江西安福正雅公的字派

姚绍弦

        江西安福正雅公的字派
   昨天，读了民国26年版【宜春上窑姚氏族谱】，上面记载了乾隆48年家谱上流传下来的安福正雅公派的标准字派。
    第一世：正雅。第二世：林东。
     第三世开始如下：
       亨器惟希 国宗惠忼  夫子洵序  初成存念
       庸元候朝  丙舜开梓  徵文一传  家学良起
       广昭纬定  久才皆清   吉
    宜春上窑的发祖叫存贵，其父亲是成字辈。我记得正雅公谱系是“大舜开先,安昌一传。。。。”我特此抄录下来,发在姚网，供大家参考。

      
  

姚绍弦

姚克保 发表于 2014-9-11 15:08
晚唐到宋朝只有六十年，三代也差不多

出安福县城，东南行15里，有一条小溪，流经塘里、大汾、城边等村庄，叫桃溪。溪两岸，是安福姚氏的主要聚居地及发源地，称“桃溪姚氏”。这条不起眼的小溪，并不见桃花，之所以命名为“桃溪”，有一番来历。
安福姚氏与全国各地的姚氏一样，其始祖是远古三皇五帝中的舜帝。
《孟子》说：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条。东夷之人也。
诸冯，即离山东荷泽市东北50里的姚墟，后世称为姚城，亦叫洮城，《春秋·僖公八年》涉及的“洮地 ”，即是此地。荷泽南古有桃园，姚城因产桃而得名。舜原姓妫，入赘黄帝部落，而从妫姓部落分离出去，以生于姚墟，故别以姚为姓。又因姚墟产桃，所以桃为图腾，成为新的氏族。
姚氏后来大发于浙江吴兴郡，因此，今姚氏多以“吴兴堂”为堂号。
安福姚氏以“桃溪”为地望，以“吴兴堂”为堂号，其渊源出于此。
姚正雅，是安福桃溪姚氏的开基始祖。五代十国初期，他从筠州（今江西高安）宦留安福，“相山水胜概，卜筑牌形，故公为桃溪一世也。厥后，由桃溪而西昌（今泰和），而袁临，而武陵、衡湘，其源悉自正公”（《桃溪大汾姚氏第三房谱序》）。牌形，即今安福县枫田镇塘里村。千余年来，桃溪姚氏繁衍连绵，至清乾隆时“丁数百万，人分各省”（《严田杉溪姚氏民房谱》）。
安福桃溪姚氏从牌形塘里开基后，始祖姚正雅，生二子：林东、林西。次子林西，返回高安奉祀祖坟，长子林东，与父正雅定居牌形塘里。
姚林东名春，号仁轩，生唐昭宗大顺辛亥（891），生二子：亢亨、遂亨。传至第九世姚惠卿生四子：恢、忄厷 、忄亢 、忄历 。其中忄厷 徙湖广，忄亢 徙泰和城西秀溪，该支宋时姚子清又由泰和迁居永新。元时，姚存贵又从泰和迁居宜春上窑，籍隶诏仁乡茂公才图三甲。
留居安福桃溪的姚氏至13世，大约是南宋初期，因子孙繁衍，开始分成四房，即：长房南瑞、二房南寿、三房南英、四房南荣。分居13址。据清·嘉庆姚光遂乌东谱序，二房南寿属军籍，即世代为封建国家服役之族。
安福桃溪姚氏现存谱牒，仅见于《桃溪大汾姚氏第三房谱》、《桃溪大汾姚氏第四房谱》及《严田杉溪姚氏民房谱》，均为桃溪姚氏第13世第三房姚南英及第四房姚南荣位下支系。
桃溪大汾姚氏第三房派系
姚南英生2子：宜方、洪方。宜方分徙下园杨家山，现有桃溪姚氏三房子孙，均由洪方位下所传。
姚洪方，行德六，号呆斋，生南宋祥兴元年（1278），元至正丁亥（1347）卒，葬本里启岭。生4子：揆初、会初、复初、振初。! h- O  k7 z9 F2 c
四兄弟中，老大揆初，迁西舍，传四房，因其居舍在牌形之西，故名；老二会初，传二房，仍居祖居地牌形；老三复初，传三房，分居本里陂头寮下，因其宅上流多陂水故名；老四振初，分徙神界上（城边），传五房。
  以上各房大约从明正德后，亦即从21世后，大批迁往外省、外县、外里，迄至清乾隆五十三年戊申（1788），《桃溪姚氏三房谱》所载外迁的后裔有：
姚揆初之后，21世载敷，徙湖南武冈县；载昌，徙湖南宁乡县；载华，徙湖北松滋县；载滚，徙湖北监利县新观前；载虎、载德，徙湖北潜江县深江市。22世元祖，徙湖北省潜江县深江市；嘉七，徙湖南安化县；嘉十四，徙云南楚雄府；荣行，徙吉安府城西严家巷口，其孙开华，又转迁何嘉坊。
姚会初之后，21世振南、振北、振西三兄弟，俱徙湖北监利县鸡鸣渡。22世裕兄弟，徙湖北汉川县小里潭；钧，徙湖北潜江县唐家庄；狮，徙湖北监利县。23世郑一、郑二、郑三、俱徙云南；大杲、行定十，俱徙湖北监利县新观前；大绋，徙湖南茶陵县；叙念三，徙湖南武冈县。25世开宿，徙分宜县新祉下塘；开巍，徙新余县羹田。26世先发，徙庐陵县沂塘。27世安国，徙湖南湘潭县鸦塘铺；安顺，徙宜春县兰园洲枫江；安骤，徙分宜县；28世昌逢，徙湖南湘潭清水塘；昌越，徙贵州大定府毕节县北肇林口场湾溪田坝；昌遇，徙湖南安化县马家塘；昌原，徙湖南安化县大琥坪；昌烈，徙重庆府江津县大垭口；29世一爱，徙重庆庆府江津大垭口；一修，徙四川宁远府东门；先绸，徙湖南宝庆。明朝时，还有一支徙本乡大门前，转迁洲上定居。
姚复初之后，其次子宝成，分居本里寮下。20世敦汉兄弟，徙云南镇远县东门；21世恰钦，徙居云南。
姚振初之后，20世克逊，徙湖南邵阳县三溪三都。21世翠四，徙云南梁黄山；志达，徙湖南宁乡县；继坤，徙吉安府城大巷口；22世齐俨，徙湖南新华县；东宾，徙湖南澧州天平所；东泰，徙湖南澧州石门县。23世大谊，徙湖南浏阳县镇头市；君善，徙本县严田杉溪，若干代后，又分徙县内外的早墓岭、陈家坑、泰和的雷刚、长溪、沙溪、老居、冠朝、松山、黄塘、郑州、秀溪、花园、樟树老居、寺前，庐陵的新安，万安的窑下、高坪塘。24世舜昱，徙萍乡新康乡五保。25世开喜，徙本县西乡十五都月角山；开澧，徙分宜县桐岭石塘；荣十，徙庐陵县枫塘。26世月上，徙本县南乡三舍。27世国宝，徙四川泸州；安御，徙湖南澧州津市；安庆，徙四川江津县。28世文彬，徙四川宁远府会理州；昌委，徙四川嘉定府；昌茬，徙四川嘉定府五宝镇；昌茂，徙萍乡大安乡四保梨树下；昌映，徙四川重庆府江津县蔡家江。
据《桃溪姚氏第三房谱》载，桃溪姚氏大规模向外迁徙始于明正德年间（1506～1521），终于28世，亦即清康熙初年（1662年后），约计百户，迁往外省的有81户，本县的11户，本省的7户。外省的以湖北监利、潜江、松滋县为最多，其中外出经商的有29户，约占总外迁户数的29.3%。
以上是三房姚南英后裔分徙情况。
桃溪大汾姚氏第四房派系，四房姚南荣生1子：齐方。齐方生4子：嗣初、性初、绍初、环初。
自此桃溪大汾姚氏第四房又分成四小宗房。
老大15世姚嗣初，生4子，驿成、克成、公成、阜成，同居祖居牌形。
姚嗣初长子姚绎成，传至20世姚楚容徙湖广。二子姚克成传至17世姚勉。徙居湖广。因此长子、次子后裔均居湖广。
姚嗣初三子姚公成，因明永乐间曾凤韶党锢一案家被抄。其长子姚子琴位下孙，徙本县雅泽上洲，其后裔俱经商居外地。次子姚子札，分居本县永嘉，传四房。长房祖18世姚希杰，从永嘉迁居官屋下。传至20世宿晔，徙湖广；21世燧，商外；22世满十七、满二十，商居湖北沔阳平坊；27世明宗、28世余古，俱商云南。二房祖姚希静，传至24世，从永嘉迁居柳江；27世秀乾商居湖南株州。四房22世满七、满十九，商居湖北沔阳；满十四往云南；满十六往云南迷变；24世季赘官塘。
姚嗣初四子姚阜成之子勖，宦留湖南临湘，生5子。长孙肇迹，转居本县十里楼，传6房，其中长、二、三房的汝凤、汝凰、汝麒俱迁往云南蒙自，汝麟传前房，汝龟传后房，汝驺徙湖广石泉。前房26世国全迁往外；士烈，徙居湖南益阳县油麻湖；士三，徙居宜春明村。27世兰宗、里宗商外。28世昌志，商居云南蒙自。后房24世生萃，徙居本县四都袁家。25世绍宗，迁往外；元扩，赘本县高步社下。26世峥嵘兄弟，商居四川顺庆府营山县潇水河。27世安邱，迁往外，安曜，商居四川顺庆府营山县潇水河；性成，徙宜春东门。
另，20世端臣，徙甘洛白石藕溪。23世则七，迁往姚家坊；姚六成，分居南乡泮溪，传二房，其中长房20世世卿、鲁公，赘县城西门外左氏；卿揆、卿永，俱迁往外；珉，商居湖北监利县；21世湖，分泮塘上屋；23世雅一，徙居湖南衡阳青草桥仙景巷；雅，迁本县柘湖；雅四，赘本县西乡。二房20世卿述、绣缨、本兆，俱商外；22世琼，徙居湖广；湖，后裔居泮塘上屋。姚湖，传三房，其中25世贵祖，徙云南楚雄；26世皇极偕子云飞，徙袁州；27世韶美偕子舍，徙袁州罗江桥；花商，居云南得济站一碗水厂；28世国祥，徙宜春北门外三阳桥；王书 ，徙袁州；干余，往四川；鲁魁偕侄克昌，往云南龙陵阙；发祥同弟惟，徙广西。以上是桃溪大汾姚氏四房之长房老大姚嗣初后裔分徙情况。
老二姚性初后裔的迁徙情况：姚天成之长子复亨，徙本县雅泽上洲，其后人俱迁外地；长利，徙居庐陵乌东大庙前。姚天成次子复荣后裔、20世正，商外。姚天成三子复元后裔、20世立经，寄籍云南镇沅府；立本诸兄弟俱徙外。
姚彰成，分官屋下，传二房。长房18世善斐，徙马良；23世光祖，徙云南楚雄府。
老三姚绍初后裔分徙情况：景成，徙湖北沔阳州平坊。19世弥登，徙湖北潜江县洛河。20世廷昭，徙湖南新化县。
老四姚环初后裔迁徙情况：温成、节成，同居本县南乡暇泳塘边刘氏外祖父家，其后无考。子绍，徙居本县洲湖。
安福姚氏除桃溪姚氏为大宗外，还有因各种社会原因迁入本县。例如，1949年7月，河南省巩义市姚嵩杰随解放军南下至安福工作，现有4代数十人定居安福。

本文来自:中华姚网(http://www.yaogens.cn/）原文地址：http://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=2185&extra=page%3D4

pszyyao

      读1#帖，有2个疑惑：
      1，
     又是第三世起用的“派字”或“辈字”（不赞同“谱系”）：
       亨器惟希 国宗惠忼  夫子洵序  初成存念
       庸元候朝  丙舜开梓  徵文一传  家学良起
       广昭纬定  久才皆清   吉
   又是“大舜开先,安昌一传，……”   ——怎么回事？或要说明什么？


  2，
       亨器惟希 国宗惠忼  夫子洵序  初成存念
       庸元候朝  丙舜开梓  徵文一传  家学良起
       广昭纬定  久才皆清   吉——读起来不顺，也读不出意思。或断句有问题，或另有奥妙。不如问问上窑宗亲怎样读。

pszyyao

姚绍弦 发表于 2014-9-10 23:54
原文如此。
      我试图用五言读，好像也读不通。我曾经看过正雅公的谱诗，记得是四言，只好这样 ...

    用五言读民国26年版《宜春上窑姚氏族谱上面字派可能比较好：
亨器惟希国，宗惠忼夫子，洵序初成存，念庸元候朝，

丙舜开梓徵，文一传家学，良起广昭纬，定久才皆清，吉

再看以下：

正雅公谱系是“大舜开先安昌一传，……”

  宜春上窑是  丙舜开梓徵文一传  家学，良起广昭纬，定久才皆清，吉

姚绍弦

pszyyao 发表于 2014-9-11 07:14
读1#帖，有2个疑惑：
      1，
     又是第三世起用的“派字”或“辈字”（不赞同“谱系”）：

          我没有读通里面的意思，好生奇怪。前面三代是唐朝人，从第四代开始是宋朝人。我估计谱上只是记载了第一次修谱时先祖的名字，并没有准确的意思，但是又没有发现是什么时候确定的字派，故不解其中之意。
         

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2014-9-11 19:33
出安福县城，东南行15里，有一条小溪，流经塘里、大汾、城边等村庄，叫桃溪。溪两岸，是安福姚氏的主要 ...

    安福桃溪姚是江西历史悠久的一支姚氏，姚义兴老先生曾经告诉我，他看到的仅仅是安福的房谱。从宜春上窑族谱看，宜春上窑这一支在安福分为四房以前就离开安福了。泰和是一个集散地，宜春上窑便是从泰和而来，与此同时，从泰和又发展到了庐陵、永新。

北京姚氏宗亲会

吉......后面的缺失了？

姚绍弦

北京姚氏宗亲会 发表于 2014-9-10 23:29
吉......后面的缺失了？

      原文如此。
      我试图用五言读，好像也读不通。我曾经看过正雅公的谱诗，记得是四言，只好这样断句。
     宜春发祖是从17世开始的。用到38世左右，到了民国26年又重新立了新字派。

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2014-9-10 23:54
原文如此。
      我试图用五言读，好像也读不通。我曾经看过正雅公的谱诗，记得是四言，只好这样 ...

       正雅公是唐朝人，我查了宜春记载的这些字派，发现前面15代，他的后裔主要的活动区域在安福、泰和、庐陵。而在宋朝开始陆陆续续有宗亲外出，主要的外出地是现在的湖南、湖北。希望引起他们的注意。

姚紫洪

是不是以前用五字多，清或民国时用四字？

姚绍弦

姚紫洪 发表于 2014-9-11 10:27
是不是以前用五字多，清或民国时用四字？

        谢谢紫洪版主的提示，希望大家琢磨琢磨。

姚克保

晚唐到宋朝只有六十年，三代也差不多