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丘墓院记事

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发表于 2014-7-28 08:36:50 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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本帖最后由 姚宜廷 于 2014-7-28 16:18 编辑 - ~; R! A. ^$ F

- j8 p% p) u& U. j0 u9 d     大约在明末清出期,我先祖姚兴(姚兴系宣业公31世孙,惠公的九世孙)逝世,恰逢李自成部队攻打泌阳,儿孙便将其灵柩丘于院内(位于泌阳县泰山庙镇西北姚店),四散逃难。战争结束后后人准备将兴祖迁回老家淠河姚的祖坟安葬,不料发现兴祖的棺木被一树紧紧环抱,经风水先生点拨此处为一凤穴,正在凤凰的脊背上,据传此穴能出无数芝麻那么多功名人,儿孙便将兴祖早逝妻朱氏遗骨迁来与其合葬于此。其后子孙繁衍旺盛,大清初期曾有24名生员同赴赶考盛状,在南阳州府多名实权人物。兴祖的玄孙一代有四人名字太过于霸气,姚依(一),姚昇(升),姚晋(尽),姚风(封),此后功名人物锐减。兴祖的长子迁往江西方向,据传民国时曾有其后人回乡寻祖由于战乱未联系上.次子姚开过继兴祖兄长与祖,姚与原有两子长子早逝次子跟随舅父但都姓姚,三子姚启.他们的后裔较为旺盛多居住在社旗县,泌阳县,桐柏县,唐河县境内,省外的天津,福建,湖北,江西等,但后代都以兴祖的墓为族名,就是丘墓院族。   丘墓院族字辈:舜德文,建光清,遵家(忠)训(义)明良,协和平章,经典丕振,泰运开昌,荣华富贵,长发其祥,国恩家庆,万世永康.
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这就是位于姚店村中路西侧的兴祖和朱氏的墓园.丘墓院就因此而得名.是

这就是位于姚店村中路西侧的兴祖和朱氏的墓园.丘墓院就因此而得名.是

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发表于 2018-8-23 11:24:18 | 只看该作者
姚义宽 发表于 2014-8-7 00:21$ U, R* M- K/ q( q- n( b) f. D+ g9 ~0 u
宜廷,你好!在其他地方偶尔见到你的贴子,便赶来看看。钟尧老所提的辈字问题,族兄义昌曾向我解释说,九 ...
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         谢谢指教,懂了字辈的“上挂下连”。类似的,湖北江汉姚氏也有这种情况。" q6 i- R. P- B4 J( Q

+ v( Y% H; L# @, }4 ?       族兄义昌曾向我解释说,九字谱与三十二字谱上挂下连,即九字谱的“家”与三十二字谱的“忠”是一辈,接下来的“训”与“义”是一辈。老辈字没用完的时候,就要另拟新辈字。新老辈字要重叠起来,称上挂下连。. i( P' o/ C" T1 x+ Z
        丘墓院族字辈:舜德文,建光清,遵家(忠)训(义);忠义明良,协和平章,经典丕振,泰运克昌,荣华富贵,长发其祥,国恩家庆,万世永康。——【九字派;三十二字派。42世是“忠”字辈】 5 J$ a( K4 t$ F" e$ _8 n

. k" r! d$ b6 L7 \& l       ——从丘墓院族谱中登记的名字看,九字谱使用的人很有限,39世24人用“光”字,40世44人用“清”字,41世41人用“遵”字,“家”字没有启用而改用三十二字谱的“忠”字,即42世人实际是“忠”字辈而不应说是“家”字辈。听义昌哥说,1919年卓清公主持续谱,拟定三十二字谱,德方公等1943年立家谱碑最终确定。42世有157人用“忠”(或“中”)字,43世有324人用“义”字。九字谱的字义是“舜帝、文王之德,建设光大在大清朝,子孙应谨遵此家训”。进入民国,这样的字谱显然不合时宜。听我父亲说,他小时候见姚庄老先生骑着毛驴走村串户修谱。从我了解的情况和家族用“义”“明”字的情况看,民国修谱,在家族中影响很大,泌阳、桐柏两县都执行了三十二字谱。2002年义昌哥主持修谱,又联络上了赊店周围几个乡的族人,并有老家和迁居地两地传说相印证。遗憾的是,迁往江西方向的增祖一支还没有新线索;桐柏县安棚乡有一部分支派,虽然联络上了,但无人牵头,没有入谱(他们也都用三十二字谱)。       . Y( N8 `5 O/ D' U8 c$ c1 |

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发表于 2014-8-9 20:00:14 | 只看该作者
从丘墓院族谱中登记的名字看,九字谱使用的人很有限,39世24人用“光”字,40世44人用“清”字,41世41人用“遵”字,“家”字没有启用而改用三十二字谱的“忠”字,即42世人实际是“忠”字辈而不应说是“家”字辈。听义昌哥说,1919年卓清公主持续谱,拟定三十二字谱,德方公等1943年立家谱碑最终确定。42世有157人用“忠”(或“中”)字,43世有324人用“义”字。九字谱的字义是“舜帝、文王之德,建设光大在大清朝,子孙应谨遵此家训”。进入民国,这样的字谱显然不合时宜。听我父亲说,他小时候见姚庄老先生骑着毛驴走村串户修谱。从我了解的情况和家族用“义”“明”字的情况看,民国修谱,在家族中影响很大,泌阳、桐柏两县都执行了三十二字谱。2002年义昌哥主持修谱,又联络上了赊店周围几个乡的族人,并有老家和迁居地两地传说相印证。遗憾的是,迁往江西方向的增祖一支还没有新线索;桐柏县安棚乡有一部分支派,虽然联络上了,但无人牵头,没有入谱(他们也都用三十二字谱)。

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发表于 2014-7-28 16:52:53 | 只看该作者
               丘墓院族字辈:舜德文,建光清,遵家(忠)训(义)明良,协和平章,经典丕振,泰运开昌,荣华富贵,长发其祥,国恩家庆,万世永康。  Z" c  O1 f. ~8 ~+ b4 |: u4 _
        ——能确认吗?从几世起用?' @+ o6 ~4 b! L, T# ^& O
             丘墓院族有独立的字辈,有独立的族谱吗?
# m( s3 L+ R7 x$ i! G0 f* |             对上列丘墓院族字辈有疑惑:3字句,3字句,5字句,4字句,4字句,……4字句。前 3句读起来不是很通,不是很顺。
; h9 [* u/ w" A8 [             南阳姚义宽续修姚才公后五房族谱 ,包括 丘墓院族族谱吗?
" w) J4 C& \) A             你出于丘墓院族吗?          
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发表于 2018-8-23 11:06:53 | 只看该作者

5 c5 B. N3 z' @' \0 w+ y- Q6 s        丘墓院:明末清初先祖姚兴(姚兴系宣业公31世孙,惠公的九世孙)。兴祖早逝妻朱氏遗骨。穴在凤凰脊背。泌阳县泰山庙镇西北姚店。
6 t1 s8 f, P7 V8 C6 X0 o        丘墓院族,较旺盛,多居住在:社旗县,泌阳县,桐柏县,唐河县境内,省外的天津,福建,湖北,江西等。
. l# R' P5 r; Z% ~2 N        丘墓院族字辈: 舜德文,建光清,遵家(忠)训(义)明良,协和平章,经典丕振,泰运开昌,荣华富贵,长发其祥,国恩家庆,万世永康。( n7 ?4 [4 K/ S6 O
               ——上挂下联。家(忠)训(义),一般不用家训而用忠义。0 ]; Q/ C: G% j2 h
        义宽,宜廷,义昌,同辈,同属丘墓院族(才公惠惠门)。全国道德模范姚义德也是丘墓院族。桐柏安棚姚明月低一辈,也属丘墓院族。
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[LV.10]一品大学士

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发表于 2014-8-14 23:22:05 | 只看该作者
各位宗亲好!!! h5 Y3 v1 r& d/ [, O6 N; v" `
我一个多月没有发帖了,今天看到这个栏目,感到很好!!
% t( Y5 |  ]$ s" @, n& i. Z: X* k% n今天在此推荐一个帖子;在“河南姚氏”栏目,姚宜廷宗亲的“丘墓院记事”丘墓院记事
/ h$ i* l( t7 T6 J/ t) H" khttp://www.yaogens.com/portal/fo ... 28&fromuid=9894" A2 r" e4 h. v1 v+ D, s
(出处: 中华姚网)
: R+ z  r0 c, k; {: c6 J# `推荐此篇帖子的目的,不是让大看帖子的内容,而是让各位看一下他们三个人(发帖人;姚宜廷、姚义宽和姚钟尧)之间的对话;钟尧老在我们姚网知识渊博、考虑问题严谨是我们所敬佩的,而义宽宗亲对姚姓渊源的考证和研究也是有目共睹的。他们的对话(跟帖和回帖)充满了相互学习取长补短相辅相成的精彩对话让我受益匪浅,也从中窥见到高手之间的交流并不是为了抓住一点不放,而是为了探讨姚姓源流在各个历史阶段的真实状况。看着帖子让人心服口服,,,

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3#
 楼主| 发表于 2014-7-28 17:06:38 | 只看该作者
回钟尧老,义宽兄与我同属丘墓院族,是才公第五子姚惠后裔。全国道德模范姚义德也是丘墓院族.但是家谱中姚彝后几代人名有些错乱与现在研究的不符

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发表于 2014-8-7 00:21:01 | 只看该作者
姚宜廷 发表于 2014-7-28 17:06
9 \% R' [! ?: I% t3 J回钟尧老,义宽兄与我同属丘墓院族,是才公第五子姚惠后裔。全国道德模范姚义德也是丘墓院族.但是家谱中姚 ...

. _  ~8 a# o, G  K# [8 P宜廷,你好!在其他地方偶尔见到你的贴子,便赶来看看。钟尧老所提的辈字问题,族兄义昌曾向我解释说,九字谱与三十二字谱上挂下连,即九字谱的“家”与三十二字谱的“忠”是一辈,接下来的“训”与“义”是一辈。老辈字没用完的时候,就要另拟新辈字。新老辈字要重叠起来,称上挂下连。

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发表于 2014-8-7 00:38:52 | 只看该作者
辈字中“开”应为“克”,“克昌”意为子孙繁盛。

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 楼主| 发表于 2014-8-7 08:09:17 | 只看该作者
姚义宽 发表于 2014-8-7 00:38! A# [7 @; C' C- S
辈字中“开”应为“克”,“克昌”意为子孙繁盛。

! u. B: s2 g/ g8 w2 `向义宽兄学习了,你为姚家做了大量工作,感激。希望哪天能亲自拜访!4 `( W5 N# y: T( z

签到天数: 3610 天

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[LV.Master]三朝元老

7#
发表于 2014-8-7 08:45:35 | 只看该作者
每一地方姚都有一个典故,把各地姚的典故集中起来,一定精彩有趣。谢谢分享!

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8#
发表于 2014-8-9 03:05:50 | 只看该作者
紫洪讲出了我心里的一个期盼。每一个家族生生不息,历经千年而至于今,都有很多故事。流传下来的这些故事不只是个事件,其中有智慧、有精神,总能给人以启迪。

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9#
发表于 2014-8-9 10:10:00 | 只看该作者
姚义宽 发表于 2014-8-7 00:21
; G& `; ]3 K' c6 B5 e( s' X宜廷,你好!在其他地方偶尔见到你的贴子,便赶来看看。钟尧老所提的辈字问题,族兄义昌曾向我解释说,九 ...

# Z& j6 O2 L, A0 l% K8 h         丘墓院族字辈:舜德文,建光清,遵(忠)训(义)明良,协和平章,经典丕振,泰运克昌,荣华富贵,长发其祥,国恩庆,万世永康。: U- _2 h  E3 u3 I& J
      “遵(忠)训(义)明良”与“国恩庆”——同一首辈序诗中有重复字“”,怎样解释?4 F; J; W1 i1 t: K  a# }( j1 }4 d

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发表于 2014-8-9 10:12:59 | 只看该作者
姚宜廷 发表于 2014-7-28 17:06
7 }* N1 |3 Y8 J& y4 m3 l) `+ ]) p回钟尧老,义宽兄与我同属丘墓院族,是才公第五子姚惠后裔。全国道德模范姚义德也是丘墓院族.但是家谱中姚 ...
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    丘墓院族字辈:舜德文,建光清,遵(忠)训(义)明良,协和平章,经典丕振,泰运昌,荣华富贵,长发其祥,国恩庆,万世永康。
" I2 T: \! d% q4 i- h5 F2 M" x      “遵(忠)训(义)明良”与“国恩庆”——同一首辈序诗中有重复字“”,怎样解释?
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