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姚丑丑散文:祠堂

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该用户从未签到

发表于 2007-6-24 09:17:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
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  祠堂具体修于那一年,我不知道。我没有去翻过家谱,也没去问知道掌故的老人们,我无须去了解这些。或许在唐,或许在宋,甚或是更久远的朝代,自从先人的第一只脚踏进村子的荒芜之地,他们用锈钝的刀,砍开一条通向家园的路,他们用脆弱的火,点燃炊烟,然后日出而作,日落而归,起食饮居,生儿育女。他们的名字在前面共着一个汉字,而又依次排行论辈。他们流着同一种血液,只是年代久了,血液冲淡,他们便想着要建一座房子,维系一个家族。祠堂便像一个家族的“办公楼”,又像是一个家族的图腾,他们在这里开族会,修族谱,逢年过节,先人们又免不了在这儿顶礼膜拜。# f9 Q- a1 ~, g# ]& H. {" i; s
   家乡的祠堂居于接近村子几何中心的位置。我不知道是先人们有意这样选址,还是仅仅是无意中遵照了风水师的说法,或者两者都有,又或者还有其他更多的原因。我不能低估先人们智慧,更何况我不懂建筑规划,有时,走在旷地里或者丛林中,分不清东西南北。
. c# ^  t; p3 G* ^+ |) j) L$ T  祠堂的正墙上面有一块大大的青石板,自右而左横雕“姚氏宗祠”四个醒目的大字。祠堂的门口,立着两座威严的石狮。爷爷说,姚家出过皇帝,便能立石狮,其他没出过皇帝的姓氏只能立鼓或者其他什么了。爷爷说这些的时候,总是满脸的自豪。我对爷爷的解释没有去细考,后来看到邻村几个没有出过皇帝姓氏的祠堂门口果真立的是鼓,我便信了爷爷的说法,承认爷爷的自豪,以及他暗示我要以家族能立石狮为自豪的意思。再说,我也不想去了解真正的原因,正如人类登上月球后便打破了中国几千年月亮里有寒宫桂树,嫦娥吴刚的神话。或许,真正的原因便如爷爷所说的那么简单。
& Q, Y% M& L2 W# ^2 s- Z  关于这座祠堂的一些细节,叔翁总会给我讲这么一个故事:我的太祖,也就是叔翁的爷爷,建这座祠堂的时候,连续三年没有回家过年。那时太公上有父母,下有妻儿,不顾良田百亩,而家离建祠堂的地方还不足四华里。这便是我的太公,一个捧过我那现在还健在的叔翁的太公。或许,那时还有很多这样的“太公”。我想如果太公仅仅是出于中国儒家的“忠”,那我也就想试着去读懂太公家业丰厚,却从未拒乞丐于门外,读懂太公勤劳俭朴,厚道忠实的一生。
/ C/ n; W# c2 E( F   我就读过的小学,挨着祠堂。读小学时的活动空间小得可怜,不用说是足球,篮球场,就连个像样的乒乓球台也到了我读五年级的时候才迟迟建起。校长倒是会就地取材,砍来几根竹子,作为“攀杆”器材,也确实为我们的课余生活添了几分乐趣。祠堂便成了我们的“少年宫”,偌大一个祠堂,空荡而又开阔,柱粱高耸,梁木上雕着龙,凤,鸽子,猫头鹰,我抬着头,痴痴地看着他们,他们便活了起来,嬉戏追逐在檐间,窗子上是“八仙过海”“大闹天宫”的镂刻,栩栩如生,给我讲着一个个生动的故事。童年的一切游戏都能在这里派上用场。我们在祠堂里捉迷藏,跳房子,弹珠子,没有烦恼,不会去想那些写不完的作业。漆黑的厢房里,还有我们那些神奇而又让人害怕的东西:一个硕大的樟木做成的用来压油的“榨”,放在厢房的角落里,听大人说,那里面有个“榨神”,力大无比,专害小孩,接近它肚子便会疼三天三夜,我们便只能远远地望着他,一天狗亚看到“榨”下面盘着一条长长的蛇,他叫我们去看,我们亲眼目睹,于是,祠堂里又多了一个可怕的蛇精。( a) D' N( Z% N
   “榨神”和蛇精终究都没有害人,最让人害怕的是门口那对石狮子。下课的时候总少不了一两个顽皮的娃仔,争先恐后地骑到狮子的背上,口里大呼大叫:我是XX将军,杀!煞是威风,最终有一天,一向调皮的毛亚,爬到狮子背上,狮子却突然倒了,几百斤重的石狮子压在一个十一二岁的小孩子身上,后果是可想而知的。村里有人说,毛亚那么一个聪明的娃崽,死得太可怜了;有的人也说,这是祖宗显灵,哪儿不好玩,他偏要跑到狮子背上。事发之后,校长说要把那两座狮子搬走,村里几个年长的老头硬是不同意,最后学校没有办法,只好在台上铺一层水泥,把狮子牢牢地定死。后来一段时间,我都不敢去碰那两个石狮子,看到他我便想起毛亚。记得那时我很恨那一对石狮子,全然没有爷爷的自豪。
9 ?9 k0 |1 g6 C" |* b0 v2 q4 B   大年初一,是祠堂最热闹的一天,因为这一天里要举行一年一度的“祭祖”。“祭祖”按照各房各支轮流主祭,轮到主祭的房支要准备猪,牛,养,水果撰贡,负责接待各房各支前来祭拜。早上早早起床,互道新年祝福之后,村落里便响起了锣.鼓等乐器的声音,奏出欢快的节奏。小孩们抢着举旗,他们走在前面,穿上漂亮的新衣服,后面跟着是长长的队伍,按辈份长幼有序地排着,一路上响着连续不断的鞭炮。祠堂里摆放着满地礼花,神龛上焚香点烛,我们在新年的第一天,双膝着地,虔诚下跪。下跪的时候,在乡人的眼里也许仅仅是一种仪式,而在我的意识里,又觉得那多么像是对那片土地以及无数生命的敬仰与感恩。* [/ N8 l+ F& W, o
   姚氏之族,源长衍久,追源溯本,直追远古。始祖虞舜,躬耕历山,一年所居成聚,两年成邑,三年成都,泽被四海,名溢九州... ...
- l- i  E$ c# ], [   唢呐停了,爆竹声也停了,祠堂里一片肃穆。叔翁戴着厚厚的老花镜,用淳朴的方言诵读我写的长长的“祝词”,他像是一个专业的主持人,又像在演一部电影,那么专著和投入,语调异常,神态有些严肃。女人们小孩子在一旁静静地听着,挤眉弄眼地看着叔翁发笑,他们是听不懂我的“祝词”的,他们只是在看着我们自编自演的一场热闹。9 E9 r4 l( E) o1 U5 m
   前年,祠堂经过一次大的整修,换了梁柱,建起了新的神龛,青瓦换成了火红的琉璃,主墙上贴着满墙洁白的瓷砖,整个工程花了好几万块钱,每家每户都按人丁摊派了一些钱收款也很顺利。富余一些的人家,还主动地捐了好多钱,多至几千,少则几十,也许他们只是出于淳朴的想法,也许只是想让自己的名字留在厚厚的“乐捐碑”上,永远不朽,让后辈知道他的功德,或者他们又觉得捐钱会明去暗来,祖宗自会阴中保佑,大播福祉。
0 X8 `" M' Q* a  祠堂旁的小学早已搬走,却戏剧性地成了一个养鸡场,院子里长满荒草,笔直的柏树也无处可寻,曾经书声朗朗的教室如今是一地的鸡粪。现在的小学便是原来的初中,一栋八十年代建的两层平房,墙壁没有粉刷,朱红的砖裸露在外面,像赤膊的汉子。* J0 a2 _; \! O
  我看到那修葺一新的祠堂,总觉得像一个耄耋的老者,把满头的白发染成青丝,虽然是时髦了不少,但却少了本该有的沧桑,搁在相对贫穷的村庄里,显得那么别扭。老小学墙壁上“教育要面向世界,面向未来,面向现代化”的标语还依稀可见。看到祠堂门前那对漆得金黄的石狮子,我突然又担心我的村庄了。

该用户从未签到

发表于 2021-3-11 09:05:21 | 显示全部楼层
这是尚明站长转发姚丑丑的散文<祠堂>。" H0 b% J3 t' X
这是哪里的姚氏宗祠和姚氏族谱?. H; F. i* Z+ s2 b4 p0 y5 a9 x

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[LV.Master]三朝元老

发表于 2021-3-12 20:03:48 | 显示全部楼层
拜读了丑丑散文一点不丑!!!
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