子又生孙,孙又生子。瓜瓞渐繁,支派将分设。不及今追序其端委,图存其谱系,后代子孙,虽有水源木本之思,其孰从而徵信焉?今上自始迁祖,下及曾孙,录其世次,一一详明。至于徽州祖系照旧本录之,不敢遗佚。以备徽族之采访,后之人嗣而辑之。则本支百世庶可不坠也已。 S! h7 r- K5 _! K" p5 H5 U: {
乾隆二十九年甲申十月之望,孙:之珍敬叙。
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